后记

 第一章 东汉中后期之宦官与社会文化之变迁

  一 东汉宦官代表人物在经学领域的作为

  二 东汉宦官代表人物在术数及科技文化领域的贡献

  三 东汉宦官与宫廷文化趣味的市井化

  四 汉灵帝创设“鸿都门学”与阉宦之关系蠡测

 第二章 汉灵帝之置“鸿都门学”与汉末文化的变迁

  一 汉灵帝之好经术与“才艺”

  二 汉灵帝之置“鸿都门学”及儒学士大夫的抗议

  三 “鸿都门学”士人的文化与阶级特性及主要代表人物事迹考

  四 汉灵帝设置“鸿都门学”之原因与意义

 第三章 魏晋风度的前奏

  一 东汉后期士人在居丧守孝方面的“激诡之行”

  二 东汉后期的众“狂生”及其“诡圣”与“倨傲”之表现

  三 东汉后期士人“达生任性”的自然人生观念及其影响

 第四章 荀彧与汉魏之际的社会变迁

  一 弃袁归曹：出人意料的选择

  二 兖州之役：“深根固本以制天下”

  三 迎奉汉献帝：“挟天子以令诸侯”

  四 举荐士人：协调曹操与大族名士的关系

  五 官渡之役：“天下之定，彧之功也”

  六 荀彧之死及其意义

 第五章 汉末流寓辽东士人之遭遇及其影响

  一 汉末流迁辽东之移民及其上层代表人物考

  二 公孙氏对待流寓人士之态度及流寓人士之遭遇

  三 流寓儒学名士在文化传承及辽东社会文化传播方面之贡献

 第六章 曹操父子崇尚“通脱”与汉魏之际的文化变异

  一 汉末世族与寒门家风的差异——兼释“通脱”

  二 曹氏父子之“为人佻易无威重”

  三 曹氏父子之重才艺、尚文辞

  四 曹氏父子“自好立贱”与同族通婚

 第七章 曹操倡俭与汉魏之际社会风尚的变化

  一 曹操之“雅性节俭”

  二 曹操“以俭率人”和“选用先尚节俭”

  三 曹操之家风：对其倡俭内因的探析

 第八章 曹操立嗣及其与儒学世族的冲突

  一 从曹操有意传位曹冲看其立嗣观念

  二 曹操意欲立曹植为嗣

  三 曹丕集团的构成及其活动

  四 曹植集团的主要成员及其活动

  五 曹操立嗣的无奈及遗患

 第九章 曹魏苛禁宗室之政策及其影响

  一 曹魏苛禁宗室的主要措施

   （一）曹魏之分封为“虚封”

   （二）曹魏诸王封土屡徙

   （三）诸王“无朝聘之仪”，严禁交结

   （四）禁锢诸王，严禁任职

   （五）诸王“禁防壅隔，同于囹圄”

  二 曹魏宗室、朝臣对苛禁王侯政策弊害的反思

 第十章 魏明帝之奢淫及其与儒学世族政治思想的分歧

  一 魏明帝曹睿奢淫之主要表现

   （一）魏明帝“崇饰宫室”

   （二）魏明帝扩建园囿

   （三）魏明帝大量蓄养后宫

  二 魏明帝奢淫之危害及儒学朝臣的抗议

   （一）魏明帝之奢华耗费了大量的财富，给广大人民造成了巨大的社会负担，妨碍了社会经济的恢复和发展

   （二）魏明帝之崇尚奢华，身体力行，促成了曹魏上层社会生活的腐化和吏治的腐败

   （三）儒学朝臣对魏明帝奢淫的批评及其对曹魏政权的疏离

 第十一章 世族势力之复兴与曹睿顾命大臣之变易

  一 魏晋易代与史家曲笔

  二 汉晋之间寒门与儒学大族的升降

  三 司马懿之发迹与魏明帝改易辅政大臣之真相

 第十二章 曹爽、司马懿之争与正始年间政局的变化

  一 正始初期曹爽与司马懿的表面合作

  二 曹爽政治核心集团的形成

  三 曹爽伐蜀与司马懿的破坏

  四 曹爽集团的政治改革

  五 世族势力对曹爽改制的敌视及曹爽集团的分化

 第十三章 诸葛诞之活动与琅邪诸葛氏“姓族”形成之关系

  一 从所谓“魏得其狗”说起——对有关诸葛诞评价的一点辨析

  二 汉魏之际诸葛氏之门第问题

  三 诸葛诞参与“浮华交会”与其家族门第上升之关系

  四 诸葛诞与司马氏联姻对于其家族门望升迁之重要意义

 第十四章 夏侯玄之政治活动、思想表现及其与司马氏之冲突

  一 正始、嘉平年间夏侯玄的政治活动及其与司马氏的斗争

   （一）夏侯氏与曹氏之关系

   （二）夏侯玄的政治思想及其与司马懿的分歧

   （三）夏侯玄是正始五年曹爽伐蜀的主谋之一和实际指挥者

   （四）嘉平六年夏侯玄之死及其与李丰、张缉谋反案的关联

  二 “宇量高雅”与“情礼兼到”：夏侯玄的玄学修养及其名士风度

   （一）夏侯玄参与早期的“浮华交会”

   （二）夏侯玄在玄学理论方面的修养及影响

   （三）夏侯玄儒玄兼综的名士风度

  三 夏侯玄之玄化对其家族门风转变、门第提升之意义

 第十五章 孙吴统治者之阶级出身及其政治特征与演变历程

  一 关于孙吴统治者之阶级出身问题

  二 孙吴统治者寒门身份的文化表现与特征

  三 孙吴统治者与儒学士大夫的冲突及侨、旧集团关系的演变

 第十六章 孙权立嗣及其与儒学世族的斗争

  一 太子孙登“常有欲让之心”：一个潜在的政治危机

  二 “二宫构争”：太子和与鲁王霸之争

  三 “二宫构争”中两派的主要成员及其倾轧

  四 对“二宫构争”性质的辨析

 第十七章 孙吴统治者之尚巫及其对待道教、佛教之政策

  一 孙吴统治者与方士之交往及其与道教之关系

   （一）与富春孙氏发迹的相关巫觋谶言

   （二）孙权之尊崇方士及其道术

   （三）孙休、孙皓之尊崇方士及其道术

   （四）对孙氏压制道教之人物及其动机的分析

  二 孙吴统治者对待佛教之态度及其影响

 第十八章 江东士人之去就与陈敏割据之成败

  一 陈敏之乱与江东大族之态度

  二 顾荣等江东人士反击陈敏之原因

 第十九章 司马道子之专权与东晋后期政局之变化

  一 晋孝武帝之“威权己出”与司马道子之专权

  二 司马道子专权过程中对高门士族的遏制

  三 孝武帝、司马道子父子之提携宗室、寒士与重用寒人“近习”

   （一）孝武帝、司马道子之重用宗室以强化皇权

   （二）孝武帝、司马道子之拔擢儒学寒士以辅助皇权*

   （三）司马道子、司马元显之重用寒人佞幸以强化集权

 第二十章 东晋后期刘牢之之成败与北府寒门武人势力的崛起

  一 “世以将显”：刘牢之之出身、尚武门风及其社会阶层

  二 淝水大捷：刘牢之的勋业与武人势力的兴起

   （一）淝水之战，“功始牢之”：受执政高门士族驱使的武力先锋

   （二）北伐先锋，进抵邺城

  三 “一人而三反”：刘牢之卷入东晋内乱及其败亡之意义

   （一）在王恭与司马道子父子间的投机

   （二）镇压孙恩及其地位的提高

   （三）在桓玄与司马道子父子间的投机

  四 刘牢之悲剧之意义与北府集团之心态

 第二十一章 刘毅与刘裕之争及其性质

  一 义熙年间刘毅与刘裕之间斗争之意义

  二 刘毅之家世门第及其发迹

  三 义熙年间刘毅与刘裕之间的权力争夺

   （一）刘毅企图阻止刘裕领扬州刺史，录尚书事

   （二）刘毅与刘裕阻挠对方的军事征伐活动，各欲争立军功以压制对方

   （三）刘毅与刘裕在人事任用方面的斗争

   （四）刘毅组织高门士族政治集团，力图与刘裕相抗

 第二十二章 刘裕之文化素养及其文化倾向

  一 从文化的角度理解刘裕

  二 刘裕之“家本寒微”及其在文化上的表现

  三 刘裕之“颇慕风流”及其“议创国学”之效用与意义

   （一）刘裕之“颇慕风流”及其效用

   （二）刘裕之“议创国学”及其意义

  四 刘裕与佛教高僧的交往及其对佛法的奖挹

 总序