自序

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 第一篇 清入关前史研究

  明朝对女真人的羁縻政策、文化歧视及对后世的深远影响*

   一 多封众建、分而治之和羁縻政策的内容及对女真崛起的意义

   二 满族暨女真族的崛起是在明代实现的

   三 明中叶以后对女真人分治政策的升级与悖时悖势

   四 明朝对女真人文化歧视的种种表现

   五 文化歧视改变了后世中国人的传统形象

   六 结语

  建州左卫初址“会宁”质疑*

   一 地理特征不同

   二 地理名称不同

   三 称谓上没有联系

   四 天然屏障不同

   五 建城时间不同

   六 与相邻“10处”距离太远

   七 与“北疆开拓”的历史过程不符

   八 “铁岭”与“公硷镇”的地理位置

   九 斡木河

   十 关于《东国舆地胜览》

  建州左卫初建过程考实*

   一 永乐元年两王朝摆开了争夺女真人的阵势

   二 永乐二年李朝招安成功

   三 永乐三年明朝招抚成功

   四 建州左卫建立的准确时间

   五 小结

  猛哥帖木儿的被迫迁徙*

   一 李朝对建州女真人的防御

   二 李朝征伐女真——庚辰之役的缘起和过程

   三 迫于形势女真人再回来

  关于明代中朝边界形成的研究*

   一

   二

   三

  地缘集团——忽剌温即乌拉部*

  叶赫部首领逞加奴兄弟的兴衰*

  万 鄂硕*

   一 万

   二 鄂硕

  何和礼 费英东*

   一 何和礼

   二 费英东

  关于努尔哈赤时期女真社会性质问题新探*

   一 氏族制的解体

   二 没有实现奴隶制

   三 基本上完成了从氏族社会向封建社会的过渡

  女真统一与后金建立的历史意义新探*

  努尔哈赤在统一女真、治理后金中的措施及其作用*

   一 顺应历史发展趋势，锐意进取

   二 审时度势，参汉酌金

   三 吸收经验教训，避免挫折

   四 公赏明罚，取信于众

   五 延揽人才，善用人才

  宁完我的进取精神及变化*

  败不改弦的女真强酋纳林布禄*

  为清室殉身的汉人藩王孔有德*

  清初“启心郎”官制初探*

   一

   二

   三

   四

   五

   六

  沈阳城的发展与女真满族的崛起*

   一 明朝对辽东的进一步开发

    （一）完善行政与军事建制

    （二）经济繁荣

    （三）文化教育兴盛

    （四）军事防御系统完备

   二 明朝招抚女真与卫所制度的建立

    （一）洪武年间对女真人的招抚

    （二）永乐年间对女真人的招抚

   三 赏赐和马市制度

    （一）贡赏制度

    （二）马市制度

   四 难以控制的潜行贸易与人口掳掠

    （一）花样翻新的潜行贸易

    （二）不断的人口掳掠

   五 女真——满族对沈阳城的进一步开发和建设

  日本研究八旗一瞥*

   一 诸申和伊尔根

   二 牛录

   三 八旗

  日本清前史研究的几个问题*

   一 关于历史地理的研究

   二 关于《满洲旧惯调查报告书》

   三 关于八旗制度的研究

  日本史学界曾服务于侵略战争的历史教训*

   一 东洋史学是在日本侵略机构扶植下建立起来的

   二 东洋史学是日本“大陆政策”的鼓吹者

    （一）学术观点的阶段性

    （二）满洲独立论

    （三）侵略有理的观点

   三 历史教训

 第二篇 清代女性研究

  早期满族婚姻家庭形态的变革*

   一 历史前提与社会基础

   二 一夫一妻制得到进一步巩固和发展

   三 媵妾制度的形成与娼妓业的发展

   四 对偶婚残余的革除

  早期满族多妻家庭中的媵妾与妒妇*

  早期满族妇女在家庭中的地位*

  早期满族妇女的服装*

  早期满族妇女全员劳动制度*

   一 肩挑农耕和家务两副重担的女性奴仆

   二 服务于战争服务于将卒的八旗女眷

   三 贵族妇女也没有被排除在生产责任之外

  努尔哈赤和他的妻子们*

   一 专横残暴的家长

   二 派系权势之争

  满族妇女传统性格之我见*

  早期满族妇女退出战场的历史与社会原因*

  早期满族占有女性制度的形成*

  早期满族妇女礼俗的变迁*

   一 原貌

   二 变革的时代

   三 关于礼俗的变革

   四 抱见礼的消失

  女真与汉族妇女在礼俗上的互相影响*

  联姻政策在女真统一中的作用*

   一 两次与哈达部联姻，改变了努尔哈赤与明朝的关系

   二 与叶赫联姻及两嫁占河姑，保证起兵成功

   三 与栋鄂等部联姻以扩大势力

   四 与乌拉部联姻分解敌势

   五 重新纠缠叶赫老女是缓兵之计

   六 联姻就是“德服”

  后金联姻政策在收服蒙古各部中的作用*

  孝敬宪皇后 孝圣宪皇后*

   一 孝敬宪皇后

   二 孝圣宪皇后

  蔡琬 冷玉娟 程蕙英*

   一 蔡琬

   二 冷玉娟

   三 程蕙英

  女真女强人温姐*

 第三篇 清代文化研究

  评《生与死：明季士大夫的抉择》*

  从汲古阁出版业的发达看明末社会之一斑*

   一 汲古阁事业的兴旺发达

   二 汲古阁的近代企业性质

   三 窥常熟地区经济富足和资本主义生产方式之一斑

  乾嘉学派历史贡献之我见*

  乾嘉学派与近代务实思维方式*

   一 明末清初首开务实之端

   二 乾嘉学派考经的现实意义

   三 乾嘉学派反理学斗争的发展

  纵观乾嘉学派*

   一 考经复章动摇了封建统治的理论基础

   二 推进了清初反理学和经世致用学术变革的深度

   三 怀疑和考据的思想方法揭开了近代社会革命的新篇章

  清代男子辫发之变*

   一 女真发式

   二 发式之初变

   三 发式之再变

   四 发式之又变

  清代剃发政策探源*

   一 剃发令的实行与辽民的反抗

   二 剃发令探源

   三 剃发被定为国策的背景与过程

   四 剃发政策实施的保证

   五 提供给今天的历史证明

  清代实行剃发政策之开端*

  清代辫发研究*

   一 明清之际反剃发斗争的民族性与文化内涵

    （一）反剃发斗争具有持久性和覆盖面广的特点

    （二）反剃发斗争是从辽东地区开始的——为保护头发而战、而死、而逃

   二 剃发政策形成探源

    （一）明朝观念中的“华夷之别”激化了民族矛盾

    （二）用强权压制较高文化

   三 满族发式原貌及演变

    （一）明代女真发式

    （二）清初、清中叶发式

    （三）清末发式

   四 清末民初剪辫子及历史意义

    （一）戊戌变法吹响了剪辫子的号角

    （二）辛亥革命掀起了全国剪辫子高潮

  中国妇女缠足之始的再探讨*

   一 缠足的目的

    （一）门第高贵的标志

    （二）男婚女嫁的择偶标准

    （三）扭曲的审美观

   二 窈娘缠足起始说的矛盾种种

    （一）窈娘缠足舞及前承后续

    （二）舞蹈美与“妇德”的矛盾

    （三）舞人、舞时缠足与大众、终身缠足的矛盾

   三 宋代社会环境与“宫样”的记载

    （一）宋代社会环境

    （二）宋人记宋事

   四 元代以后关于缠足的记载

    （一）元人记事

    （二）明人记事

    （三）清人记事

   五 古代鞋与袜小考

    （一）古之袜

    （二）古之鞋

    （三）男鞋女鞋男脚女脚之分

  剪辫放足与其对中国迈向近代的历史意义*

   一 结辫裹足与封建专制

   二 戊戌变法对剪辫放足的首倡之功

   三 辛亥革命对剪辫放足的巨大推动及其艰难实现

   四 摆脱束缚与迈向近代

 总序

 辽宁社会科学院学者文库编委会