检索词: 检索到 30 条相关资源
  • 17 共产主义运动中的“左派”幼稚病

    作者:

    出版时间: 2018年09月
    SSAPID:102-3225-9186-71
    DOI:

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  • 关于“国民党左派”问题的再思考(1924~1931)

    作者: 李志毓

    出版时间: 2018年08月
    SSAPID:102-2823-6036-01
    DOI:

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  • 左派王学”伦理思想的特色及其影响*

    作者: 姚才刚 李莉

    出版时间: 2018年06月
    SSAPID:102-2978-6591-98
    DOI:

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  • Y.30 普京:妖魔化斯大林就是对俄罗斯和苏联的攻击

    作者: 吴恩远

    出版时间: 2018年04月
    SSAPID:102-1759-9027-56
    DOI:

    2017年“列瓦达中心”民意测验的特点在于俄罗斯民众对斯大林评价出现新的升级;普京总统对斯大林评价有新变化;抬高斯大林地位的不仅是左派和俄共,而且包括各级政权。

  • 王学左派与晚明个性解放思潮*

    作者: 马大勇

    出版时间: 2017年07月
    SSAPID:102-9528-1516-31
    DOI:

    暂无内容

  • 享乐主义宣言

    出版时间: 2016年09月
    出版社: 社会科学文献出版社
    SSAPID:101-7006-6180-68
    ISBN:978-7-5097-9372-5
    DOI:

     文前辅文

     文前辅文

     序言

      孩提时代的自画像

     第一部 另一种方法

      1 另一种平行的哲学

       主流的历史编纂

       柏拉图哲学的先验原则

       哲学的反历史

      2 身体的理性

       自传式小说

       存在之孤例

       自正论解密

      3 哲学的生活

       智慧的角度

       实用的功利主义

       享乐主义体系

     第二部 选择性伦理

      4 无神论的道德

       犹太基督教知识形态

       势在必行的去基督教

       后基督教的无神论

      5 内在游戏的规则

       美学的伦理

       雕塑自我

       神经元的突起

      6 享乐主义的主体间性

       享乐主义契约

       伦理圈

       礼节的辩证法

     第三部 阳光的情欲

      7 禁欲典范

       缺失的神话

       唯伦理主义的思想体系

       禁欲的体系化

      8 绝对自由的力比多

       轻情欲

       单身机器

       不育的形而上学

      9 肉体的殷勤

       情欲合约

       游戏式结合

       放纵的女性主义

     第四部 犬儒主义美学

      10 群岛式逻辑

       成品的革命

       美的消亡

       对现在的考古

      11 艺术的心理变态学

       虚无主义的消极性

       柏拉图主义的顽强

       商品崇拜

      12 犬儒主义艺术

       犬儒主义解药

       代码的传递

       对现实的复唯物化

     第五部 普罗米修斯式的生物伦理学

      13 摈弃基督教信仰的肉身

       天使模型

       勇敢的启发

       身体的扩大

      14 人为的艺术

       超越人

       规避式的优生学

       人造物的形而上学

      15 浮士德式的身体

       两种虚无之间

       神经元身份

       死亡的教育学

     第六部 自由主义政治

      16 悲剧的图谱

       至上的自由主义思想

       肮脏的苦难和洁净的苦难

       微型法西斯主义

      17 享乐主义政治

       易怒的极端自由主义天性

       左倾尼采主义

       完成“五月风暴”的未竟之业

      18 实践反抗

       个体的革命化

       联合利己主义者

       享乐主义政治

     享乐主义宣言

    翁福雷推崇尼采和伊壁鸠鲁,推崇左派尼采主义、感官物质主义、享乐功利主义、犬儒主义、无政府个人主义。

  • Y.30 美古开启关系正常化进程对古巴及世界的影响

    作者: 徐世澄

    出版时间: 2016年02月
    SSAPID:102-2303-6799-05
    DOI:

    美古关系正常化有助于改善美国与拉美国家,特别是左派掌权的拉美国家的关系。但是,奥巴马在拉拢古巴的同时,又打击委内瑞拉,企图分化瓦解古委的紧密关系,其用心十分险恶。

  • 六 昙花一现的左派*

    作者:

    出版时间: 2014年09月
    所属图书:陈克文日记 1937-1952
    SSAPID:102-3551-1129-39
    DOI:

    暂无内容

  • 七 邓演达和国民党左派*

    作者:

    出版时间: 2014年09月
    所属图书:陈克文日记 1937-1952
    SSAPID:102-9899-5735-18
    DOI:

    暂无内容

  • 一 国民党左派三杰:甘乃光与顾孟馀*

    作者:

    出版时间: 2014年09月
    所属图书:陈克文日记 1937-1952
    SSAPID:102-7775-2526-66
    DOI:

    暂无内容

  • 对话汪晖——管窥中国大陆学术风向与镜像(1990~2011)

    作者: 李小江

    出版时间: 2014年01月
    出版社: 社会科学文献出版社
    SSAPID:101-7502-1279-51
    ISBN:978-7-5097-5512-9
    DOI:

     内容提要

     作者简介

     导引

      1 “汪晖”其人*

      2 “对话”这事

      3 行文体例说明

       1.关于“现代中国问题”

       2.关于篇章命名

       3.行文体例说明(未必求全,有则依此顺序)

     “名”之疑

      1 中国:哪一个“中国”?哪一种“中国问题”?

       核心概念:中国、中国问题

       缘起

       汪晖“问/答”

       讨论

      2 现代:谁的“现代性”?谁家的“现代化”?

       核心概念:现代、现代性、现代化

       缘起

       汪晖“问/答”

       讨论

      3 国体:帝国、共和国,还是“党国/国党”?

       核心概念:帝国、民族国家

       缘起

       汪晖“问/答”

       讨论

      小结

     “理”之疑

      1 越界:视野是怎样“跨”越历史的?

       核心概念:跨、越界、视野

       缘起

       讨论

      2 判断:叙事“是”如何进入诠释的?

       核心概念:是/不是、范畴、集合

       缘起

       讨论

      3 认同:“独特/特殊”距“普世”有多远?

       核心概念:同一性、独特/特殊、普世/普适

       缘起

       讨论

      小结

     附录 关于中国的通信

      1 对当代中国研究若干失误的思考*

      2 中国是什么?中国将是什么?*

    一边是内部政治挫折导致“新启蒙”思潮终结和新自由主义滥觞,一边是市场经济促成“新左派”与西方左翼学者全面结盟。

  • 【第四章】 北伐前后的“左派资产阶级领袖”(1926-1927)

    作者:

    出版时间: 2013年09月
    SSAPID:102-6678-3058-58
    DOI:

    暂无内容

  • Y.71 圣保罗论坛第17次和18次会议与拉美左派的巩固和发展

    作者: 徐世澄

    出版时间: 2013年05月
    SSAPID:102-9315-1862-92
    DOI:

    暂无内容

  • B.10 右翼“第三极”的崛起与政党政治的右倾化

    作者: 张伯玉

    出版时间: 2013年04月
    SSAPID:102-0988-9618-10
    DOI:

    一党独大的自民党在安倍的领导下将更加右倾化,短期内难以出现能够有效牵制其“向右转”的中左派势力。日本政党政治的右倾化趋势在短期内不容易扭转。

  • 新文化视野下的人民历史

    作者: 贺五一

    出版时间: 2012年07月
    出版社: 社会科学文献出版社
    SSAPID:101-6298-7831-77
    ISBN:978-7-5097-3415-5
    DOI:

     Abstract

     内容摘要

     引言

     第一章 历史学的民主化

      第一节 记忆与历史

      第二节 大众的记忆

      第三节 “看不见的手”

      第四节 理论与历史研究

      第五节 人民的历史

       (一)形形色色的“人民的历史”

       (二)人民的历史的特点

       (三)人民的历史中“人民”的含义

       (四)右翼的人民历史观及其与左翼的人民历史观之间的关系

       (五)自由派的人民的历史

        1.法国自由派的人民历史观

        2.英国自由派的人民历史观

       (六)社会主义者与人民的历史

      第六节 史学民主化的实践:历史工场运动

     第二章 史学本体论

      第一节 视觉图像

       (一)图像的重要性

        1.图像在历史研究中的重要作用

        2.图像在历史记忆中的作用

       (二)正确处理视觉图像艺术的方法

      第二节 历史是现在的玩物

      第三节 史料的伪造者

      第四节 历史学的艺术性

      第五节 历史的混杂性

      第六节 神话与历史

       (一)神话研究的重要性

       (二)神话研究的正确方法

      第七节 英国的民族神话与英国历史

       (一)创世神话:英国历史的重要内容

       (二)神话人物:英国史研究的切入点

     第三章 英国民族性的历史考察

      第一节 关于民族及相关概念定义的讨论

      第二节 拉斐尔·萨缪尔对民族性问题的认识

      第三节 对古代民族含义的历史考察

      第四节 激发民族意识的因素

       1.宗教

       2.战争

       3.民族的特征

      第五节 对“四个民族”历史观的评论

       (一)关于英国历史的解释问题

       (二)拉斐尔·萨缪尔对“四个民族”历史观产生的背景的论述

       (三)四个民族历史的代表人物和学派

       (四)对四个民族历史观的评价

      第六节 对英国人民族认同的变化的考察

       (一)两次世界大战期间英国人的民族性

       (二)英国统一民族认同的瓦解

       (三)向多元文化主义转向

       (四)向私人生活回归或者崇拜平凡

     结语

     后记

     序言

    该书以翔实的资料全面地向史学界介绍了英国新左派史学家拉斐尔?萨缪尔的生平和活动、史学思想和史学方法。其中,特别肯定了拉斐尔?萨缪尔主张人民史学,倡导史学家都来研究人民历史的思想;肯定了拉斐尔?

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