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重审中国的“近代”图书

SSAPID:101-8128-3691-83
ISBN:978-7-5201-3262-6
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[内容简介] 回顾近四十年来的中国历史学,社会史兴起于前十年,概念史凸显于后十年。社会史探究文本背后的情境,概念史聚焦于文本的语言与结构。本书四编十二章,第一编考察清统治下的满汉关系,第二编爬梳西方近代知识的传入与再生产,第三编以宗教为视角讨论内在于中国“近代”的自/他关系,第四编涉及历史认识的方法问题。作为诠释中国“近代”轮廓的实证研究专著,本书认为,社会史方法与概念史方法的交互使用,不失为摆脱形而上学纠缠的可行路径。

相关信息

丛书名:学科、知识与近代中国研究书系
作 者: 孙江
编 辑:邵璐璐;徐成志
出版社:社会科学文献出版社
出版时间: 2018年12月
语 种:汉文
中图分类:K2 中国史

 自序

 索引

 第一编

  第一章 想象的血

   一 摹拟亲属:宗族社会的自我/他者

   二 歃血结盟的理想型

   三 异姓结拜与歃血结盟

   四 创造记忆共同体

   五 结语

  第二章 太阳的记忆

   一 楔子:甲申三月十九日

   二 太阳诞辰公共记忆的创造

   三 太阳诞辰话语的文本化

   四 记忆/忘却的再生产

   五 结语

  第三章 文本中的秘密

   一 问题所在

   二 文本之间

    (一)《中国秘密社会史》与《支那革命党及秘密结社》

    (二)《支那秘密结社》与《清国情势及秘密结社》

    (三)《支那革命党及秘密结社》与《三合会或天地会》

   三 文本之内

   四 文本之外

 第二编

  第四章 “东洋”的变迁

   一 小引

   二 南北坐标轴上的东西洋:传统知识的轮廓

   三 东西坐标轴上的东西洋:西方近代知识的导入

   四 附会的“近代性”:大瀛海话语阅读

   五 余语

  第五章 连续性与断裂

   一 引言

   二 历史教科书里的黄帝叙述

    1.作为规训装置的历史教科书

    2.清末历史教科书里的黄帝叙述

    3.民初历史教科书里的黄帝叙述

   三 历史教科书里的黄帝肖像

   四 结语

  第六章 布鲁门巴哈在东亚

   一 引言

   二 来华西人与“人分五种说”

   三 “人分五种说”在日本的传布

   四 “人分五种说”在清末民初的传布

   五 人种概念:一个比较

  第七章 黄帝自巴比伦来?

   一 楔子

   二 从“语言科学”到“历史科学”:拉克伯里的“中国文明西来说”

   三 在“Orientalism”与“东洋学”之间:“中国文明

   四 本真性与外来性:“中国文明西来说”在清末中国

    1.翻译与介绍

    2.诠释与再诠释

   五 结语

 第三编

  第八章 基督教本土化序章

   一 《北京条约》第六款汉文本与法文本之比较

   二 汉文本《北京条约》第六款之实施

   三 巴黎外方传教会广东地契文书之初读

   四 结语

  第九章 作为他者的“洋教”

   一 引言

   二 “洋教”:作为他者的基督教

   三 与他者的距离:宗教感情的龃龉

   四 他者的回转:宗教组织间的交错关系

   五 结语

  第十章 表述宗教

   一 宗教盛宴

   二 最初儒人海西经

   三 李提摩太的翻译

   四 传教士的中国宗教观

   五 来自日本的声音

   六 从religion到宗教

 第四编

  第十一章 “中国有中国的尺度”

   一 那人是谁

   二 鲁迅如是说

    (一)“支那的事情一切都糟透了”

    (二)银行行长吕纯阳

    (三)流亡作家爱罗先珂

   三 新思想与旧思想

   四 橘朴没有说出来的话

   五 话外之话

  第十二章 概念史研究的中国“转向”

   一 引言

   二 知识旅行

   三 概念史的源与流

   四 历史性基础概念

 后记

 编辑说明

回顾近四十年来的中国历史学,社会史兴起于前十年,概念史凸显于后十年。社会史探究文本背后的情境,概念史聚焦于文本的语言与结构。本书四编十二章,第一编考察清统治下的满汉关系,第二编爬梳西方近代知识的传入与再生产,第三编以宗教为视角讨论内在于中国“近代”的自/他关系,第四编涉及历史认识的方法问题。作为诠释中国“近代”轮廓的实证研究专著,本书认为,社会史方法与概念史方法的交互使用,不失为摆脱形而上学纠缠的可行路径。

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张德彝:《欧美环游记》,钟叔河主编《走向世界丛书》,岳麓书社,1985。

张德彝:《随使英俄记》,钟叔河主编《走向世界丛书》,岳麓书社,1985。

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