从行为到意义图书
From Action to Meaning: Ritual Study from the Perspective of Aesthetic Anthropology
[内容简介] 仪式是理解人类文化的一把钥匙。作为人类基本经验形态的展演,仪式涉及人类文化的诸多方面,是阐释特定文化经验、观察文化意蕴、理解不同文化体系的表达模式的切入点。本书秉承审美人类学的理念,把仪式作为人类的基本文化形式和审美文化机制,在全面理解仪式理论观念和相关概念的基础上,阐释了仪式与审美制度、审美认同和审美交流的关系,为读者理解审美人类学提供了重要参考。
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索引
引论
第一章 仪式的理解和阐释
第一节 仪式的理论阐释
第二节 仪式化
第三节 仪式的多元表述
一 仪式与神话
二 仪式与宗教
三 仪式与表演
四 仪式与暴力
第二章 物态化研究到意义阐释
第一节 走向文化批评的仪式研究
第二节 人类学的诗学转向
第三节 审美人类学与仪式研究
一 仪式的文化意义与象征
二 仪式的文化功能
三 文化系统中的仪式与审美
第三章 仪式、审美制度与文化机制
第一节 仪式:自然与文化的桥梁
一 仪式思维
二 狂欢:结构与反结构
第二节 美的文化建构:仪式的文化指向
一 美是一种文化的建构
二 仪式与美的建构
第三节 作为审美制度的仪式
一 审美制度的结构
二 审美制度的理论基础
三 仪式与审美制度
第四章 仪式、文化规约与审美认同
第一节 认同是文化建构的核心问题
第二节 文化认同的钥匙:仪式
一 仪式的文化认同功能
二 仪式与族群认同
第三节 仪式与审美认同
一 审美认同
二 完整经验的塑造
三 仪式艺术的认同功能
第五章 仪式、审美与文化交流
第一节 审美交流的三种阐释
一 现代美学的审美交流
二 后现代语境中的审美交流
三 审美交流的人类学阐释
第二节 仪式交流的审美维度
一 仪式交流
二 仪式交流的审美维度
第三节 仪式:审美负载的文化交流
结语
附录一 被建构的美:审美人类学视野中的“美”
“美”的三种提问方式
“美”应该如何被提问
“美”是如何被建构的
附录二 文化记忆、习性与审美
一
二
三
后记
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Bérubé,Michael(ed.),
Bourdieu,Pierre,
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Chase,Oscar G.,
Coote,Jeremy & Shelton,Anthony(eds.),
Coppet,Daniel De,
Debeljak,Ales,
Duncan,Carol,
Eagleton,Terry,
Eagleton,Terry,
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Eddy,Beth,
Foster,Hal(ed.),
Grimes,Ronald L.,
Harrison,Jane Ellen,
Hatcher,Evelyn Payne,
Jessie,L.Weston,
Kertzer,David,
Kreinath,Jens,Snoek,Jan,& Stausberg,Michael(eds.),
Lang,Andrew,
Morphy,Howard & Morgan,Perkins(eds.),
Muir,Edward,
Savary,Louis M.,
Schechner,Richard,
Schilbrack,Kevin,
Segal,Robert A.,
Van Damme,Wilfried,