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前言
导论
（一）研究题旨：新洞穴时代的戏剧之道
2.研究方法和写作思路
第一章 戏剧演变中的表意与表演
第一节 表意与表演相圆融的可能与不可能
一 从《赵氏孤儿》的当代演出说起
二 圆融的剧场（一）——元刊本《赵氏孤儿》
三 圆融的剧场（二）——其他元刊本杂剧
小结与过渡
第二节 表演主导时代的表意与表演
一 从现当代《桃花扇》《牡丹亭》的演出说起
二 折子戏与娱乐小戏：当表演脱离表意
三 从“花雅之争”到京剧的兴盛：被选择的表演
小结与过渡
第三节 表意的强制及仍然存在的分裂
一 从2009年作家大戏《操场》说起
二 强制性的表意对戏剧资源的选择
三 强制性表意的极致：样板戏的内在戏剧结构
第二章 戏剧交流语境的危机及应对
第一节 仿真的交流与英雄主义的不交流
一 观念戏剧与仿真的交流
二 理论问题（一）：斯式体系的内在矛盾
三 从《推销员之死》到《恋爱的犀牛》：失败英雄的重生
第二节 戏剧危机与对不交流的批判
一 戏剧危机：从《雷雨》《茶馆》说起
二 理论问题（二）：布莱希特的叙事剧理想；简和繁的两种讨论
三 从布莱希特戏剧的中国搬演说到《鸟人》的“异化”
第三节 神圣召唤的复活及其消费倒影
一 彼岸：两种方向的正读
二 理论问题（三）：从阿尔托、格洛托夫斯基到彼得·布鲁克
三 从“我们”到“我们”：神圣戏剧如何着陆
第三章 重审交流语境与戏剧的交流重建
第一节 在宏大社群性崩溃之后
一 从《红灯记》谈起：重审微观社群性与“仁”
二 戏剧中的微观社群性：《红白喜事》等三部戏
第二节 去宗教/仪式的社群性
一 去宗教/仪式：戏剧史与戏剧文化
二 戏剧：渎神的快感以及快感的强度
三 《切·格瓦拉》及其他：在杂多与仪式之间
第三节 复杂语境与戏剧的交流重建
一 文化背景：复杂交流语境下的社群与主体；“演员”齐泽克
二 意识形态的神圣客体——《青春禁忌游戏》《哗变》及《我爱桃花》
三 以表演工作坊为代表的台湾戏剧与杂多性
第四章 戏剧人类学视角下的观察与实验
第一节 重重符号帷幔下的戏剧肉身
一 《暗杀》：从两种表演体系的差异说起
二 自我出发与符号体系的坚硬墙壁
三 此在的间离
第二节 剧场的缝隙：缝合或撕开
一 从观众的咳嗽和演员的汗珠说起
二 《奋斗》：在戏剧、电视剧、小说之间
三 影像剪辑时代的戏剧封装与反封装
第三节 “知识分子戏剧”还是“群众戏剧”
一 “群众戏剧”的可能性与可能的误区
二 “作为社会论坛的戏剧”之批判
三 重塑雕像的权力：世俗与崇高的舞台辩证法
小结
结论
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