编后记
征稿启事
文学研究
郭沫若古体诗用韵考
一 本韵
(一)平韵古风
(二)仄韵古风
二 通韵
(一)两韵相通
1.偶然出韵
2.主从通韵
3.等立通韵
(二)三韵以上相通
1.30例韵部通用情况均变为了独用
2.13例韵部通用数量减少
3.4例韵部通用数量不变
4.1例韵部通用数量增加
(三)异调相押
三 转韵
(一)独用
(二)同用
1.74例混用变为独用
2.16例仍为两韵同用
3.3例反而增加为三韵混用
(三)混用
1.21例变为了独用
2.8例韵部混用数量减少
3.3例韵部混用数量不变
(四)异调相押
1.28例变为韵部独用
2.4例异调相押变为两韵合用
3.2例异调相押变为三韵合用
四 成因分析
(一)方言入韵
(二)仿古的合韵
1.东冬合韵
2.支微合韵
3.鱼虞合韵
(三)文献讹误
五 余论
新文学的世界性视野:郭沫若文学创作中的埃及元素
1.凤凰与埃及
2.观看金字塔的方法
3.把自己想象成司芬克司
史学研究
郭沫若甲骨学研究与殷商史重建
一 证经补史的研究
二 郭沫若与殷商史重建
(一)《卜辞通纂》与唯物史观
(二)《殷契粹编》与殷商史重建
文化审视
历史转折中的“知识考古”
一 “速写”与“研究”
二 考古学与郭沫若的创作方法
三 一片虚构的田野:论《高渐离》
四 结语
对新文化运动中郭沫若“尊孔重儒”思想的再认识
一 巴蜀乡邦文化独特的气质与传统的影响
二 历史地、科学地还原孔子及其所代表的儒家的“正体”理想追求
(一)“还原”孔子“影像”的“正体”
(二)“原儒”以阐释儒家文化精要
三 “以人民为本位”的价值判断
四 创造性地传承儒家文化精髓的自觉意识
(一)对传统文化近代转型的正确预见
(二)创造性地阐释孔儒精神
(三)高度的文化自觉意识
生平思想
革命士大夫的学、政与道:郭沫若对儒家思想的坚守与改造
一 为“儒”一辩
二 “儒家精神之复活者王阳明”
三 士大夫的人格与功业
四 革命士大夫的困境与出路
五 儒家人道主义
从翻译治史看郭沫若之学风
一 不断勤奋实践,尊重客观规律
二 充满钻研激情,严肃认真治学
三 不存门户之见,科学民主争鸣
四 扶掖后生,甘当人梯
结语
翻译研究
新时期以来郭沫若翻译研究述评(1984~2014)
一 翻译实践研究
(一)翻译实践的特征研究
(二)翻译实践的主体研究
(三)翻译实践的成就分析
二 诗歌翻译研究
(一)诗歌翻译活动研究
(二)特殊视角下的诗歌翻译研究
(三)诗歌翻译理论研究
(四)诗歌翻译过程研究
三 其他翻译作品研究
(一)社会学翻译研究
(二)戏剧翻译研究
(三)自然科学翻译研究
四 翻译与创作关系研究
(一)创作的翻译资源研究
(二)翻译对创作的影响研究
(三)翻译和创作的互动研究
五 翻译理论研究
(一)翻译思想研究
(二)翻译理论研究
(三)“风韵译”思想研究
(四)翻译比较和论争研究
六 翻译史料及翻译综述研究
(一)翻译史料研究
(二)翻译研究述评
附录:新时期以来郭沫若翻译研究论文目录(按音序排列)
海外研究
抗战时期郭沫若的“书法”及“文学”理论*
1 小序
2 诗作的分布
3 市川时期的书法学习倾向
4 关于郭沫若书法变迁的研究现状
5 白话文书法样式的变迁
6 1937~1946年间的作品分类与样式分析——抗日宣传活动下新书风的形成
A 白话诗与古文的合流以及作为新的民族意识的书风
B 文学中体现的思想性
C 抗日战线上“郭体”的诞生
D 新书风与音韵意识
7 民国与共和国时期的落款变迁及其缘由
8 小结
德语世界的郭沫若译介与研究
一 何谓“德语世界”
二 郭沫若作品的德译
(一)郭沫若诗歌的德译
(二)郭沫若其他体裁作品的德译
三 德语世界对郭沫若其人其作的评介和研究
(一)德语区文学史书系中的郭沫若
(二)德语区对翻译家郭沫若的关注
(三)德语学界对郭沫若的其他研究
四 结语
十年来的日本郭沫若研究*
前言
一 日本郭沫若研究论文汇总
二 日本郭沫若研究论文概要
(一)郭沫若作品研究
(二)郭沫若与其他人物关系研究
(三)郭沫若本人及其思想研究
(四)郭沫若书法、译注研究
(五)郭沫若与日本关系研究
(六)译介郭沫若中文作品
三 日本郭沫若研究著作
四 小结
史料辨证
一个被戳穿了的造假工程
一 《新潮》案不是一般意义上的署名之争,而是对一整套精心制作的造假工程的彻底揭露
二 陈明远伪造郭沫若书信之肆无忌惮,数量之多,绝无仅有
郭沫若题签并序的《言子选辑》
作者杨世才:重庆最早的新文化传播者
成书背景:重庆文化格局重构下的方言研究
序言:郭序、黎序和作者《再版自序》之间的互文对话
封面、封底:李劼人创办的乐山嘉乐造纸厂的广告
扉页:寻亲启事中的抗战悲剧
后记:关于《言子选辑》史料的发现和补充
“郭沫若归国谁相迎”相关问题杂考
一 顾高地的“回忆”
二 黄慕兰(又名黄定慧)的“回忆”
三 施蛰存的回忆
跋
文献辑佚
和龚自珍《杂诗》三首龚自珍(1792~1841),号定庵,仁和(今浙江杭州)人,清代思想家、文学家。《杂诗》,即《己亥杂诗》。作者所和龚自珍三首诗,为龚诗“舟中读陶潜”作。其一:“陶潜诗喜说荆轲,想见停云发浩歌。吟到恩仇心事涌,江湖侠骨恐无多。”其二:“陶潜酷似卧龙豪,万古浔阳松菊高。莫信诗人竟平淡,二分梁甫一分骚。”其三:“陶潜磊落性情温,冥报因他一饭恩。颇觉少陵诗吻薄,但言朝叩富儿门。”——编者注">*
一
二
三
预祝《屈原》第四次演出胜利*
贺《屈原》在日本第五次演出成功*
纪念“双七节”*
《十批判书》再版跋*
防空洞里的人*
一
二
编委会