《中国本土宗教研究》编辑委员会

 《中国本土宗教研究》征稿函

 名家论坛

  早期道教的神学观念

   一 老子之道的神化历程

   二 元始天尊信仰的形成

   三 道教神学的中国特色

  王卡先生敦煌本《老子》文献研究的学术成就

   一 著录和整理

   二 考释与研究

   三 重要的学术贡献

  王卡搜集整理敦煌道教文献轶事

   一 鉴定国图藏敦煌道教文献残片，不计报酬

   二 国图搜集敦煌道经图片，意外遭遇

   三 赴日搜集敦煌道经，满意而归

   四 发表敦煌研究论文，不忍割爱

  敦煌遗书多主题文献的释读、拟名与称引

   一 敦煌遗书多主题文献P.3021+P.3876

   二 敦煌遗书中其他多主题道教文献

    （一）BD.1219

    （二）BD.7620

    （三）P.3562V

   三 敦煌遗书多主题文献的拟名与称引

  敦煌道教愿文所见佛道关系

   一 “岁初愿文”：佛道两教共修法事

   二 “僧尼亡文”：道教为亡故僧尼建立道场

   三 “中元节为亡师荐福发愿文”：高道交友高僧

   四 佛教愿文所见佛道共建道场及相关问题

   五 小结

 经典解读

  上清经所见偶景与存思关系推考

   一 偶景一词的出现及所指

   二 《真诰》所述偶景及其与房中术的关系

   三 从《真诰》看偶景与存思的关系

   四 偶景体现了存思道法对房中黄赤之道的反拨

  宋本《度人经》的文本与信仰初探

   一 宋本《度人经》的文本与目次

    （一）宋本《度人经》的文本

    （二）宋本《度人经》的目次

    （三）宋本《度人经》的构造时间

   二 降经叙事的转换

   三 宋本《度人经》与神霄玉清王

   四 结论

  中古道教“三师”考

   一 引论

   二 中古道教“三师”的概念

    （一）六朝天师道经典中的“三师”

    （二）古灵宝经中的“三师”

    （三）上清洞真部经典中的“三师”

    （四）唐代传经受道仪式中的“三师五保”

   三 小结

   四 余论

 历史钩沉

  明代昆明真庆观兴建考论

   一 由“真武祠”到“真庆观”

   二 刘渊然的策略与蒋日和的情怀

   三 沐氏家族与地方官员的作用

   结论

  东明观与唐代长安道教

   一 高宗宠爱太子与东明观的创建

   二 东明观道士的宗教生活和政治参与

   三 东明观与唐代长安的佛道斗争

  论蒙古族萨满教文化的传承、发展与保护

   一 蒙古族萨满教的形成与发展

    （一）萨满文化实物保护

    （二）萨满文化传承机制的保护

     1.家族传承

     2.行业传承

     3.社会传承

    （三）创新性保护

    （四）影视纪录与数字化保护

  从神圣修炼到世俗救治

   一 学术回顾

   二 胡愔的生平

   三 唐代时期《黄庭经》修行理论的发展

   四 《黄庭内景五脏六腑补泄图》中的医学思想

 田野调查

  原始道教论：对新石器晚期文化遗址的分析与认知

   一 探讨道教的起源

   二 原始道教的阴阳、太极图

   四 原始道教的鬼神造像

   四 原始道教的祭坛

  民乐藏佛教水陆画和道教黄箓图：两种超度亡灵的宗教仪式

 研究动态

  编纂新疆民族宗教研究书目探讨

   一 编目工作可以进一步推进新疆研究、新疆民族宗教研究

   二 重点收录的书目

   三 编目的体例

   四 编目工作的价值意义

  李时珍道医研究现状

   一 研究意义

   二 国内外研究现状综述

    （一）李时珍道医哲学思想研究

    （二）李时珍道医养生研究

    （三）以《本草纲目》为载体的世界道医研究