相关信息
上编 文明与文化类型理论
“文明”：内涵及其变迁
一 文明与文化同一论
二 文明与文化有别论
三 文明实体论
四 结论与思考
文明传播视野下的雍乾、乾嘉苗民起义*
引言
一 文明传播的理论
二 “苗文明”的主要特征
三 汉文明的强力传播与苗文明的回应
四 本文的基本结论
费孝通“中华民族多元一体格局”理论之我见*
一 费孝通“中华民族多元一体格局”理论的基本内涵及影响
二 我的理解和解读
三 结论和思考
从乡村到城镇再到区域
一
二
三
文化类型理论与我国的文化类型研究*
引言
一 文化类型理论的回顾
二 关于中国文化类型的划分与研究
三 几点思考
1.文化类型与文明类型两个概念有没有差异？
2.文化类型与文化模式的关系
3.文化类型研究的方法论反思
民族精神研究的人类学反思
一
二
三
中编 族群文化
鄂西土家族地区宗族组织的变迁*
一
二
（一）宗祠
（二）族规族训
三
长阳土家族的宗族组织及其变迁*
一
二
三
四
湘南瑶族青年劳动和消费生活方式*
引言
一 劳动生活与职业观念
二 消费生活模式与消费观念
湘南桂北地区当代瑶族人的家庭生活方式*
引言
一 家庭劳动与劳动观念
二 消费生活与消费观念
三 择偶标准与婚姻方式
四 家庭观念与生育
五 家庭教育
结束语
勾蓝瑶青年的社会生活方式*
前言
一 勾蓝瑶人的生活环境、历史和民族意识
二 独特的联姻习俗
三 家庭与生育
四 劳动生活与职业选择
五 消费生活模式与消费观念
六 闲暇活动与社会交往
1.亲戚交往
2.邻里交往
3.朋友交往
4.同事交往
七 对宗教信仰和迷信、巫术的态度
八 政治组织和政治生活
九 几点思考
1.破除温饱即止的低标准生活观念
2.陈旧的消费模式
3.落后于时代的价值观
4.落后的文化教育和人才培养
5.缺乏一种当家做主的主人翁态度
湘桂边界地区瑶族传统婚俗与有待改革的几个问题刍议*
一 婚姻形式
二 婚姻礼仪
三 离婚与再婚
四 有待改革的几个问题
湘南桂北地区当代瑶族人家宗教信仰的变迁*
一 灵魂观念
二 祖先崇拜
三 杂神崇拜
四 宗教活动主持人
五 巫术活动
结语
浙江畲族传统的“学师”活动研究*
一 “学师”的仪式和内容
二 “学师”的特征和缘由
三 “学师”活动的作用
下编 乡村建设
乡土精神与乡村建设*
1.勤劳、节俭
2.崇尚血亲关系
3.地缘观念强烈
4.仁厚好礼
5.安土重迁、讲究实际
南方民族地区山村的村民自治与宗族意识
一 20世纪80年代以来村民自治的施行
二 宗族意识对村民自治的现实影响
三 几点看法
村民自治与乡村社会的基层权力结构
一 政府主导下的村民自治
二 民间宗族家族意识的复萌
三 民间精英意识形态的淡化
四 讨论及几点想法
村民自治制度下少数民族乡村精英的心态与行为分析
一 学界关于乡村精英类型的讨论
二 治理精英的心态及行为方式
三 非治理精英的心态和行为方式
四 国家力量的调控与乡村精英的活动空间
结论
少数民族山村村民自治的民间基础分析
一 调查地和受访者的基本概况
二 村民对村民自治和村民选举的认识
三 村民的村治参与行为
结论
论乡村景观社区建设中国家力量的介入及其文化规训
引言
一 本文的关键概念和切入的研究视角
二 本研究的资料来源及样本选择概况
三 景观社区建设中国家力量的介入及其文化规训过程
四 基本结论
电视传播与村民国家形象的建构及乡村社会治理
引言
一 电视传播在乡村社会中的地位
二 电视传播中村民对国家政权的割裂认知
三 村民对中央电视媒体与地方电视媒体的认知差异
四 电视传播与乡村基层社会治理张力
五 基本结论
自序
跋
华中科技大学社会学文库总序
