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后记
评传
克罗齐
一 克罗齐的生平和历史背景
（一）那不勒斯—罗马—那不勒斯
（二）拉布里奥拉—马克思主义
（三）精神哲学—《批判》—金蒂莱
（四）墨索里尼—法西斯主义
（五）学者—政治家
二 克罗齐的哲学体系、渊源与特征
三 克罗齐的美学思想
四 克罗齐的历史观
五 克罗齐的政治思想
葛兰西
一 伟大革命家葛兰西的一生
（一）艰难困苦的学生时代
（二）从新闻战士到社会党左派
（三）从意共创始人到意共总书记
（四）囚徒—真正的人—理论家
二 葛兰西的哲学思想
（一）《反克罗齐论》
（二）对布哈林《历史唯物主义理论》一书的异议
（三）实践哲学
（四）约·狄慈根式的失误
三 葛兰西的政治思想
（一）领导权理论
（二）论知识分子
（三）论社会主义民主
四 结束语
贝林格
一 贝林格战斗的一生
（一）富有造反精神的“贵族”青年
（二）加入意共，领导面包运动
（三）从青年运动领袖到中央党校校长
（四）从中央书记到副总书记
（五）意共总书记
二 历史性妥协
三 欧洲共产主义
四 马克思主义观及其他
帕累托
一 生平、活动及思想
（一）剧变与动荡的时代
（二）都灵岁月
（三）托斯卡纳年代
（四）自由贸易主义者的批判
（五）社会主义和马克思主义
（六）帕累托法则
（七）《政治经济学教程》
（八）社会学问题
（九）《社会主义体系》
（十）统计与数学研究
（十一）《政治经济学手册》
（十二）第一次世界大战与战后
（十三）《民主的改变》
（十四）法西斯主义
二 普通社会学纲要
（一）非逻辑行为
逻辑行为
非逻辑行为
用逻辑手段研究非逻辑行为
非逻辑的核与逻辑的解释
将非逻辑行为逻辑化——超验理论
（二）精英循环论
何谓精英
精英循环
（三）社会系统论
社会要素及相互依存
剩余物与社会平衡
暴力与认同
三 影响与现实意义
论文
马克思主义在意大利的最初传播者
葛兰西与唯物主义
论葛兰西对马克思主义的理解
一
二
三
四
“egemonia”是“领导权”还是“霸权”？
一 对egemonia的语义考察
二 对现代汉语“霸权”的考察
三 对葛兰西的“egemonia”的考察
1.egemonia是个政治学概念
2.“领导权”和“领导权理论”
3.“领导权”和“无产阶级领导权”
4.“领导权”和“市民社会”
5.“领导权”和“认同”
6.“领导权”和“文化领导权”
7.“领导权”和知识分子
葛兰西是“西方马克思主义者”吗？
一 葛兰西
二 “西方马克思主义”的渊源及内在矛盾
三 葛兰西与列宁
（一）葛兰西的革命实践与十月革命
（二）无产阶级领导权与无产阶级专政
（三）葛兰西反对反映论吗？
四 葛兰西的“实践哲学”与历史唯物主义
（一）葛兰西要用唯心主义改造马克思主义吗？
（二）葛兰西反对唯物主义吗？
（三）葛兰西反对经济基础的首要性和决定论吗？
五 葛兰西被打成（或被错认为）“西马”的原因初探
葛兰西研究的歧途与正道
遭苏联贬低的葛兰西理论遗产
误入“西马”歧途的葛兰西研究
回归国际共产主义运动把握葛兰西
葛兰西研究不能脱离意大利
葛兰西研究要注重现实意义
翻译意大利文版《狱中札记》是当务之急
葛兰西：意识形态领导权与无产阶级专政
意共创始人和总书记
实践哲学
1.马克思主义观
2.批判苏联官方哲学
领导权理论
1.市民社会
2.阵地战
3.知识分子
4.社会主义民主
光辉的有文化的马克思主义者
史学家克罗齐与中国史学
一
二
三
马基雅维利：正义，还是邪恶？
论布鲁诺自然哲学的唯物主义倾向
一
二
三
蒙台梭利教育体系与中国儿童教育
一
二
（一）“吸收性”心智
（二）感觉教育
（三）纪律教育
（四）独立性教育
（五）新型教师
三
（一）儿童未获彻底解放
（二）儿童教育忽视综合素质培养
（三）评选“三好生”伤害幼小心灵
（四）“神童班”扼杀潜在天才
《美学的理论》导读
一 美学
二 直觉即表现
三 表现即美
四 美即艺术
1.艺术的独立性
2.艺术的创造性
3.艺术的抒情性
4.艺术的整一性
5.艺术与语言的同一性
6.艺术创造与艺术鉴赏的统一性
朱光潜的误译
“spirito”的考察
语义考察（静态）
词源考察（动态）
“登山唱山歌，泛舟唱船歌”
“吾爱吾师，更爱真理”
原因初探
为何重译《美学的理论》
一 关于书名
二 关于版本
三 关于完整性
（一）全面、准确认识《美学》的价值和局限
（二）全面、准确把握克罗齐美学思想发展轨迹和丰富内涵
四 关于准确性
为何重译《美学纲要》
一 关于版本
二 关于美学范畴的译法
（一）我改进的译名
（二）我纠正的译名
三 其他错漏
为何重译《美学精要》
对《狱中札记》中译本的几点意见
《美的历史》中译本错漏百出
一 “目录”部分
二 “导论”部分
随笔
史学家克罗齐与中国
《狱中书简》译序
《火与玫瑰》译序
《作为思想和行动的历史》译后记
东鳞西爪
西京邂逅
巴别塔下
新娘·伴娘·宾朋
树干·树枝·树叶
勿做叛徒
关于Thomas Aquinas的译名问题
诺拉行
英雄故乡
不屈斗士
“预演”成功
意外收获
奥维德，苏尔莫纳抹不去的记忆
实用·坚固·美
一
二
三
难忘《最后的晚餐》
《爱的教育》翻译札记
翻译儿童文学作品的尝试
《爱的教育》的现实意义
教育少年儿童要尊重劳动、热爱劳动人民及其子女
教育少年儿童要同情、关爱并帮助弱势群体（盲童、佝偻病童、穷人、不幸者）
弘扬少年儿童勤劳、刻苦、感恩、互爱互助、尊敬和爱戴师长的优良品质
歌颂少年儿童爱国爱家、见义勇为、不畏艰险、勇于牺牲的英雄主义气概
三年级，还是四年级
只有不朽的名著，没有不朽的译本
十月，十七日 开学第一天
十一月，四日 我的朋友加诺内
十二月，一日 商人
附录
社会主义不是“畸形学”的历史过程
杜任之主编《现代西方著名哲学家述评》，生活·读书·新知三联书店，1980。
葛兰西：《论文学》，吕同六译，人民文学出版社，1983。
克罗齐：《历史学的理论和实际》，傅任敢译，商务印书馆，1982。
克罗齐：《美学理论·美学纲要》，朱光潜等译，外国文学出版社，1983。
《朱光潜美学文集》第3卷，上海文艺出版社，1983。
P.Bonetti，
B.Croce，
B.Croce，
B.Croce，
B.Croce，
B.Croce，
B.Croce，
B.Croce，
B.Croce，
B.Croce，
B.Croce，
B.Croce，
E.Garin，
A.Gramsci，
A.Labriola，
布哈林：《历史唯物主义理论》，人民出版社，1983。
费奥里：《葛兰西传》，吴高译，人民出版社，1983。
葛兰西：《狱中札记》，葆煦译，人民出版社，1983。
《列宁选集》第1卷、第4卷，人民出版社，1973。
列宁：《哲学笔记》，人民出版社，1974。
《马克思恩格斯选集》第1卷，人民出版社，1973。
马克思：《1844年经济学哲学手稿》，人民出版社，1985。
《斯大林文选 1934～1952》上卷，人民出版社，1977。
B.Croce，
A.Gramsci，
A.Gramsci，
A.Gramsci，2000
A.Gramsci，
A.Gramsci，
A.Gramsci，
A.Gramsci，
A.Gramsci，
A.Gramsci，
A.Gramsci，
《贝林格言论选集》，人民出版社，1984。
《邓小平文选》，人民出版社，1983。
哈斯勒：《“欧洲共产主义”对东西方的影响》，星灿译，新华出版社，1980。
吉利奥：《贝林格》，王彦林等译，新华出版社，1987。
莱昂哈德：《欧洲共产主义对东西方的挑战》，张连根等译，人民出版社，1980。
《意大利共产党第十五次全国代表大会文件集》，中共中央对外联络部七局，1979。
AA.VV.，
AA.VV.，
C.Valentino，
雷蒙·阿隆：《社会学主要思潮》，葛智强等译，上海译文出版社，1988。
马拉泰罗内：《欧洲政治思想史》，黄华光译，社会科学文献出版社，1999。
莫斯卡：《统治阶级》，贾鹤鹏等译，译林出版社，2002。
帕累托：《普通社会学纲要》，田时纲译，生活·读书·新知三联书店，2001。
A.Gramsci，
V.Pareto，
V.Pareto，
V.Pareto，
V.Pareto，
