海南历史文化 第七卷图书
Hainan History & Culture
[内容简介] 《海南历史文化》第七卷论述了汉末三国至隋末唐初海南的政治演进过程及内在的本质,明代名臣王弘诲的非功利主义教育价值观及其对当今社会的现实指导意义;对海南历史名人海瑞、丘濬、唐胄、冼夫人、何履光、梁云龙、潘存、宋子文等人进行了研究,丰富了这一个个历史人物的形象;研究了苏东坡在海南儋州时所作的“和陶诗”及这些诗中所体现出来的苏东坡生活在海南的情状,讲述了白玉蟾的文学与道;对丁谓、苏轼、潘存、彭光钦的生平进行撰述。
相关信息
卷首语
编委会
本卷特稿
从士氏集团到冯冼集团
一 汉末三国至隋末唐初的海南政治演进述略
(一)汉末至宋齐时期的南溟绿洲在中原的视野之内、控驭之外
1.士氏七郡之属的海南名义上归孙吴
2.孙吴兵扰后,海南遥领、遥属于海北州郡
3.两晋宋齐时期的海南不改其自然状态
4.小结
(二)萧梁陈隋时一度村峒自治的海南开始重新置郡辟县
1.梁陈时期进入复置邑县的窗口期
2.隋代三郡十县的格局标志郡县制开始切实展开
3.隋唐之际属南牧朱崖的冯冼家族
4.小结
二 地方豪酋势力的消长与中原政制的推进关系考评
(一)冼夫人请命移置梁初首设的崖州于儋耳,标志着地方与中央开始重新媾和
(二)从高州冯氏到海南冯氏的迭变成为郡县制发展的必要过渡
1.冯盎的政治才华让海南和平走进郡县制
2.冯冼家族在海南的势力余波绵绵是顺应郡县制发展的结果
3.小结:士燮集团与冯冼集团比较
三 走向郡县
哲思今鉴
明代名臣王弘诲非功利主义教育价值观略论
一 传统的非功利主义教育价值观
二 低调“奏考回琼”:非功利主义教育价值观的政治表达
三 致仕兴办教育:非功利主义教育价值观的个体回归
结语
史迹考辨
海南历史人物研究综述
一 绪论
二 海瑞研究综述
(一)海瑞思想研究
(二)海瑞诗学探讨
(三)海瑞其人研究
三 唐胄研究综述
(一)唐胄思想与实践研究
(二)唐胄诗文探讨
(三)唐胄生平家世考究
(四)唐胄的影像志录研究
四 丘浚研究综述
五 结语
论宁济庙从儋耳夫人到冼夫人的祭祀转变
一 宁济庙的前身祭祀的是儋耳夫人宁济庙古代又称“灵济庙”,很可能在祭祀冼夫人之前是祭祀儋耳夫人的地方。宋代赵汝适的《诸蕃志》记载,昌化郡“灵济庙在镇安门内,即儋耳夫人祠也。绍兴间,封显应夫人。海外黎峒多窃发,惟儋独全,夫人之功也”。吴永章先生按:“儋耳夫人,系指三十六峒都统领、宜人黄氏。建庙祭祀儋耳夫人,虽出自宋朝统治者的提倡,但黎人也确爱戴她。”《宋会要辑稿》载,儋州“城南儋耳夫人祠,伪汉封永清夫人。高宗绍兴二十一年十一月赐额‘宁济’。三十二年十一月封显应夫人”。可见,这里原来很可能祭祀的是黎族先民的首领儋耳夫人。
(一)战国时期的儋耳国人是黎族先民
(二)南越国时期的儋耳国人曾参与了南越国御苑建设
(三)汉武帝在海南岛置郡县后儋耳国消失
(四)黎族先民祭祀儋耳夫人的原因
二 信仰和祭祀冼夫人的转变
(一)海南人祭祀冼夫人的原因
1.冼夫人统治海南时期对黎族先民的社会发展做出了重要贡献
2.海南历史上首次置州
3.冼夫人的封号及其被尊称为“圣母”
4.临振县为冼夫人的封地
5.冯冼家族势力的影响
三 海南祭祀冼夫人的庙宇
(一)早期冼夫人庙的文化特征
(二)唐宋元纳入国家祭祀大典时期
(三)明清信仰冼夫人的繁荣时期的特征
1.海南冼夫人庙的命名
2.祭祀冼夫人的诞辰
3.海南冼夫人庙的分布
4.冼夫人庙里供品和建筑装饰的文化意涵
四 结语
唐代岭南节度使何履光籍贯考
一 史籍记载唐代何履光的事迹和籍贯
二 何履光不是贵州人或桂州人之理由
唐胄与湛若水交游考论
一 出仕与隐居
二 同返京师
三 共事南京
四 安南之役
五 晚岁相知
六 千秋功过
明代丘濬的世界和中国之最
梁云龙西北边疆仕宦经历考辨
一 鼓角争鸣:梁云龙与西北边事
二 夺其营务:土与流的错综关系
三 多元族群:力与利的群体较量
结论
潘存的书法成就及对日本书法界的影响
一 “职业”书法家潘存不为名
二 “日本近代书法之原点——潘存”
三 潘存与杨守敬
四 《楷法溯源》
五 潘存的日本学生
六 扬名日本
宋子文与私立海南大学
一 战后海南的社会形势
二 私立海南大学的创办
三 宋子文对私立海南大学的贡献
四 私立海南大学的意义
诗意悠然
苏东坡流贬海南儋州的“和陶诗”论
一 “归去来兮”式的淡泊与静穆
二 “和陶诗”中随遇而安的阅世者
三 “和陶诗”的陶味与东坡味
白云影中仙
一 人生天地间,忽如远行客
二 海内存知己,天涯若比邻
三 浮生何所梦,白云影中仙
传略平生
北宋宰相丁谓的传奇人生(上)
一 少年天才,基层干吏
二 理财能臣,擢升宰辅
三 天书封祀,丁谓造宫
四 寇丁之争,远贬崖州
北宋宰相丁谓的传奇人生(下)
一 贬琼生涯,超越前人
二 崖州天香,从此立传
三 鹤渡沧海,丁谓北归
四 佛道互济,荣辱两忘
苏轼自惠州至儋州之旅
潘存的悲情却不悲愤
一 试路坎坷,仕途不顺
二 老始得子,鲜享天伦
三 临池学书,一代书家
四 楚囊之情,保国安民
五 不忘初心,教化育人
六 乐善好义,博施济众
中国橡胶之父——彭光钦
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