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 第一章 德昂族概况

  第一节 历史沿革

   一 起源的传说

    （一）葫芦说

    （二）岩洞说

    （三）茶树说

   二 德昂族先民的历史文化源流

   三 德昂族先民的历史演变

    （一）先秦时期云南的濮人

    （二）秦汉时期云南的濮人

    （三）三国两晋南北朝时期云南的濮人

    （四）隋唐宋时期云南的濮人

    （五）元明时期云南的濮人

    （六）清朝时期云南的濮人

    （七）近代以来的德昂族

  第二节 人口分布与地理环境

   一 人口分布

    （一）人口分布格局的特点

    （二）人口分布格局的形成原因

   二 地理环境

   三 传统生态意识

    （一）神话传说中的自然观及生态意识

     1.宇宙及人类起源的传说

     2.关于谷种起源的传说

     3.其他有关动物的神话故事

    （二）受宗教信仰影响的生态意识

     1.受南传上座部佛教信仰影响的生态意识

     2.受原始宗教信仰影响的生态意识

    （三）日常习俗中蕴含的生态意识

     1.丧葬习俗中的生态意识

     2.农业生产习俗中的生态价值取向

   四 种质资源

    （一）地缘优势

    （二）粮食类种质资源

    （三）蔬菜类、野菜类种质资源

    （四）果树及多年生经济作物类种质资源

    （五）药用植物种质资源

  第三节 语言文字

   一 谱系情况

   二 语言特征

    （一）语音

    （二）词汇

    （三）语法

   三 文字

   四 语言的应用

    （一）语言的划分

    （二）民族语言的相互影响

    （三）德昂族语言与佤族、布朗族语言的关系

    （四）德昂语的应用

    （五）双语现象

  第四节 族徽与标志

   一 龙阳徽

   二 龙阳塔

   三 德昂族传统龙阳文化传承和保护困境

 第二章 宗教信仰

  第一节 原始宗教

   一 驱鬼辟邪

   二 祭寨神

   三 祭谷娘

   四 祭寨门

   五 祭房神

  第二节 南传上座部佛教

   一 南传上座部佛教的传入与教派

    （一）传入

    （二）派别

   二 教规与僧侣

    （一）教规

    （二）僧侣

   三 寺院建筑、典籍及法器

    （一）寺院建筑

    （二）典籍

    （三）法器

   四 寺院管理机构

  第三节 哲学思想

   一 原始朴素的万物有灵观念根深蒂固

   二 善恶有报、因果相通的佛教意识

  第四节 宗教信仰与社会生活

 第三章 风俗习惯

  第一节 传统节日

   一 春节

   二 点油灯

   三 烧白柴

   四 入雨安居节

   五 出雨安居节

   六 做供

   七 浇花节

   八 龙阳节

   九 泼水节（亦称“采花节”）

   十 扎礼节

  第二节 丧葬习俗

  第三节 居住习俗

   一 民居

   二 典雅的佛寺建筑

  第四节 服饰习俗

   一 妇女服饰

    （一）剃发

    （二）襟边的红布条

    （三）服饰上的花纹

    （四）绸带

    （五）银饰和银牌纽扣

    （六）腰箍

     1.来源

     2.种类和做法

     3.用途和作用

   二 男子服饰

   三 服饰的制作与加工

   四 看服饰知年龄

   五 不同支系服饰的细微差别

   六 体饰（染齿、文身）

    （一）染齿

    （二）文身

  第五节 饮食习俗

   一 烹饪方法

    （一）舂

    （二）烤

    （三）煮

    （四）剁

    （五）炸

    （六）腌

   二 特色菜肴

   三 嚼烟

  第六节 茶俗

   一 茶按功能的分类

    （一）择偶茶

    （二）提亲茶

    （三）定亲茶

    （四）迎客茶

    （五）敬客茶

    （六）送客茶

    （七）回心茶

    （八）和睦茶

    （九）唤魂茶

    （十）建房茶

    （十一）认干爹茶

   二 茶叶在宗教中的地位和作用

    （一）茶用于庆典活动

    （二）拜家神和送鬼

    （三）丧葬茶

    （四）茶的医疗用途

   三 茶俗的文化特征

    （一）民族性特征

    （二）社会性特征

    （三）封闭性特征

    （四）乡土性特征

  第七节 禁忌习俗

   一 宗教禁忌

   二 生产、生活禁忌

   三 占卜和习惯法

 第四章 婚姻家庭与道德规范

  第一节 婚姻

   一 婚配规定

   二 对歌

   三 送花竹篮

   四 求婚

   五 婚礼

   六 婚后生活与婚姻关系的解除

   七 族内婚制

    （一）族内婚制

    （二）同姓不婚

   八 族际通婚

  第二节 家庭

   一 父系小家庭

   二 父系大家庭

   三 镇康地区的过渡性家庭——关格纠

   四 父系大家庭的解体

   五 父系大家庭解体的原因

  第三节 生育

  第四节 姓氏与取名

  第五节 传统火塘文化

  第六节 伦理道德观念

   一 敬老爱幼

    （一）孝敬家中长辈

    （二）尊敬村中长老

    （三）敬老节

     1.尝新节

     2.洗手洗脚礼

     3.供饭节

     4.堆沙节

    （四）爱幼

   二 不乞讨

   三 团结互助

   四 重视礼貌

   五 热情好客

 第五章 教育发展

  第一节 传统教育

   一 家庭教育

   二 社会教育

   三 口传文化教育

    （一）口传文化的教育形式与内容

    （二）口传文化的教育功能

  第二节 学校教育

   一 学校教育的起源

   二 新时期教育事业稳步发展

 第六章 民间文化

  第一节 民间体育

   一 打篾弹弓

   二 武术

   三 打陀螺

   四 掷龙骰棋

  第二节 民间文学

   一 民间故事

    （一）生产劳动故事

    （二）生活故事

    （三）动物故事

   二 诗歌

    （一）史诗

    （二）民间叙事诗

    （三）民间歌谣

     1.山歌情歌

     2.劳动古歌谣与生活抒情歌谣

     3.婚礼习俗歌

   三 作家与诗人

  第三节 民间医药

  第四节 传统音乐

   一 民间音乐

    （一）民歌

     1.古歌

     2.山歌

     3.情歌

     4.劳动歌

     5.仪式歌

     6.求婚歌

     7.婚嫁歌

     8.赞歌

    （二）曲调

   二 宗教音乐

   三 德昂族传统音乐的艺术特征

   四 传统音乐的保护与传承

    （一）德昂族传统音乐的现状

    （二）保护传统音乐生存的土壤

    （三）传统音乐的保护与传承

  第五节 民间乐器及器乐文化

   一 水鼓

   二 象脚鼓

   三 排铓锣

   四 葫芦丝

   五 叮琴

   六 口弦

  第六节 民间舞蹈

   一 德昂族舞蹈及其分类

    （一）水鼓舞

    （二）象脚鼓舞

    （三）戛光舞

    （四）竹竿舞

    （五）戛养舞

    （六）跳摆

    （七）佛鼓舞

    （八）长鼓舞

    （九）坐鼓舞

   二 德昂族舞蹈的艺术特征

 第七章 文物、历史档案与传统文化保护

  第一节 历史文化遗址

   一 “女王宫”遗址

   二 “允德昂”城遗址

   三 德昂路遗址

   四 户育遗址

   五 龙阳塔

   六 佛教遗迹

    （一）金佛寺

    （二）金水缸

    （三）雷列佛寺

    （四）广允缅寺

  第二节 历史文化遗物

   一 德昂鼓

   二 德昂族人的银子

  第三节 德昂族传统文化的界定与基本特征

   一 德昂族传统文化的界定

   二 德昂族传统文化的基本特征

    （一）文化的多样性并存特征

     1.文化的多元一体性特征

     2.文化的多源性特征

     3.文化历史形态的多样性特征

    （二）文化的交融性与共享性特征

    （三）文化的国际性特征

  第四节 民族文化发展困境及影响因素

   一 发展困境

    （一）“大分散，小聚居”中的多重文化包围

    （二）经济发展滞后冲击着文化自信

    （三）代沟阻隔着文化的传承

   二 影响民族文化发展的因素

    （一）人口规模的限制

    （二）受自身文化特点的影响

    （三）受全球化背景的影响

  第五节 历史档案、文物保护情况

   一 德昂族历史档案保护取得的成果

   二 德昂族历史档案、文物保护存在的问题

  第六节 现有传统文化保护政策措施

   一 国家级非物质文化遗产

   二 非物质文化遗产传承人

    （一）国家级传承人（1人）

    （二）省级传承人（2人）

    （三）州级传承人（4人）

    （四）县市级传承人（13人）

  第七节 保护传承德昂族文化的对策建议

   一 处理好经济扶贫与文化传承的关系

   二 恢复文化的自信与自觉

   三 扶持民族传统组织传承民族文化

 第八章 政治、社会、经济发展

  第一节 政治与民间社会组织

   一 新中国成立前的政治制度与社会组织

   二 新中国成立后的行政设置

   三 现代社会中的民间组织与作用

  第二节 族际交往

   一 德昂族与汉族的关系

   二 德昂族与傣族的关系

   三 德昂族与景颇族的关系

   四 德昂族与阿昌族的关系

   五 与缅甸德昂族的关系

  第三节 新中国成立前的社会经济状况

   一 德宏地区德昂族的社会经济

    （一）经济状况

    （二）典当水田的形式

    （三）丧失水田的德昂族农民

    （四）农业生产与劳动技术

   二 临沧地区德昂族的社会经济

  第四节 新中国成立后的经济发展状况

   一 生产方式的巨大变革

   二 多种经营的全面发展

    （一）广泛种植各种经济作物和经济林木

    （二）大力发展畜牧、养殖业

    （三）积极参与商品经营活动

  第五节 社会生产方式

   一 农业生产习俗

    （一）茶树种植

    （二）稻谷种植

    （三）棉花、竹种植

   二 古代德昂先民较高的农耕技术及其特点

    （一）先进的农耕技术

    （二）经济作物的种植

    （三）农耕的季节与生产祭祀

    （四）生活用品和竹具

    （五）农具制用

     1.犁和耙

     2.镰刀、弯棍等

   三 采集和渔猎

    （一）采集

    （二）捕鱼

    （三）狩猎

   四 民间手工业

    （一）纺织

    （二）竹器编制

    （三）制陶

    （四）制火药

    （五）传统雕刻、绘画、剪纸艺术

     1.传统雕刻、绘画艺术

     2.民间传统刺绣、剪纸艺术

   五 轻工制作

    （一）造纸

    （二）制茶

    （三）制糖

    （四）银匠

    （五）铁匠

    （六）木匠

    （七）石匠

   六 集市贸易与度量衡

   七 生产方式变革

    （一）注重开渠引水建农田，选用良种创高产

    （二）注重发展多种经济作物

    （三）注重发展多种经济林木

    （四）注重发展畜牧、养殖业

    （五）利用土地资源，促进经济发展

    （六）走向市场，开展多种经营

 第九章 扶贫工作

  第一节 贫困的成因

  第二节 扶贫历程

  第三节 新时期扶贫工作进展

   一 新时期对德昂族的扶持情况

   二 扶持成效

    （一）基础设施得到改善，村容村貌明显改观

    （二）增收产业基础进一步夯实，生产生活条件得到改善

    （三）社会事业不断得到发展

    （四）农村基层组织凝聚力得到提高，群众自我发展管理能力增强

  第四节 扶贫过程中存在的问题

  第五节 扶贫政策建议

   一 深化农村产业结构调整，提升传统优势产业，大力扶持新产业

    （一）种植业结构调整

    （二）养殖业结构调整

    （三）大力发展乡镇企业

    （四）发展民族特色旅游业

   二 加强基础设施建设

   三 高度重视扶贫开发项目的可持续性

   四 建立整村推进扶贫规划的调整纠错机制

   五 制定科学的扶持政策瞄准机制

   六 调整对人口较少民族扶持政策的绩效评估模式

 序言

德昂族作为我国人口较少的少数民族之一，其文化传承与社会历史变迁一直都是学界关注的焦点。本书通过对德昂族的整体性介绍，为读者呈现了云南德昂族宗教信仰、风俗习惯、婚姻家庭、教育发展、社会经济发展以及文化传承等的全貌；并通过分析关于德昂族精准扶贫的第一手资料，试图概括当前德昂族的贫困现状、梳理针对德昂族现有的精准扶贫政策，找到当前德昂族脱贫的难点与症结，提出相关政策建议，完善德昂族扶贫研究。