质性社会学研究(2015年第1期,总第2期)图书
Qualitative Sociological Research
[内容简介] 本书设有“刊首语”“专题研究”“理论视界”“田野印迹”“影像笔记”“质性圆桌”“札记?书评”等主要栏目,刊登不同文章体裁的学术作品,旨在为对中国质性社会学有研究兴趣、关心其发展的学界同仁创建互动交流、分享经验、促进研究的学术平台,并在推进中国质性社会学学科建设、建构理论体系、梳理研究方法以及总结本土经验等方面发挥积极作用。
摘要
主编简介
《质性社会学研究》编委会
刊首语
质性社会学的文化结构及其内容特质
一 寻找质性社会学的历史记忆
二 揭示质性社会学的文化取向
三 建构质性社会学文化
专题研究:社会治理
村民自治的地方性知识:效果、问题与期待
一 村民自治的经验
1.激励村干部的方式
(1)以连任职务激励村干部做出政绩
(2)以社会舆论延续村干部的热情
(3)以利益需求刺激村干部的付出
2.丰富选举形式
(1)自发“海选”提名和无提名候选人选举
(2)村民代表或上级提名选举
(3)“个体竞选”和“搭班子选举”
3.发挥选举委员会的作用
4.体现选举的社区功能
(1)提高村委会在村民中的地位
(2)增强村民的参与性
(3)改善社区管理质量
(4)增强村民对制度的信任
二 村民自治实践中出现的主要问题
1.村民感受到的问题和担忧
(1)对生产、生活问题的认知
(2)对参与社区事务及村干部的评价
(3)对公共物品提供和社区安全等的态度
2.村长的观点和看法
3.县级部门的担忧和问题
三 对村民自治实践的期待
1.村民的需求与建议
2.县上的建议
(1)乡镇党委、政府加强对村委会换届选举工作的指导
(2)推行村委会换届选举责任制
(3)补充、完善选举办法
(4)加大村务公开力度
乡村社区治理的理论逻辑与中观视角
一 乡村社区治理
(一)乡村社区治理概述
1.乡村社区治理的界定
2.乡村社区治理的基础
(二)乡村社区治理的两种模式
1.“人民公社”的管理模式
2.“乡政村治”模式
(三)乡村社区治理的困境
二 乡村社区治理的中观图景:社会资本的视角
(一)乡村社区治理的社会资本视角
(二)乡村社区社会资本的构成
1.规范
2.网络
3.信任
三 乡村社会资本与社区治理的关联
(一)社会资本是乡村社区治理的基础
(二)社会资本是提高乡村社区治理绩效的有效手段
1.社会资本可以促进乡村社区成员的合作,有助于解决治理中集体行动的困境
2.社会资本的积累能够减少交易成本,提高乡村社区治理的绩效
(三)社会资本的积累也是乡村社区治理的重要目标
质性访谈语境下的社会治理:论述城市吸引力与竞争力*
一 前言
二 “世界的上海”与“浙江的杭州”
(一)亲近上海之“拉力” 与远离之“推力”
(二)亲近杭州之“拉力” 与远离之“推力”
(三)综合比较上海市与杭州市的独特优点
三 面对华人差序格局中的公共部门“潜规则”:人际网络的建构
(一)法规问题的求解:制度外的私人关系走向与两套标准规范
(二)“深入浅出”与当地政府的互动
四 外溢人口流向
五 结论
理论视界
性别与方法:女性学者质性研究解析*
一 性别与研究方法偏好
二 批判驱动力:“想象的他者”
三 研究关系的博弈:“真朋友”还是“假友谊”?
四 自省:“拿来主义”还是“推陈出新”?
当下中国流动工人研究的理论路径
引言
一 未完成的无产阶级理论
二 镶嵌的劳动力市场化理论
三 结语
社会发展的规律性与预见性
一 波普尔对社会发展规律的否定及回应
二 波普尔对人们判定社会发展趋势的否定及回应
三 波普尔对社会发展未来历史进程可预测性的否定及回应
田野印迹
宗教族群的身份边界与信仰认同
一 起圣名与领圣体
二 主内平安:分享的奇迹
1.见到耶稣显圣
2.疾病的治愈
3.事态的扭转
4.难题的解决
三 主日的丢钱事件
四 谁是善良的人?
结语
乡土传统文化视域下的新型城镇化建设研究*
一 乡土传统文化与新型城镇化建设的关系
(一)乡土传统文化对新型城镇化建设的影响
(二)乡土传统文化应用于新型城镇化建设的必要性
二 乡土传统文化对新型城镇化建设的启示
(一)社会组织层面的文化因素:家族组织
(二)行为规范层面的文化因素:乡规民约
(三)意识形态层面的文化因素:民间信仰
三 乡土传统文化视域下新型城镇化建设的推进路径
影像笔记
太白山北麓宗教文化调查笔记*
一 太白山宗教文化的构成与分布
(一)太白神信仰与太白山宗教文化的渊源
(二)道教入主:太白山宗教文化的发展
(三)佛教与太白山文化的融合
(四)太白山北麓宗教文化遗存的分布情况
二 太白神信仰与太白庙
(一)太白山与太白神信仰
1.太白金星
2.伯夷、叔齐、周贲
3.谷春
4.崔浩
5.从神应公到灵应公
6.从济民侯到惠济王
7.三王并奉
8.三官并奉
9.李柏
10.福应王
(二)太白山北麓附近的太白庙
1.槐芽镇清湫太白庙
2.齐镇东凉阁村太白庙
3.汤峪镇汤峪口太白庙
三 东线各种宗教文化遗存
(一)青牛洞
(二)观音崖(洞)
(三)下板寺
(四)拜仙台
(五)上板寺
(六)小文公庙
(七)大文公庙
(八)大爷海
(九)二爷海
(十)三爷海与玉皇池
(十一)拔仙台
四 中线宗教文化遗存情况
(一)钟吕坪
1.钟吕坪的宗教文化概况
2.中坪观音殿与山神庙
3.中坪老君洞
4.中坪斗姆宫
5.东坪道教宫观
6.西坪道教宫观
(二)远门口十三宫
1.远门十三宫的辉煌
2.远门十三宫的衰落
3.保安宫
4.玉皇宫
5.其他十一宫的基本情况
(三)烧香台
(四)梦泉寺
(五)十字山
五 北麓西线宗教文化遗存情况
(一)进林寺
(二)黑虎观
(三)蒿坪寺
(四)菩萨大殿
(五)中山寺
(六)下白云观
(七)上白云观
(八)骆驼树
(九)平安寺
(十)斗姆宫
(十一)明星寺
(十二)放羊寺
六 结语
民国作家笔下的西安城市影像与文化生活
一 王独清笔下的西安起义与城市新文化空间
二 康有为的“盗经”与鲁迅的“阅市”
三 张恨水的西北考察与西安城市生活叙事
四 林语堂、茅盾等作家西安之旅及文学书写
征稿启事
陈朝政:《大陆台商的认同与变迁:理论的归纳与推论》,《东亚研究》2005年1期。
邓建邦:《我们是谁?跨社会流动下中国大陆台商的认同》,第二届跨界流离:公民身份、认同与反抗国际学术研讨会,台北:世新大学,2005。
耿曙:《“信息人”抑或“台湾人”?大上海地区高科技台商的国家认同》,第二届政治与信息研讨会,宜兰:佛光人文社会学院政治研究所,2002。
郭俊伟:《以视觉艺术语言诉说城市意象:高雄市与台北市文化场域中的地标》,第五届城市学研究学术研讨会,高雄:美丽岛会廊,2012。
柯司特(Manuel Castells):《双元城市的兴起——一个比较的角度》,曾旭正译,夏铸九主编《空间的文化形式与社会理论读本》,台北:明文,1999。
李永展:《永续环境规划之新思维》,《环境教育季刊》1999年第37期。
李志勇:《台商异/己,异域/故乡之认同区辨》,中山大学人类学系硕士论文,2008。
林志明:《符号学巴黎学派的叙述模态研究》,《中山人文学报》2004年第19期。
刘胜骥:《台湾学生在中国》,高雄:复文书局,2002。
刘玉照:《移民化及其反动:上海农民工与大陆台商反移民化倾向的比较分析》,《探索与争鸣》2005年第7期。
马西恒、刘中起:《都市社区治理:以上海建设国际化城市为背景》,上海世纪,2011。
石计生:《天文社会地理信息系统:理论、资料与Major GIS解析》,台北:儒林,2003。
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黄盈盈:《身体·性·性感:对中国城市年轻女性的日常生活研究》,社会科学文献出版社,2008。
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裴谕新:《欲望都市:上海70后女性研究》,上海人民出版社,2013。
裴谕新:《性、社会性别与充权:关于四川地震灾区妇女刺绣小组领袖的个案研究》,《妇女研究论丛》2011年第9期。
石英:《质性研究与社会学的中国化》,《人文杂志》2013年第4期。
吴小英:《当知识遭遇性别——女性主义方法论之争》,《社会学研究》2003年第1期。