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文前辅文
《民族与社会丛书》总序
后记
第一章 社会与经济绝非“两张皮”
一 大小水利错位与有水难灌
二 善分不善合与水利家庭化
三 团结才有力量救农田水利
四 何谓社会主义新农村建设
1.新农村建设“新”在哪里？
2.是谁的新农村建设？
3.如何建设新农村？
第二章 乡土的人生与激变的家园
一 “革命”故事与地方叙述
二 大历史的“小写化”路径
三 “革命”话语的地方实践
四 经济地方化与历史资源化
五 核心家庭本位的地方意识
六 历史叙事中的国家与地方
第三章 权力与金钱重写“自家人”
一 互助中的“自家人”话题
二 “兵匪故事”与村庄之“传奇”
三 样板戏与国家权力的嵌入
1.集体文艺的组织
2.集体文艺的内容
四 摇头舞与社会文化的异变
1.宗族在生活中的变化
2.村民葬礼的变化
3.村民节日互访和生活互助的变化
4.日常生活时间的消费变化
5.基本信仰系统的变化
五 在人伦、权力与货币之间
1.人伦关系主导的“自家人”
2.权力关系主导的“自家人”
3.货币关系主导的“自家人”
第四章 “马铃薯”缘何变“刺猬”
一 “马铃薯”变成了“刺猬”
二 “差序格局”的当代拓展
三 社会结合的变化及其限度
四 工具性圈层格局及其根源
1.“工具性圈层格局”的基本内涵
2.“工具性圈层格局”的社会根源
3.以理性面向“工具性圈层格局”
第五章 “灰社会”与乡村灰化逻辑
一 从“灰社会”看农民合作
1.“歪人”与“二道毛”：关中乡土话语中的“灰社会”
2.善分不善合：“灰社会”横行乡里的社会基础
3.中庸处世：官员保持适度灰白距离的原则
二 乡村灰化路径与社会基础
1.或显或隐：灰化的表象
2.或合或分：灰化的基础
3.或外或内：灰化的路径
4.乡村灰化与乡村建设
三 社会结构类型与“灰社会”
1.“混混”介入村庄的机制
2.村庄拒斥“混混”的机制
第六章 圣灵的救赎抑或俗世的互助
一 村庄生活遇上基督教发展
二 俗世生活的无助及其救赎
三 平凡人生需有超凡的寄托
四 从俗世互助到圣灵的救赎
第七章 亲缘与地缘的延展及其限度
一 数码快印界来了个“幽灵”
二 将亲缘与地缘嵌入市场
三 亲缘、地缘与企业内卷
四 将市场嵌入亲缘和地缘
五 非正规经济的可能与限度
第八章 官僚体系与差序网络的互嵌
一 社会建设需理解官僚逻辑
二 “政治农业”的现实表征
三 组织目标及其个人化置换
四 官僚体系与差序网络互嵌
第九章 乡村社会重建的路径与策略
一 社会文化是急需的突破口
1.经济资源相对短缺与代际权力失衡
2.闲暇生活失调与乡村文化生活失衡
3.政治生态再生产与乡村权力失衡
4.社会文化：乡村建设的重要面向
二 激变时代核心价值稳定器
1.对现有种种对策思考之检视
2.乡村文化重建怎样与核心价值体系相联结
3.在当前农村文化建设的状况下如何确立核心价值体系
三 社会重建具体路径与策略
1.建设老年人协会
2.激活群众文体生活
附录一 中国乡村研究中的经验修辞与他者想象
一 引言
二 撇开历史如何谈传统
三 没有他者如何看自我
四 遮蔽经验如何抽象概念
五 以抽象修辞言说国家
六 他者的经验表述与修辞
附录二 类型比较视野下的深度个案与中国经验表述
一 从两则中国乡村研究“公案”说起
二 深度个案与类型比较的特点
三 类型比较视野下的深度个案
前言
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简 介：《双面人》写的乡村人生史故事是一个村庄的总体历史（并超出了村庄边界而涉及乡镇）。它从1949年一直到21世纪，跨度有六十多年，涉及各种人物，关注社会、政治、经济、宗族、宗教等全方位的问题。这一切，都使得这种“村庄史”尤其难写。而作者所做的，是借鉴太史公写《史记》的办法，以人物传记的方式来描述乡村的六十年。
作者：
谭同学
出版社：社会科学文献出版社
出版时间： 2016年12月
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