文前辅文

 徵稿啓事

 後記

 编委会

 法譯中國古典小説和戲曲在法國漢學歷史上的地位*

  一 在耶穌會傳教士的旗幟下

  二 17～18世紀：早期對中國文學作品的介紹

  三 19世紀：“科學”觀察

  四 19世紀：對於中國文化全面性的認識與普遍性的傳播

  五 20～21世紀：多樣化的焦點

   （一）“二戰”前

   （二）“二戰”後

  六 當代法國漢學家對中國古典文學翻譯的新熱潮

 關漢卿《竇娥冤》雜劇的經典化歷程

  一

  二

  三

  四

  結語

 南戲《張協狀元》作者係雙才人再探

 宋代南戲《趙貞女》故事的形成*

  一 故事原點：“趕考不回”的類型情節

  二 情节聚合：突出女性的美德與悲剧

  三 集異相傳：神異情節的增益

  四 單元移植：《孟姜女》與《趙貞女》的個案考察

  五 餘論：早期南戲故事創作方式

   1.故事原點往往對應一種普遍的人文情感

   2.南戲故事創作向民間故事資料庫取源

   3.南戲故事創作極爲注重情節可述性，製造極具戲劇性的情節

 南戲“劇本體制”演進之探討

  前言

  一 開場

  二 段落

   （一）分出/齣

   （二）齣數

   （三）標目

   （四）分卷

  結語

 明中葉以來教坊制度的解體與宫廷俗樂的大興

  一 從教坊司到鐘鼓司：内廷樂署的一天下

   （一）鐘鼓司的興起與内廷樂署的一天下

   （二）教坊司的逾制及其與鐘鼓司的合流

    1.教坊伶官臧賢以朝士自命

    2.教坊司與鐘鼓司合流——以劇本與人事的互通爲代表

  二 從豹房、無逸殿到四齋、玉熙宫：内廷天下與皇家梨園

   （一）正德帝：豹房新宅的政治戲劇

   （二）嘉靖帝：西苑無逸殿的農桑社稷

   （三）萬曆以來：四齋與玉熙宫的俗樂大興

    1.四齋

    2.玉熙宫

 法曲樂官考略*

  一

  二

  三

  小結

 元雜劇武戲排場形態研究*

  一

  二

  結語

 演述天台山故事的神仙道化劇考

  1.《入桃園》

  2.《劉阮誤入桃源洞》

  3.《劉晨阮肇桃源洞》

  4.《晋劉阮誤入桃源洞》

  5.《天台夢》

  6.《天台夢》

  7.《夢天台》

   附：《盧時長老天台夢》

  8.《劉晨阮肇誤入桃源》

  9.《天台奇遇》

  10.《長生樂》

  11.《長生樂》

  12.《長生樂》

 清宫承應戲《闡道除邪》演劇用本考述

  一 故事情節對比

   （一）《闡道除邪》

    1.頭本《闡道除邪》

    2.二本《闡道除邪》

    3.四本《闡道除邪》

     （1）四甲本《闡道除邪》

     （2）四乙本《闡道除邪》

     （3）四丙本《闡道除邪》

   （二）《混元盒》

    1.故宫昆弋本《混元盒》

    2.國圖藏昆弋本《混元盒》

    3.嘉慶七年本《混元盒》

   （三）《大悲救難》《四怪全除》*

  二 昆弋本、京劇本之别

   1.增添故事情節

   2.改編故事情節

   3.改動人物形象

   4.調整人物出場次序

  三 使用年代考述

   1.《闡道除邪》頭甲本、二甲本題綱

   2.《闡道除邪》頭乙本、二乙本題綱

   3.《闡道除邪》二丙本題綱

   4.《闡道除邪》頭丙本題綱

   5.《闡道除邪》二丁本题綱

   6.《闡道除邪》頭戊本題綱

   7.《闡道除邪》四甲本、四丙本題綱

   8.《闡道除邪》四乙本題綱

 奥地利國家圖書館在綫讀曲劄記

  一 明刊《大明天下春》

   （一）《大明天下春》的版本形態

   （二）《大明天下春》影印遺漏的兩頁

   （三）《祁羽狄遇仙女》與《玉如意記》

   （四）《蘇秦爲相團圓》與其他明代戲曲選本、全本的關係

  二 海陵沈氏重刻西園本《桃花扇》

   （一）《桃花扇》諸版本形態

    1.國圖藏康熙刻本

    2.北京大學圖書館藏孔氏介安堂刻本

    3.哈佛大學哈佛燕京圖書館藏西園刻本

    4.奥圖藏西園本

   （二）《桃花扇》刻本的内容及其次序

  三 集古堂本和共賞齋本《綴白裘》

   （一）“白裘”與“狐白”

   （二）《綴白裘》刻本的分類

   （三）奥圖藏1813年集古堂本《綴白裘》

    1.1813年集古堂本《綴白裘》的版式和内容

    2.1813年集古堂本《綴白裘》摻入他書

    3.集古堂與共賞齋的關係

    4.奥圖集古堂本與上海圖書館藏集古堂本的關係

   （四）奥圖藏道光三年（1823）共賞齋本《重訂綴白裘全集》

 日本漂流筆記所載中國戲劇資料考述三題*

  一 浙江乍浦所演祭祀劇

  二 陸豐佛堂之祭祀演劇

  三 商賈堂會演劇

 傳奇《李丹記》作者再考

  一 劉志選號“海日”的直接線索

  二 劉志選是否即《李丹記》之署名作者？

  三 劉志選與吕天成之關係考

  四 祁彪佳所言吕天成創作《李丹記》之説的來源

  五 《李丹記》爲吕天成所作之文本内證以及創作時期考

 《重訂曲海總目》考述*

  一

  二

  三

  四

 《鳴晦廬藏曲略目》箋注*

  鳴晦廬藏曲略目

   【甲類】

   【乙類】

   【丙類】

   【丁類】

   【附一：甲】

   【附二：甲類】

  增補目録

 關於明散曲整理之後續空間的思考

  一 量變還是質變：新發現佚作的散曲史意義

  二 明散曲的輯補盲區及其後續問題

  三 建立分體文獻整理之溝通機制的必要性

  餘論 重編《全明散曲》的三個前提

 圍繞“京劇崑曲的學術基礎”進行探問

  一 以深度鑒賞表演爲基礎，討論優伶演劇史料

  二 新文獻與學術現狀的結合

  三 舊問題的新面向與新問題的新願景

  四 一些延伸的問題

  結語

 “戲曲史”與“審美研究”的新視角