印度教概论(平装本)图书
A General Introduction to Hinduism
[内容简介] 印度教的研究自18世纪以来在国际上颇为兴盛,与其作为人类最重要的宗教之一的地位相符。从马克斯?缪勒(1823-1900)组织翻译《东方圣书》,到马克斯?韦伯(1864-1920)的专著《印度宗教----印度教和佛教的社会学》,对于印度教及其社会的研究,在各类宗教研究著作中占据着重要地位。问题在于,印度教是一个十分庞大和复杂多变的体系,印度教研究的学术流派也十分庞大和复杂多样,但对于涉及印度教的几乎所有的问题,大到印度教的定义,小至某部经典的写作时间,一直鲜有学术共识。几个世纪以来,世界各国的学者们已经写作了许多著作,介绍和研究印度教,但却没有公认的印度教“权威”著作。在我国,印度教的研究直至目前尚处于初步阶段。
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后记
鸣谢
印度教小词典
序编 印度教的定义
第一章 印度教的写作
一 印度教的写作:“建构”还是“解构”?
二 印度教的版本:“梵化的”还是“民间的”?
三 印度教的理解:“本土的”还是“殖民地的”?
四 本书框架
第二章 定义
一 概况:名称和定义
(一)名称:作为统一名称的“印度教”
(二)“世界宗教”模式与印度教
(三)定义:描述性定义
(四)主要特征
1.吠陀和婆罗门的权威
2.梵我如一
3.轮回和因果报应
4.不杀生
5.三位一体
6.人生四阶段
7.解脱之道
8.种姓规则
二 概论:论印度教的“无定义状态”
(一)学者的质疑
(二)生活方式和多信仰体系
(三)印度教的无定义状态
(四)反思“东方宗教”问题
第一编 印度教史论
第三章 古代的印度教
一 印度河流域文明时期的宗教
(一)追溯印度教的起源
(二)印度河流域文明时期的宗教
(三)印度河流域文明时期宗教的延续
二 吠陀宗教
(一)吠陀的众神殿
(二)原人歌
(三)吠陀宗教与印度河流域文明时期宗教的比较
三 婆罗门教时期的宗教
(一)挑战婆罗门教
(二)印度教主要派别的兴起
(三)神庙的发展
(四)印度教的复兴
四 概论:“东方学”的印度教历史及其书写
(一)“东方学”的书写及其影响
(二)吠陀雅利安问题
第四章 中世纪的印度教
一 伊斯兰教进入后的印度宗教
(一)穆斯林统治下的印度教
(二)佛教与印度教和伊斯兰教
二 巴克提运动
(一)改革运动的理论基础
(二)“圣人诗歌”与“神秘诗歌”
(三)改革派的宗派运动
(四)巴克提运动的历史地位
三 概论:教派主义与中世纪印度宗教史
(一)教派主义的印度教历史写作
(二)中世纪印度宗教史上的几个问题
1.“穆斯林入侵”问题
2.“改教”问题
3.“冲突”与“融合”问题
第五章 近现代印度教
一 英属印度的印度教改革
(一)19世纪的改革与“梵社”
(二)复兴主义与“圣社”
(三)新兴宗教运动
二 圣雄甘地的印度教
(一)宗教平等——“所有的宗教都是真理”
(二)宗教和谐——“真正的皈依”
(三)宗教实践——“探索真理”
三 世俗政治与印度教民族主义
(一)世俗政治框架下的印度教
(二)印度教与民族主义政治
1.“印度教大会”和“印度教特性”
2.“国民志愿团”和“同盟家族”
3.“印度教特性”释义
四 概论:解读“永恒的法”与“幻象的史”
(一)此“历史”非彼“历史”
(二)“印度教”与“历史”:一对矛盾的概念
第二编 印度教理论
第六章 经典
一 天启经
(一)吠陀本集
1.《梨俱吠陀》
2.《耶柔吠陀》
3.《沙摩吠陀》
4.《阿达婆吠陀》
(二)梵书、森林书和奥义书
1.梵书
2.森林书
3.奥义书
二 圣传经
(一)法经
(二)史诗
(三)“往世书”
(四)阿笈摩和达沙那文献
三 教派文献和大众文献
(一)教派文献
(二)大众文献
四 宗教文献传统
(一)经典的权威性与时间
(二)写本文献与保存
五 概论:从《吠陀》到《薄伽梵歌》
(一)“吠陀”的权威性与局限性
(二)《薄伽梵歌》初论
1.《薄伽梵歌》的哲学贡献
2.作为宗教圣典的《薄伽梵歌》
3.《薄伽梵歌》的近现代解读
4.对话与宽容——《薄伽梵歌》的延伸
第七章 哲学
一 宗教与哲学
(一)印度宗教哲学的发展线索
(二)宗教与哲学的密切关系
二 印度教哲学体系
(一)印度教哲学体系
(二)印度教哲学之六派三宗
三 吠檀多哲学
(一)名称和经典
(二)吠檀多观的出现
(三)吠檀多不二论
(四)吠檀多派的分支
四 概论:从“不二论”到“世界上只有一种宗教”
(一)探索印度教的基本精神
(二)吠檀多的“唯一”
(三)世上只有一种宗教
1.从罗摩克里希那的“人类宗教”到甘地的“普遍宗教”
2.宗教实践即“探索真理”
3.涓涓溪流,终归大海
第八章 伦理学
一 “达摩”理论
(一)“达摩”的意义
(二)种姓达摩
(三)人生达摩
(四)美德达摩
1.求正义,求解脱
2.从清净到非暴力
3.两种解脱
二 业报轮回
(一)“业”理论
(二)再生理论
(三)业报轮回
三 概论:理解伦理学说与质疑道德实践
(一)印度教的伦理学说与道德实践
1.一个广大的道德体系
2.一个伦理中心的缺失
(二)论印度教与种姓制度的关系
1.破除印度教支持种姓制度的神话
2.印度教经典与种姓制度
3.“永恒的法”与种姓制度
第三编 印度教实践
第九章 仪式
一 吠陀祭祀
(一)天启祭祀
(二)吠陀仪式的意义
二 弥曼差仪式主义
(一)仪式的系统化
(二)流行的净仪
三 阿笈摩仪式
(一)偶像崇拜
(二)“普贾”
四 节庆
(一)全国性节庆
1.色彩斑斓的洒红节
2.吉祥胜利的灯节
(二)地区性节日
1.克里希那诞生日
2.拉祈节
3.蛇第五节
4.十胜节
5.湿婆夜
6.穆鲁坎神节
7.九夜节
8.加格纳神游车节
9.玛哈贡波庙会节
五 概论:论仪式的神圣
(一)仪式、祭祀及其意义
(二)恒河之水天堂来
第十章 瑜伽
一 瑜伽的形成与发展
(一)瑜伽的形成
(二)瑜伽的发展
二 四种瑜伽
(一)行为瑜伽
(二)虔爱瑜伽
(三)知识瑜伽
(四)罗阇瑜伽
三 概论:精神实践之学
第十一章 教派
一 毗湿奴派
(一)名称与渊源
(二)五种形式
(三)皈依
(四)真言和坛城
二 湿婆派
(一)历史
(二)支派和仪式
(三)林伽派
三 萨克塔派
(一)教义
(二)灵魂与精神训练
(三)女神及其内涵
四 其他主要派别
(一)太阳神派
(二)象头神派
(三)宇宙神派
五 概论:论印度教的密教问题
(一)密教传统
(二)“纵欲”与“禁欲”
(三)密教与有神论
尾编 印度教与世界
第十二章 印度教在世界的扩散
一 印度教在南亚
1.印度教在印度的流传
2.印度教在南亚的聚散
二 印度教在东南亚
1.陆路传播
2.海路传播
三 印度教与中国
1.印度教传入中国
2.印度教对中国的影响
3.中国现存的印度教遗迹
四 印度教在欧美
1.印度教与古希腊罗马
2.印度教社团在西方
3.印度教研究与宗教对话
五 概论:迈向未来的印度教
1.全球化时代的印度教移民
2.影响印度教风貌的趋势
索引
文前彩插
《摩诃婆罗多》(1—6卷),黄宝生等译,中国社会科学出版社2005年版。
《摩诃婆罗多·毗湿摩篇》,黄宝生译,译林出版社1999年版。
《罗摩衍那》,季羡林译,见《季羡林文集》,江西教育出版社1995年版。
《摩奴法论》,蒋忠新译,中国社会科学出版社1986年版。
《五十奥义书》,徐梵澄译,中国社会科学出版社1984年版。
《薄伽梵歌》,张保胜译,中国社会科学出版社1989年版。
〔澳〕A.L.巴沙姆主编《印度文化史》,闵光沛等译,商务印书馆1997年版。
〔英〕韩德编《瑜伽之路》,王志成等译,浙江大学出版社2006年版。
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查尔斯·埃利奥特:《印度教与佛教史纲》第一卷,李荣熙译,商务印书馆1982年。
查尔斯·埃利奥特:《印度思想与宗教》,李荣熙译,台北华宇出版社1987年。
黄心川:《印度哲学史》,商务印书馆1989年版。
金克木:《印度文化论集》,中国社会科学出版社1983年版。
李建欣:《印度古典瑜伽哲学思想研究》,北京大学出版社2000年版。
林承节:《印度近现代史》,北京大学出版社1995年版。
刘建、朱明忠、葛维钧:《印度文明》,中国社会科学出版社,2004年版。
《印度教导论》,林煌洲译,台北东大图书公司2002年版。
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邱永辉:《现代印度的种姓制度》,四川人民出版社1996年版。
邱永辉:《印度宗教多元文化》,社会科学文献出版社2009年版。
尚会鹏:《印度文化史》,广西师范大学出版社2007年版。
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汤用彤:《印度哲学史略》,中华书局1960年版。
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