错时空与本土化图书
Interlaced Space-time and Localization ：A Comparative Perspective Chinese TV Documentary Style Evolution(1958-2013)
[内容简介] 本书运用比较研究的方法，把中国电视纪录片放在整个世界纪录片发展的总体潮流之中进行比较与审视，研究“我和你”、“自我”与“他者”的参照与交融，详细阐释世界纪录理念对中国纪录片发展的深度影响，同时横向比较相同时期、不同理念的创作情态，深入解读国外纪录理念对中国纪录片创作的“错时空”影响以及中国纪录片“本土化”吸纳的复杂状态。
相关信息
参考纪录片作品
写在后面的话：结缘纪录片
绪论 中国纪录片与世界：错时空影响与本土化吸纳
一 错时空影响：世界纪录片对中国
二 本土化吸纳：中国纪录片对世界
第一章 理念与风格
一 关于理念
二 关于风格
三 纪录片理念与风格
四 中国电视纪录片风格衍变的过程与阶段
（一）初创时期（1958～1967）：“形象化政论”与“格里尔逊式”共存
1.燃情岁月中的自信
2.“形象化政论”与“格里尔逊式”共存
（二）非常时期（1968～1977）：自我封闭隔绝与“直接电影”热潮
1.扭曲的自我封闭
2.“有交流”但“不接受”
（三）思变时期（1978～1987）：寻找纪实突破
1.科教片预热
2.中日牵手合拍 北广助力
（四）繁荣时期（1988～1999）：回归纪实本体
1.实现突破
2.“弗拉哈迪式”与“直接电影”并重
（五）兼容时期（2000～2013）：多元共存与“新纪录电影”兴起
1.多元共存
2.“新纪录电影”兴起
第二章 格里尔逊与中国电视纪录片50年风格衍变
一 “世界纪录片教父”格里尔逊
1.为纪录片命名
2.发起“英国纪录电影运动”
二 “格里尔逊式”纪录理念与风格呈现
1.创作宗旨：“我视电影为讲坛”
2.选题方向：回归现实生活
3.摄制理念：“创造性处理”
4.剪辑模式：“解说+音乐+画面”
三 格里尔逊与中国电视纪录片风格衍变
（一）第一次高潮（1958～1989）
1.初期的“不谋而合”（1958～1965）
2.特殊时期的“扭曲”（1966～1976）
3.探索时期回归“格里尔逊式”（1977～1989）
（二）第二次高潮（2000～2013）
1.题材关注重大历史事件
2.“创造性处理”新手段
3.“格里尔逊式”在中国出现的原因分析
四 代表作品：《鄱阳湖畔炼红心》《话说长江》
（一）《鄱阳湖畔炼红心》
（二）《话说长江》
第三章 弗拉哈迪与中国电视纪录片回归纪实本体
一 “世界纪录片之父”弗拉哈迪
1.浪漫探险家
2.一鸣惊人
3.无法超越
二 “弗拉哈迪式”纪录理念
1.创作宗旨：回避丑表现美
2.题材：表现即将消失的文明
3.拍摄一个家庭
4.与被拍摄对象交朋友
5.戏剧性
6.适度搬演
三 弗拉哈迪穿越70年艰难渗入
（一）第一个高峰：十年辉煌
1.艰难起步
2.本土化特点
（二）再度崛起：孕育新的高峰
四 弗拉哈迪风格在中国出现的原因
五 弗拉哈迪风格在中国的本土化呈现
1.选题范围的拓宽
2.主题内涵的开掘
3.形式的拓展
六 代表作品：《藏北人家》《活力中国》
（一）《藏北人家》
1.人与自然的和谐
2.独特的民风民俗
3.真实丰富的细节
4.与拍摄对象交朋友
（二）《活力中国》分析
1.多角度呈现时代风貌
2.纪录手法现代多元
3.期待与思考
第四章 “直接电影”穿越30年深潜中国
一 “直接电影”缘起
1.对传统的反叛
2.影视合流
3.梅索斯兄弟
4.弗雷德里克·怀斯曼
二 “直接电影”纪录理念与制作原则
1.旁观者身份
2.不用解说词
3.避免“暴露剪辑观点”
三 “直接电影”在中国的影响
（一）始于独立制片领域
1.吴文光与《流浪北京》
2.段锦川与《八廓南街16号》
（二）体制内突破
1.康健宁与《阴阳》
2.个性表达：张以庆
四 代表作品：《劫后》《中国》
（一）《劫后》
1.表现题材国际化、主流化
2.表现手法去主观化、去宣传化
3.表达价值中国化、本土化
4.运作模式市场化、产业化
（二）《中国》
1.创作目的：形象宣传与真实纪录的碰撞
2.纪录理念：“格里尔逊式”与“直接电影”的交集
3.文化观念：中西方文化的差异与对峙
第五章 “真理电影”在中国杂糅渗透
一 让·鲁什与《夏日纪事》
1.反叛与挑战
2.向吉加·维尔托夫致敬
3.实验作品《夏日纪事》
二 “真理电影”的纪录原则
1.挑动者身份
2.制作者出现在画面里
3.旁观与介入杂糅
4.“真理电影”与“直接电影”的共同点与区别：
三 “真理电影”在中国的呈现
（一）《望长城》的“真理电影”色彩
1.主持人介入节目进程
2.制作者现身影片
3.“旁观”与“介入”并存
（二）雎安奇与《北京的风很大》
1.挑动者身份
2.鲜明的实验性
（三）张以庆与《幼儿园》
1.客观纪录与“介入”采访共存
2.刻意的“主观”表达
四 代表作品：《夏日纪事》《幼儿园》
1.纪录理念：“旁观”与“介入”共存
2.风格呈现：象征抒情与纪实思考
第六章 “新纪录电影”渐成新宠
一 “新纪录电影”的特征与原则
1.主动“虚构”过去
2.模糊纪录片与故事片边界
3.调查者的身份
4.多种表现方法并用
二 迈克尔·摩尔与“新纪录电影”
1.焦点性选题
2.新颖的表现手法
3.锲而不舍的调查者
4.幽默讽刺与游戏
三 “新纪录电影”在中国的出现与衍变
（一）中国新纪录电影特点
1.题材多为历史文化内容
2.故事化叙事
3.手法多用情景再现
4.国际化视野
（二）最早使用情景再现的中国纪录片导演：周兵
1.偏重于主观化的创作
2.虚构过去的真实
3.中国文化传播者
四 代表作品比较分析
（一）《故宫》《台北故宫》比较分析
1.纪录理念：叙事与对话
2.纪录手法：艺术再现与纪实呈现
3.审美形态：庄重威严与自然平和
（二）《当卢浮宫遇见紫禁城》作品分析
1.国际视野与跨文化传播理念
2.国际语言与现代手法
第七章 伊文思与中国纪录片50年
一 “用摄影机不断发现世界”
1.电影诗人
2.时代纪录者
二 伊文思纪录理念与主张
1.绝对的客观真实不存在
2.真实反映生活是纪录片的生命
3.多元融合、不拘一格
三 伊文思对中国的影响
（一）在中国拍片过程中身教
1.拍摄之前先了解被拍摄对象
2.抓拍最自然真实的东西
（二）专程来中国讲课教学
1.最直接评价中国纪录片创作
2.最早最直接向中国传播世界纪录理念
（三）直接受教于伊文思的陈晓卿
1.时代纪录者
2.不反对摆拍
3.国际化视野
4.喜欢真正用心思去拍东西
四 作品分析：《舌尖上的中国》
（一）“旁观”与“介入”合力共塑舌尖上的中国形象
1.纪录片与国家形象
2.《舌尖上的中国》呈现的中国形象
3.“旁观”与“介入”合力共塑
结语
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