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  • 复兴中华圣儒教 实现大同梦中国

    作者: 高士涛

    出版时间: 2015年03月
    SSAPID:102-5756-8580-99
    DOI:

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  • 从民间信仰到儒教

    作者: 杨莉

    出版时间: 2014年12月
    SSAPID:102-7729-0163-69
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  • 论中国传统文化精神:阶段性、转型与特征

    作者: 包晓光

    出版时间: 2014年09月
    所属图书:京华论丛
    SSAPID:102-1038-8317-05
    DOI:

    在长期发展中,儒教伦理精神、道家风格态度、关怀现世人生的世俗化宗教情感,形成中国传统文化精神的基本特征和风格气派。

  • 宗教视野中的民间儒教

    作者: 解光宇

    出版时间: 2014年02月
    SSAPID:102-8207-2729-88
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  • 公民宗教:儒教之历史解读与现实展开的新视野

    作者: 陈明

    出版时间: 2014年02月
    SSAPID:102-3226-5729-36
    DOI:

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  • B.7 兴亡继绝 返本开新

    作者: 赵法生

    出版时间: 2013年09月
    SSAPID:102-1556-6190-53
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    2012年儒教发展风生水起、波澜壮阔,“大成至圣先师奉祀官”孔垂长先生回乡祭祖、河南平坟风波和第二届尼山世界文明论坛的举办,自然是本年度儒教发展的大事;更多的中小学自发引入经典教育,孔子返回课堂的速度进一步加快如果将2012年度的儒家发展仅仅限定在校园之内,那就要犯巨大的错误,社区儒学的兴起是2012年儒教发展中尤为引人注目的事件,在道德危机和道德重建的背景下,孔子正在加速走向民间。书院的勃兴是2012年度儒教发展的另一道值得注意的风景,这不仅仅是一种传统儒家教育机构的复兴,而且表明儒教重建已经进入到组织化阶段。

  • 儒道研究(第一辑)

    作者: 卢国龙

    出版时间: 2013年08月
    出版社: 社会科学文献出版社
    SSAPID:101-5005-0961-81
    ISBN:978-7-5097-4991-3
    DOI:

    暂无内容

    深入研究儒家和道家的义理和发展史,探讨儒家和道家在历史上彼此影响的过程与以及对于各自思想形态的影响,儒家道家思想的现代演化,儒道思想对于现代文明的意义,以及儒教和道教的相关理论问题等。

  • 东亚文明论

    出版时间: 2013年07月
    出版社: 社会科学文献出版社
    SSAPID:101-3028-2173-35
    ISBN:978-7-5097-4799-5
    DOI:

     编辑委员会

     序言

     前言

     第一章

      展开争论

       在中国

       东亚

       孔子

       学问的大小

       中世纪化

       汉文

       通文和通语

       大藏经

       佛教美术

       国家碑文

       最近动向

       生克论

     第二章

      重新评价汉文遗产

       改变成见

       接受汉文的意义

       科举制度的贡献

       中心部、中间部和周边部的情况

       时代变迁

       共同财产的继承问题

      汉文学和民族语文学

       东亚语言文字概况

       汉文文学史的展开

       中国的民族语言文学

       韩国﹑越南﹑日本的民族语言文学

       众多其他地区的民族语言文学

       近代以后的状况

      华夷与诗歌的相互关系

       研究的起因

       導言

       “華·夷”與“詩·歌”之概念

       “華詩”之擴散

       “華歌”之登場

       “夷詩”之反逆

       结果检验

      日韩诗歌中的山与海

       前言

       僧侣的汉诗

       儒学者的汉诗

       本国语古典诗歌

       近代诗

       结语

     第三章

      册封体制与中世纪文明

       调整方向

       儒教文明圈

       印度—佛教文明圈

       伊斯兰文明圈

       东西基督教文明圈

       小结

       后代的情况

      韩越国史书比较

       研究目的

       从《大越史记全书》看越南历史

       《大越史记全书》中对册封制度的认识

       重观《东国通鉴》

       扩大探讨

      身份制解体过程比较

       中世纪到近代过渡期的认识

       从身份社会到平等社会

       中国

       日本

       越南

       韩国

       迄今为止的变化过程

     第四章

      儒释道的思维方式

       普遍思维方式的遗产

       探索对象与方法

       向《论语》问路

       《金刚经》曰

       呼唤《老子》

       比较考察

      为了东亚哲学史

       概念的阵痛

       通往东亚哲学史之路

       东亚哲学的一体性

       东亚哲学的多元性

       当前问题

     第五章

      东亚学术之路

       发挥优势

       日本、中国和越南的优势

       尝试整合

       工程建设

     总序

     译后记

    作者对于共同宗教佛教和儒教与文学的关系、民族语言与通用书面语汉文之间关系的变化、文学创作阶层与文学体裁的交替等几方面的内容,采用多重视角,从宏观到微观,详尽地考察了这四个国家之间彼此相互作用的过程。

  • 第八章 幸德秋水由儒教走上社会主义的启示

    作者:

    出版时间: 2013年04月
    所属图书:播火者的使命
    SSAPID:102-6822-6858-25
    DOI:

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  • B.7 儒教在民间的存在状态及启示

    作者: 张宏斌

    出版时间: 2012年10月
    SSAPID:102-6561-9753-95
    DOI:

    本报告基于作者近年来对江苏睢宁县朱集村丧葬风俗和河南淮阳伏羲太昊陵庙会的调查,从“礼失求诸野”的理路入手,发掘儒教在当今民间的存在情况和存在形态,努力呈现一个真实的儒教面向。报告者意在从这种活态的儒教中寻绎有助于复兴中华优秀传统文化的切入点和切入方法,并提出“立法以垂教”的政策建议。

  • B.1 总报告

    作者: 邱永辉

    出版时间: 2011年07月
    SSAPID:102-6795-5963-95
    DOI:

    就2010年而言,儒教的地位问题,发生在中国天主教会的“八大”、祝圣和“中梵冲突”,以及国际宗教格局的变化和宗教冲突的副作用日益凸显,这都成为了中国宗教面临的重大挑战,“中国宗教文化战略”因此成为当代中国宗教研究中最重要的课题

  • B.7 2010年儒教研究的理论与实践

    作者: 肖雁

    出版时间: 2011年07月
    SSAPID:102-2701-8020-72
    DOI:

    随着宗教社会学、宗教人类学视角的契入,2010年的儒教研究在很大程度上走出了儒教是否是教的学理论争,转向了把儒教视为一种既成的宗教形式,在此基础上开展相关的研究,审视儒教与其他宗教的关系。与此相关,儒教研究的关注点亦由理论的阐释逐渐转向儒教在民间的存在形态的研究上。儒教研究的这一重大转向,我们可视为儒教研究的“第三期”。儒教研究的这一转向不仅体现在儒教研究的理论进展上,而且还体现在学界开始把研究的目光转向了对儒教存在形态和儒教载体变化的探究。儒教的发展必须充分反映和体现时代的要求,服务于中华民族共有精神家园的建设。

  • 儒教报告:关于儒教在民间的存在形态问题

    作者: 王志跃

    出版时间: 2010年08月
    SSAPID:102-5380-9239-87
    DOI:

    本报告关注的是儒教在民间的存在形态问题。首先说明儒教问题研究的转向,并对由此引发的何谓儒教,尝试作出说明。本报告认为儒教研究需要关注民间儒教的存在形态问题,把它作为对象加以说明。本报告以举例的方式,从祭祀、宗祠与习俗来说明儒教在民间的存在形态,并由此提出了与儒教相关的若干问题重点进行讨论,认为对这些进行问题深入研究,可以推动整个儒教问题研究的发展。

  • 22 儒教宗教论的再讨论

    作者:

    出版时间: 2010年04月
    所属图书:信仰但不认同
    SSAPID:102-2912-0939-30
    DOI:

    暂无内容

  • 10 儒教复兴,谁来埋单?

    作者:

    出版时间: 2010年04月
    所属图书:信仰但不认同
    SSAPID:102-3750-7952-20
    DOI:

    暂无内容

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