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前言
结语
上篇
第一章 基督教的起源
一 基督教的文化地位与影响
二 基督教的前身
三 基督教的初步形成
四 基督教的诞生
第二章 大公基督教
一 基督教的广泛传播
二 罗马帝国对待基督教的政策
三 基督教教义与组织的嬗变
第三章 罗马帝国的国教
一 公元3世纪危机和后期罗马帝国
二 国教地位的确立
三 正统基督论的形成
四 圣灵与情欲相争
五 奥古斯丁与教父哲学
1.与多纳徒派论争——祭司观
2.与帕拉纠派论争——原罪说和预定论
3.洗劫罗马和《上帝之城》
六 西罗马帝国的覆灭
七 罗马公教与希腊正教
第四章 中世纪的基督教
一 被蛮族国家包围的罗马主教
二 教宗国的建立
三 皇权下的教会
四 属灵权力的巅峰
五 十字军东征
六 基督教经院哲学
七 中世纪的守贫运动
八 教皇权的衰落
九 教会改革的先声
十 中世纪的东正教
第五章 宗教改革与反改革
一 文艺复兴
二 地理大发现
三 路德宗的确立
四 再洗礼派的形成
五 加尔文宗的确立
六 安立甘宗的确立
七 天主教的反宗教改革与全球扩张
八 东正教的“改革”运动
第六章 信仰自由与政教分离
一 英国“清教运动”与基督新教的继续裂变
二 从教派到宗派
三 启蒙运动
四 福音觉醒运动
第七章 世俗化浪潮中的教会
一 近二百年教会史概述
二 自由主义神学的产生
三 政治自由主义与民族主义浪潮
四 工业化与教会关怀
五 基督新教的宣教运动
六 20世纪的三大思潮
七 新正统神学与宗教保守派
八 普世教会运动中的自由派和保守派
九 合一中的分裂
十 当今亚非拉的基督教
十一 世俗化中的天主教
十二 东正教的线索
下篇
第八章 基督教入华之始
一 唐代景教
二 元代基督教
第九章 明末清初的基督教
一 葡萄牙人之保教权
二 明末开教
三 南京教案
四 天主教在清朝初年的快速传播
五 中国天主教教区区划
六 东正教的传入
七 天主教会内部的礼仪之争
八 罗马教廷与清廷的礼仪之争
第十章 清代禁教时期的基督教
一 禁教时期的天主教
二 基督新教在华事业的开创
三 副产品——鸦片和火炮
第十一章 晚清的“洋教”
一 鸦片战争与基督教“局部”解禁
二 “局部”解禁后的基督新教
三 基督教全面解禁
四 全面解禁后的基督新教
五 晚清的天主教
六 晚清的东正教
七 民族主义视野中的教会
八 教会视野中的民族主义
第十二章 民国时期的基督教
一 理性时代的到来
二 非基督教运动和收回教育权运动
三 基督新教的自立运动与本色化运动
四 基督新教教会的传教事业
五 中梵关系与天主教的本色化运动
六 民国时期的东正教
七 意识形态争端中的教会
第十三章 新中国成立初期的基督教会
一 共产党宗教信仰自由政策的形成
二 基督教各派的革新运动
三 “文化大革命”前后的教会
第十四章 当代中国的基督教会
一 宗教信仰自由政策的恢复与发展
二 基督教会的新发展
三 当代中国基督新教各流派
四 当代台湾教会一瞥
第十五章 基督教的“异端”
一 耶稣家庭
二 当代“异端”
序
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