总论 核心价值问题研究的意义

  一 应付复杂的国际环境，需要核心价值的指导

   1.从积极的方面看，有几个因素值得我们关注

   2.从消极的方面看，西方国家在世界范围内积极地推销其文化价值观念，对中国的价值建设形成一定的不利影响

  二 中国社会主义经济建设需要强有力的精神支撑

   1.从理论上解释中国的经济改革实践是核心价值建设中的重大课题

   2.市场经济发展过程中的道德滑坡问题，也是我们需要面对的严峻挑战

   3.如何在与发达国家的合作中，坚持中国自己的行为原则也是我们面临的挑战

  三 全球化过程中的社会主义文化价值重建

   1.主流文化价值的重建

   2.中国传统文化价值的继承

   3.加强文化价值的创新

   4.注重中国现代文化价值的传播

 第一章 仰望信仰的天空

  第一节 历史行进中的信仰观回眸

   一 西方世界中的信仰火花

   二 中华文化中的信仰印痕

   三 中西方信仰观的差别

  第二节 现实天空下的信仰观守望

   一 当今信仰观变迁的若干社会成因

   二 青年信仰观变迁的现实视角考察

  第三节 面向未来的信仰观重构

   一 对信仰观三个层级的理性考量

   二 当代信仰观重构的若干原则

 第二章 道德的失落与重建

  第一节 伦理学的含义及其研究对象

   一 伦理学的含义

   二 道德：一个与伦理相近的概念

   三 从伦理—道德到伦理学

   四 伦理学的历史流变和学科体系

   五 伦理学在中国

  第二节 中国儒家伦理道德观

   一 先秦儒家对伦理道德的认知和主张

    1.孔子的“德治”思想

    2.孟子的“仁义”观

    3.荀子“礼法并重”的思想

   二 儒家其他重要典籍以及代表人物的伦理道德思想

    1.《礼记》

    2.《大学》

    3.《中庸》

   三 儒家伦理思想对当今道德重建的借鉴意义

  第三节 马克思主义伦理观及其中国化

   一 马克思主义伦理学

    1.马克思主义伦理学的创立

    2.马克思主义伦理学的主要内容

   二 马克思主义伦理道德观的中国化

    1.马克思主义伦理道德观中国化的必然性

    2.马克思主义伦理道德观中国化的三大理论成果

  第四节 当代中国伦理道德思想及学科的构建

   一 对当下中国道德问题的再思考

   二 对当下中国出现道德问题的原因探析

   三 新的历史时期的道德重建

   四 当代中国伦理道德建设的新发展

 第三章 集体主义的源与流

  第一节 血缘与中国古代群体观念

   一 “亚细亚的古代”与中国血缘社会

   二 血缘社会对中国古代群体观的影响

   三 中国古代群体观几种主要主张

    1.儒家：为天下积极进取的仁爱思想

    2.墨家的兼爱思想

    3.道家的“善利万物而不争”的泛爱思想

    4.明确强调为己的利己主义观念

   四 中国近代对群体观的新思考

  第二节 集体主义观念在中国

   一 集体主义在中国的理论与实践

   二 集体主义在当前存在的主要问题及原因

   三 如何科学认识集体主义

    1.集体主义的核心概念：真实的集体

    2.集体主义是集体利益与个人利益的矛盾统一体

    3.如何理解我国现阶段的集体主义

  第三节 公德意识缺失与建设

   一 当前我国社会公德的现状

   二 公德意识缺失的缘由

    1.公共生活领域的缺失

    2.规则意识淡薄

    3.时代变化带来的冲击

   三 当代中国社会公德的建设基本要求

    1.文明礼貌

    2.助人为乐

    3.爱护公物

    4.保护环境

    5.遵纪守法

   四 社会公德建设的主要手段

    1.加强道德教育和宣传工作

    2.加紧立法，对一些社会公共生活的基本要求以法的形式确定下来

    3.重视环境育人

    4.发展公共文明，从制度设计和环境保障上促进社会公德的提升

    5.在实践中增强社会公德意识，践行社会公德规范

    6.要多方动员，全社会共同行动

  第四节 社会群体价值观的重建

   一 当前我国群体和群体价值观出现的问题

    1.群体分化造成群体价值观的多样化

    2.人际关系紧张和人情冷漠

    3.社会群体凝聚力下降，人们对群体的认同感、归属感降低

    4.人民内部群体之间的矛盾开始凸显，群体对抗和群体性事件时有发生

   二 产生当前群体价值观方面问题的主要原因

    1.改革导致正常的社会分化组合，这是群体和群体价值观发生变化的根本原因

    2.改革中利益调整方面的问题，使人们形成对社会群体价值的不同观念

    3.价值观领域的新问题

    4.其他方面的原因

   三 当前群体价值观重建的时代特点与背景

   四 和谐群体价值建设之路

    1.理解群体的重要性，重塑尚群的价值理念，是群体价值观重建的关键所在

    2.和谐理念是群体价值观建设的指导原则和基本目标

    3.核心价值观建设是群体价值观建设的重点

    4.在改革发展中坚持合理的利益调整是群体价值观建设的最根本要求

 第四章 政治变迁与观念突破

  第一节 中国古代政治专制理念的形成

   一 春秋战国时期专制理念的萌芽

   二 秦朝时期专制理念正式确立

   三 汉朝时期专制理念进一步巩固

   四 隋唐时期专制理念逐渐完善

   五 两宋时期专制理念得到加强

   六 明清时期专制理念强化并衰落

  第二节 中国近代政治思想的变迁

   一 开明士大夫的政治改革思想

    1.龚自珍的社会批判思想

    2.林则徐的反侵略的爱国主义思想

    3.魏源“师夷长技以制夷”的思想

   二 太平天国时期农民革命思想

    1.洪秀全的宗教政治思想

    2.洪仁玕《资政新篇》中的改革思想

    3.《天朝田亩制度》

   三 洋务派与洋务思想

    1.“自强”、“求富”的思想

    2.“中体西用”的思想

   四 资产阶级维新派的政治思想

    1.康有为变法维新的思想

    2.谭嗣同反纲常礼教的思想

   五 资产阶级革命派的政治思想

    1.孙中山的三民主义学说

    2.章太炎的革命民主主义思想

   六 中国五四运动前后的政治思潮

    1.无政府主义思潮

    2.民主与科学的新思潮

  第三节 新中国政治思想观念与古代的异同

   一 从君王专制到人民民主专政，从为帝王服务到为人民服务

   二 从个人主义到集体主义

   三 从三纲五常、三从四德到男女平等

   四 从传统的“德治”思想到依法治国

 第五章 自然危机与反思

  第一节 环境危机：人与自然高度紧张

  第二节 人类中心：对西方近现代自然观的反思

  第三节 天人合一：中国古代自然观的当代价值

  第四节 走向和谐：以可持续发展观建设生态文明

 第六章 构建民族的自尊与自信

  第一节 西方民族及民族主义的演变过程

   一 民族的含义及特征

   二 西方历史上民族价值的形成过程

    1.对民族国家组织形式的追求

    2.对民族自治的价值追求

    3.对不同民族间平等地位的追求

    4.对文化多样性的追求

   三 不同的民族主义类型

    1.经济民族主义

    2.政治民族主义

    3.文化民族主义

  第二节 中华民族的演变过程及特点

   一 中华民族的起源及演变过程

    1.中华民族的起源

    2.中华民族的演变过程

   二 中华民族文化价值的特点

    1.包容苍生的天下观

    2.“求同存异”的民族国家观

    3.以价值高度认同为核心的多元文化观

    4.尊卑有序的民族秩序观

  第三节 中国共产党人的民族观

   一 反抗外来殖民压迫的立场

    1.阐明了追求民族独立与国家现代化的一致性

    2.毛泽东肯定了中华民族争取民族独立解放斗争的正义性

    3.追求中华民族在世界上的平等地位

   二 爱国主义基本原则的表现

   三 民族利益可以超越意识形态利益

   四 理论联系实际的开放学习态度

  第四节 当今国际社会的现实及我们应该坚持的民族价值

   一 世界的经济融合带来的民族问题

   二 世界的政治分裂及其带来的民族问题

    1.世界各个地区的民族分裂状况

    2.民族分裂带来的问题

   三 中国在民族问题上应该坚持的基本价值理念

    1.善待民族情感并善用民族主义

    2.坚持国家主权范围内的民族自决权

    3.超越意识形态的视野来探讨民族问题

    4.给生命以同样的尊重

    5.以宽容与开放为核心构建中国的民族观

 第七章 大国的国际视野

  第一节 毛泽东的国际观

   一 毛泽东国际战略思想的形成

    1.早期（1920年以前）：毛泽东国际战略思想的起点

    2.大革命前后（1921～1936年）：毛泽东国际战略思想的萌芽

    3.抗日战争时期（1937～1945年）：毛泽东国际战略思想的基本形成

    4.解放战争时期（1945～1949年）：毛泽东国际战略思想的成熟

   二 毛泽东国际战略思想的主要内容

    1.国际统一战线理论

    2.“中间地带”理论

    3.“三个世界”理论

   三 毛泽东国际战略思想的特点

  第二节 邓小平的国际观

   一 提出和平与发展两大时代主题，丰富与发展了马克思主义时代观

    1.和平是当今世界的基本态势和潮流

    2.发展是当今世界的核心问题和迫切要求

   二 丰富与发展了独立自主的和平外交政策

    1.坚持并发展了独立自主原则，一切从中国人民和世界人民的根本利益出发

    2.坚持并发展了和平共处五项原则

    3.把独立自主与对外开放完美结合，坚定不移地实行对外开放政策

   三 “一国两制”的创造性构想及其国际意义

   四 关于韬光养晦和有所作为的思想

  第三节 中国的国际新秩序观

   一 中国的国际政治经济新秩序观的基本内容

   二 国际政治经济新秩序应该建立在和平共处五项原则的基础之上

   三 建立国际新秩序的长期性与艰巨复杂性

  第四节 中国的“和谐世界”观

   一 和谐世界的基本特征分析

   二 中国提出“和谐世界”观的背景分析

   三 “和谐世界”观源于博大精深的中国传统文化

   四 建立和谐世界的主要途径探讨