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序
后记
绪论
一 选题意义
二 研究现状综述
（一）汪瑗《楚辞集解》撰写背景研究
1.汪瑗生平及撰写《楚辞集解》动机研究
2.对汪瑗创作《楚辞集解》的背景研究
（二）《楚辞集解》的版本研究
1.国内版本
2.《楚辞集解》国外版本
（三）《天问注补》的作者问题
1.《天问注补》为汪瑗所作
2.《天问注补》为汪仲弘所作
（四）《楚辞集解》的注解方法研究
1.独据本文
2.多重比较法
3.专题讨论法
4.统计法
（五）汪瑗《楚辞集解》的训诂、考辨研究
1.《楚辞集解》词义诠释的研究
2.《楚辞集解》名物考释研究
3.《九章》《九歌》考辨
（六）学界对汪瑗的“屈原非投水说”的指正
三 研究内容与目标及创新点
第一章 《楚辞集解》的成书研究
第一节 汪瑗的生平及其著述
一 汪瑗的生平
二 汪瑗交友、结社活动
三 汪瑗的师承影响
四 汪瑗的著述
（一）《杜律五言补注》
（二）《楚辞集解》
第二节 《楚辞集解》的撰写动机
一 不满前注
二 扶正抑邪
三 悼念不得志者
四 发前人之所未发
第三节 《楚辞集解》的版本、体例
一 《楚辞集解》的版本
二 《楚辞集解》的体例
（一）楚辞大序
（二）楚辞小序
（三）《楚辞》各卷集解
（四）《楚辞蒙引》
（五）《楚辞考异》
1.考众本之不同
2.“以鄙意是非之”
第四节 《天问注补》作者考辨
一 《天问注补》的产生
二 《天问注补》作者疑误辨
1.《天问注补》中诸图的作者归属之疑点及辨析
2.汪仲弘所作两序中的内容所存之疑点及辨析
三 《天问》初解与《天问注补》比较
1.诸图中最特殊的是《山海舆地全图》及《圆则九重图》，二图产生之时，汪瑗早已逝世多年
2.二人在“屈原是否水死说”核心观点持上截然相反的态度
3.在某些观点上与汪瑗相左
4.汪仲弘还曾直接否定汪瑗的其他观点
5.别出心裁的“赞语”使得《天问注补》的作者指向汪仲弘
6.《凡例》的提出也使得《天问注补》作者指向汪仲弘
7.分章的差异
四 藏匿《天问》初解的“近属辈”或另有其人
1.汪瑗的孙子汪麟为汪仲弘再版之《楚辞集解》送序言一事之前后
2.汪仲弘敢于直面《天问》注被藏匿一事之意蕴
五 《天问注补》对后世的影响
第二章 汪瑗《离骚》研究重要论题辨析
第一节 “离骚”题义考辨
一 “离骚”命名探源
二 “楚辞”及“离骚”指称考辨
1.“楚辞”指称问题
2.“离骚”的指称问题
三 《离骚》是否称经
1.《离骚》于西汉称“经”问题考察
2.《离骚》于东汉称“经”问题考察
第二节 《离骚》结构及脉络考察
一 探索《离骚》结构之划分
二 注重《离骚》脉络之梳理
1.对屈辞“纲领”的考察
2.对《离骚》“过脉”之考察
第三节 《离骚》训诂研究
一 《离骚》训诂成就
（一）濯去旧见，创立新说
（二）校勘版本，订正异文
（三）揆情度理，阙疑处不强作解
1.关于诗句
2.关于字词
二 《离骚》训诂局限
第三章 汪瑗的《九歌》研究重要论题辨析
第一节 《九歌》创作时间论
第二节 《九歌》的主旨及性质辨析
一 《九歌》写作主旨
（一）汪瑗对王逸“讽谏说”的否定
（二）汪瑗对宋儒君臣义理说的否定
（三）汪瑗“漫写己之意兴”说的局限性
二 乐歌旧题说
三 楚国祭典乐歌说
第三节 《九歌》重要论题考辨
一 《九歌》之篇目
（一）古“九歌”之篇数
（二）楚“九歌”之篇数
二 《礼魂》乱辞说
1.《礼魂》为《九歌》之乱辞
2.《礼魂》为《国殇》乱辞
第四章 汪瑗《九章》研究重要论题辨析
第一节 《九章》创作时地总论
一 《九章》杂作于怀、襄之间
二 《九章》中有尚未遭放逐之诗篇
三 依时令论篇次
四 屈原迁逐地及《九章》作地之创见
第二节 汪瑗《惜诵》作于“尚未遭放逐”说平议
一 隐遁远去与“尚未遭放逐”
二 进退维谷与“尚未遭放逐”
三 楚王造怒与“尚未遭放逐”
第三节 汪瑗《抽思》创作时地考辨
一 “汉北”乃迁所
二 《抽思》的创作时间
三 《抽思》情感与其作时
第四节 汪瑗《思美人》研究
一 《思美人》行程
二 安于优游卒岁
三 风格雅淡冲和
第五节 《哀郢》重要论题考辨
一 “白起破郢说”
二 “屈原在罪人赦迁之中”论
第五章 其他篇目研究
第一节 《远游》文学影响研究
一 文学体式之影响
二 语言、结构影响
第二节 《卜居》《渔父》研究
一 《卜居》《渔父》屈原名字考
（一）“恒自称名”说
（二）五臣注屈原名字说
二 《渔父》的文学影响
第三节 汪瑗之屈原“非投水说”论
一 汪瑗之屈原“投水说”辩驳
（一）质疑屈原死于汨罗事
（二）反对“彭咸”投水说
（三）辩驳“同姓无可去之义”
（四）屈原沉渊乃“设言”“反辞”之说
（五）将屈原投水比诸太白捉月
（六）对端午节因屈原而起之辩驳
二 汪瑗关于屈原隐遁山林的立论
（一）将屈原之西涉比诸孔子乘桴浮海之意
（二）奉身隐遁以避害
第六章 《楚辞集解》的研究方法
第一节 “以意逆志”解诗法
一 “以意逆志”解屈辞的成果
（一）主张“以意逆志”与“知人论世”相结合以解诗
（二）反对以文害词，以词害意
（三）汪瑗主张用“以意逆志”的方法来解读神话
二 “以意逆志”解屈辞的局限
第二节 以《楚辞》注《楚辞》训诂法
一 以《楚辞》注《楚辞》的方法
（一）因上下文以求义
（二）因用词习惯以求义
（三）因语法习惯以求义
二 以《楚辞》注《楚辞》的原则
三 以《楚辞》注《楚辞》的影响
第三节 分析句法结构的释读法
一 倒文法
（一）《楚辞》倒文的主要形式
1.主语倒置
2.宾语倒置
3.句尾因押韵而倒装
（二）汪瑗研究倒文句的意义
二 参错文法
（一）交错语次
1.吾令丰隆乘云兮，求宓妃之所在。解佩以结言兮，吾令蹇修以为理
2.蕙肴蒸兮兰藉，奠桂酒兮椒浆
3.固时俗之工巧兮，偭规矩而改错。背绳墨以追曲兮，竞周容以为度
（二）同句内语序错综
1.仆夫悲余马怀兮，蜷局顾而不行
2.浴兰汤兮沐芳
（三）因协韵而错综
三 “互文”法浅析
（一）本句互文
1.奏《九歌》而舞《韶》兮
2.左骖殪兮右刃伤
（二）对句互文
1.制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳
2.汤禹俨而祗敬兮，周论道而莫差
3.兰芷变而不芳兮，荃蕙化而为茅
4.余既滋兰之九畹兮，又树蕙之百亩
5.步余马兮山皋，邸余车兮方林
6.朝濯发于汤谷兮，夕晞余身兮九阳
7.入景响之无应兮，闻省想而不可得
（三）隔句互文
1.回朕车以复路兮，及行迷之未远。步余马于兰皋兮，驰椒丘且焉止息
2.不吾知其亦已兮，苟余情其信芳……芳与泽其杂糅兮，唯昭质其犹未亏
3.户服艾以盈要兮，谓幽兰其不可佩。览察草木其犹未得兮，岂珵美之能当？苏粪壤以充帏兮，谓申椒其不芳
第七章 对《楚辞集解》的再评价
第一节 濯去旧见
第二节 去谬存真
一 核者存之
二 谬者去之
三 未备者补之
第三节 言有臆测
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