后记

 给创作以理论评量与推动（代序）

 第一章 诗思史的文化构型

  一 历史文化散文的超越性

   1.超越时空的精神追求

   2.超越物象的自由意识

   3.超越文本的生命承诺

  二 历史文化散文的对话性

   1.两个时代的心灵对话

   2.解读人性的主体情思

   3.观照历史的现代意识

  三 历史文化散文的苦涩美

   1.苦涩之原生样态：历史废墟与生命之重

    （1）历史废墟之痕：荒残之美

    （2）生命存在之苦：“终古凝眉”

    （3）生命情境之苦：“冷艳的寒梅”

   2.苦涩之生命体验：生命长度与生命深度

    （1）生命华彩的绽放与陨落

    （2）人格面具的束缚与解脱

    （3）创作主体的期待与失落

    （4）生命深度的打捞与参悟

   3.苦涩之艺术追求：陌生化与渴望超越

    （1）陌生化：叙述的变革

    （2）趣味性：苦涩的幽默

    （3）渴望超越：未完成的幽灵

  四 文史随笔的哲思妙悟

   1.显在的当下性哲思

   2.自我的智慧性妙悟

   3.疏放的闲谈式言说

 第二章 美学理论的现代阐释

  一 向马克思的美学原典深求

   1.视点的聚焦与思想的辐射

   2.理性的辨析与诗意的阐发

   3.古典的融入与现实的关注

  二 现代美学理论的精妙演示

   1.精深的理论功底

   2.精到的审美解读

   3.精彩的妙趣哲思

   4.精诚的现代意识

  三 给文学成功以理论形态表述

   1.全方位的审美观照

   2.创作心理的深邃透析

   3.立体式的理论建构

  四 审美文化的自我对象性确证

   1.美学理论的深刻洞见

   2.文本批评的深层抽剥

   3.情思世界的深微展现

  五 学术发现的意义表征

   1.问题的发现：学术研究的前提

   2.发现问题的论证：学术研究的高度

   3.发现的意义：学术研究的影响

  六 美的守望与守望的美

   1.双重架构：抽炼思想核心与回归历史现场

   2.两种思维：理论的实践性与实践的理论性

   3.双向型塑：美的守望与守望的美

 第三章 散文艺术的审美创制

  一 创作主体的心理机制

   1.大美不言的主体诉求

    （1）大美不言之生命情态

    （2）他者的照鉴：自我的反向性观照

    （3）大美不言：美与言的和谐

   2.童年经验的真情追忆

   3.心灵天平的梦中追寻

    （1）心灵的失衡与平衡

    （2）自我的失落与回归

    （3）文化的缺失与张扬

  二 文本蕴涵的审美意味

   1.感觉世界的悲凉底色

   2.动感人生的审美之维

    （1）拥抱人生的高远品味

    （2）享受人生的真情滋味

    （3）思考人生的哲理意味

    （4）创造人生的审美趣味

   3.呼唤真诚的人生之路

  三 艺术表现的自然生成

   1.红色意象的灵性创化

    （1）朴素传统的张扬与和平正义的向往

    （2）生命激情的抒写与火辣性格的彰显

    （3）真挚情感的表达与相思之苦的外化

    （4）生活观念的通透与哲思之维的顿悟

   2.审美时空的自由转换

   3.幽默艺术的智性抵达

 第四章 女性诗文的絮语别情

  一 历史映像中的生命景观

   1.生命追问的历史之思

   2.生命寻根的历史之缘

   3.生命含蕴的历史之象

   4.自我映像的历史之声

  二 时光之水旁的诗意垂钓

   1.诗意垂钓的审美化境

   2.诗意人生的审美追求

   3.反诗意的文化批判

  三 哭过长夜后的生命笑声

   1.漫漫长夜的精神疼痛

   2.文人情怀的自然随想

   3.生命笑声的真诚绽放

  四 主体对象化的自然之在

   1.自然女儿的审美姿态

   2.自然女儿的文化人格

   3.大地之魂与生命之悟

   4.忧郁之雪与悖论之境

 第五章 小说艺术的审美表意

  一 中篇聚焦：美丽与忧伤的怅叹

  二 意象：情绪记忆的外化与升华

   1.情绪记忆：小说意象的创造资源

    （1）“感动的情境”与“机理”

    （2）情绪记忆与精神意象的共时性

    （3）“心灵瞬间的历史”与“微妙的形态”

   2.意象创造：情绪记忆的文本呈现

    （1）空间意象与主体的精神寄托

    （2）多元意象与欲望世界的敞开

    （3）声音意象与“乡下人”的情绪记忆

   3.超越情绪记忆：意象的审美多义性

    （1）从情绪记忆到“想象的历史”

    （2）从“精神苦难”到“灵魂自救”

    （3）从意象单一性到审美多义性

  三 欲望：生命之船的搁浅与超拔

   1.年轻女性无望的欲望

   2.老年女性残缺的欲望

   3.年轻男性膨胀的欲望

   4.老年男性淡泊的欲望

   5.佛文化的精神寄托：生命之船的超拔

  四 自然·权力·死亡：情结的创生

   1.自然情结的审美回归

   2.权力情结的批判指向

   3.死亡情结的文本表达

  五 政治话语的艺术化成

   1.题材选择的现实针对性

   2.人物塑造的丰富复杂性

   3.情节结构的宏阔完整性

  六 话语表述的张力结构

   1.表层结构与深层结构的统一

   2.底层叙事与性别叙事的统一

   3.叙述主体与人物主体之间的话语张力

 第六章 文化场域的诗学批评

  一 诗的故乡：古典与现代的和鸣

   1.“有”和“无”的诗学辩证法

    （1）有无互化的历史文本

    （2）有无互动的深层结构

    （3）有无表现的审美距离

   2.素心傲骨与气韵流香

    （1）创作主体的上扬与接受主体的点醒

    （2）素心傲骨：审美内质的静态之美

    （3）气韵流香：审美内蕴的动态之美

   3.月夜之梦与晨阳之思

    （1）寻梦者：凝结情思的月夜之梦

    （2）思想者：超越梦幻的晨阳之思

    （3）感性的自我与理性的自我

    （4）精神家园：艺术人生与现实人生的融合

   4.大爱无疆：祖国形象的诗性创造

    （1）界碑：祖国形象的傲然屹立

    （2）大爱无疆：黑色的孤独与白色的信念

    （3）童话思维的审美要旨

  二 艺术的殿堂：生命与美的交响

   1.主体间性中的艺术创造

    （1）感应对象主体的文化之旅

    （2）期待接受主体的欣慰之举

    （3）体味创作主体的由衷之语

    （4）镌刻批评主体的生命印记

    （5）含蕴自我诗学的素朴之玉

   2.知音同行的生命情韵

   3.象喻系统的艺术建构

   4.和谐：艺术批评的审美标尺

  三 大地的梦想：心灵与精神的突围

   1.文化冲突的心灵选择

   2.精神成长的别样表达

    （1）精神成长的内在诉求

    （2）精神成长的顺逆叙述

    （3）文中有画的别样表达

   3.喧嚣时代的经典追求

    （1）历史的理性精神

    （2）文化审美的深层构成

    （3）文人情结与主体张扬

    （4）沉潜涵咏与谋篇布局

   4.文化场域的角色定位

    （1）“和你在一起”：受众的代言人

    （2）在热点边缘：冷静的旁观者

    （3）鸽子视点：鸟瞰的“局外人”

    （4）健康与和谐：文化的建设者

 文前辅文

社会空间存在各种各样的场域，而文化场是文学生产的重要场域。辽海文化的时空构筑产生了特殊的文化场，成就了特殊的文学新思维，使各文体与文本呈现出具有鲜明特征的文化景观。本书从诗思史的文化构型、美学理论的现代阐释、散文艺术的审美创制、女性诗文的絮语别情、小说艺术的审美表意、文化场域的诗学批评等角度深入分析了辽海文学创作、文学批评与文学研究的新思维。本书具有较强的学术性和探索性，适合文学批评和文学研究者及高校学生和文学爱好者阅读。