跨文化研究总第4辑（2018年第1辑）图书
Transcultural Studies
[内容简介] 《跨文化研究》为北京第二外国语学院的跨文化研究院组织编撰的综合性学术集刊，其主旨是瞩望人文，学宗博雅，拆解古今中西樊篱，汇通人文，“六艺”兼容；立足语言文学，却无学科本位，尝试将文学、历史、宗教、哲学、语言融于一体。书中以跨文化的方法和视野审视人类古今精神问题，通过对话与交流，致力于推进以中化西、中学西传和中国文化的现代化，为拓展中国文化世界化的渠道，提升中国文化软实力做不懈的努力。
《跨文化研究》编辑委员会
·学术焦点·
荷马权杖的象征意义新释
一 导言
二 集会中的权杖
三 权杖与外交
四 审判的权杖
五 “王室的”权杖
六 权杖的象征意义
七 结论
《荷马德墨忒尔颂歌》中的神话与宇宙论架构
柏拉图的潘神祷词（《斐德若》279B8-C3）
荷马：师中之师
荷马的多样魅力
灵魂整体的溯源
诉诸理性
诉诸精神
诉诸欲望
万圣师表
原文尾注
荷马的冥想与神圣的缪斯荷马的冥想与神圣的缪斯
一 《特勒马科斯之歌》：成长及〖与神共生（第1卷至第4卷）
二 为脱离神性而与入侵的神性展开的〖斗争（第5卷至第8卷）
三 终极叙述与启示：奥德修斯造访冥府
·经典解释·
女巫基尔克：起源与嬗变
一 埃埃亚岛的历险
二 荷马时代的巫术
三 巫女基尔克的起源
四 基尔克故事的民间文学特征
五 板桥三娘子与拉布女王
六 维阇耶与夜叉女
七 基尔克故事的东方渊源
八 基尔克故事中的欧洲因素
九 荷马对民间故事的加工取舍
十 基尔克文学形象的嬗变
结论
作为时事正剧的《俄狄浦斯王》
一 《俄狄浦斯王》研究概述
二 《俄狄浦斯王》中可能的历史碎片
三 《俄狄浦斯王》代表的戏剧范畴或类型
结语
奥德修斯与卡吕普索
一 卡吕普索的位置
二 卡吕普索的身份
三 卡吕普索的诱惑
四 奥德修斯的命运
五 小结
施莱尔马赫研究柏拉图的核心原则
一 “从作品本身去发现观念”
二 “形式与内容不可分割”
三 “确定对话的自然次序和必要的相互关系”
·涵化之道·
东海“希”海，心理攸同；南学北学，不同“诗学”
一 问题的提出
二 攸同心理：铭文的表达
（一）磁州窑瓷铭文
（二）古希腊陶瓶铭文
三 攸同心理：铭文的表现
四 不同诗学：重叙事与重抒情
五 不同诗学：贵族趣味与平民倾向
《西游记》第一回阅读笔记
·新著揽英·
后现代视野下的古典学研究
R. B. 奥尼安斯：《欧洲思想起源》（，by Richard Broxtion Onians，Cambridge：The Syndics of the Cambridge University Press，2000）
多兹：《希腊人与非理性》（，ed. E. R. Dodds，Oakland：University of California Press，1997）
吉尔·戈登：《柏拉图的爱欲世界——从宇宙起源到人类死亡》（，ed. Jill Gordon，Cambridge：Cambridge University Press，2012）
达斯汀·塞贝尔：《苏格拉底的转向：科学时代的善恶之知》（，by Dustin Sebell，Philadelphia：University of Pennsylvania Press，2016）
凯瑟琳·朱柯特：《后现代的柏拉图》（，by Catherine H. Zuckert，Chicago and London：The University of Chicago Press，1996）
格雷戈里·纳吉：《荷马：前古典时期》（，by Gregory Nagy，California ：University of California Press，2010）
凯瑟琳·摩根：《从前苏格拉底到柏拉图时代的神话与哲学》（，by Kathryn Morgan，Cambridge：Cambridge University Press，2000）
乔治·迪莫克：《奥德赛的整全性》（，by George E. Dimock，Amherst：The University of Massachusetts Press，1989）
彼得·阿伦斯多夫：《荷马论诸神与人类德性》（，by Peter J. Ahrensdorf，Cambridge：Cambridge University Press，2014）
《跨文化研究》稿约《跨文化研究》稿约
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