族群的共生属性及其逻辑结构图书
Symbiotic Nature and Logical Structure of Ethnic Groups
[内容简介] 本书针对当代人类学的缺陷以及后现代主义方法论的困境，基于人类学作为一门为人类提供福祉的学科本质，以藏彝走廊一个族群杂居村落——云南省迪庆藏族自治州香格里拉县哈巴村为范例，从存在（beings）的基本维度出发，致力于探索族群主体多层面的共生逻辑，揭示族群共生的基本属性及其人学意义，从而构建一种超越二元论和分离主义的族群认知范式。
相关信息
文前彩插
第一章 导论
第一节 西方话语体系中的“ethnic group”叙事
一 “ethnos”的历史叙事：从自我言明到二元对立
二 作为“原始”的“ethnos”：“欧洲文明”之镜像
三 “ethnic group”的政治内涵：科学的名义
第二节 汉语语境中的“族群”表达
一 台湾的“族群”研究与政治实践
二 中国大陆的“族群”与“民族”
第三节 我是谁？人类认知自我的困境
一 “理性”与“非理性”的双重困境
二 人类学的后现代之路
第四节 存在的共生维度：一种方法论
一 共生进化的社会科学意义
二 基于共生主体的民族志书写
第二章 走进哈巴村：历史与地理
第一节 哈巴村的村落历史
一 哈巴村的历史记忆
二 村落历史考辨
第二节 族群的地理空间分布
一 第一级阶梯：回族与彝族
二 第二级阶梯：纳西族与汉族
三 第三级阶梯：傈僳族与纳西族
第三节 哈巴村的族群迁徙历史
一 自称“纳喜”的本地人
二 “裳人”与“四外人”
三 “藏回”与纳西族的渊源
四 来自安南银厂的彝族
五 自称“永北扒”的傈僳族
本章小结
第三章 族群语言与社会结构
第一节 族群语言结构
一 语言的因素结构
二 语言的语法结构
三 语言的功能结构
第二节 族群的亲属称谓体系
一 纳西族亲属称谓体系
二 回族亲属称谓体系
三 “四外人”亲属称谓体系
四 哈巴村彝族亲属称谓结构
五 傈僳族亲属称谓体系
第三节 亲属制度与家族组织模式
一 纳西族亲属制度与家庭组织模式
二 回汉亲属制度与家庭组织模式
三 彝族亲属制度与家庭组织模式
四 傈僳族亲属制度与家庭组织模式
第四节 亲属制度的外延与族内共生形态
一 族群亲属制度的外延
二 拟亲属称谓制的内生功能
本章小结
第四章 日常生活与公共空间
第一节 族群的日常生活
一 族群的居住空间
二 族群的饮食习惯
三 族群的服饰特征
四 经济生活方式
第二节 哈巴村的公共空间
一 哈巴村的集贸市场
二 哈巴村的节日庆典
三 哈巴村的政治空间
第三节 族群交往的共生属性
一 族群共生的内在动力
二 族群交往的共生属性
本章小结
第五章 宗教仪式与族群象征
第一节 丧葬仪式的过程象征
一 分离阶段：告别日常生活
二 边缘阶段：仪式中的抚慰与保护
（一）抚慰保护性仪式——守灵与出灵
（二）帮辅性仪式——土葬或火葬
三 后阈限：重返日常生活
第二节 族群的宗教特征与认知结构
一 纳西族与东巴教
二 回族与伊斯兰教
三 彝族与“毕摩”信仰
四 傈僳族与“尼扒”信仰
五 “四外人”的混合宗教
第三节 风险认知与选择
一 传统社会风险与象征禁忌
二 象征结构中的现代风险
三 风险认知中的选择
本章小结
第六章 共生结构中的族群情感与想象
第一节 婚姻制度与身份选择
一 跨族婚姻家庭与民族身份选择
二 藏族身份的诱惑
三 家族认同与族群认同的重叠
第二节 纳西语境中的“屋名”与自我归类
一 谁是正宗的纳西族？
二 “我”属何族？
第三节 身份认同与区分的地缘差异
一 “老熊湾”与“山里”
二 “山外”与“山里”
三 “江边”与“山里”
第四节 族群认同与自我归类的社会情境
本章小结
第七章 族群主体的共生效应：一个分析框架
第一节 族群共生的结构性特征与模型建构
一 族群共生的结构性特征
二 族群主体共生的评价模型
（一）族群共生度评价模型
（二）族群共生能量评价模型
三 数据说明与变量操作化
（一）控制变量
（二）自变量
（三）因变量
1.历史主体的共生关系
2.文化主体的共生关系
3.想象主体的共生关系
第二节 族群共生效应分析
一 历史主体的共生度和共生效应
二 文化主体的共生度和共生效应
三 想象主体的共生度和共生效应
第三节 族群共生的主体责任
本章小结
第八章 结论
一 族群共生结构：一种认知模式
二 族群的共生属性：从认知论到存在论
三 走向共生：一种生存性智慧
序言
国家社科基金后期资助项目出版说明
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王铭铭：《他者的意义——论现代人类学的“后现代性”》，《广西民族学院学报》（哲学社会科学版）2000年第2期。
王明甫：《“民族”辨》，《民族研究》1983年第6期。
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王岳川：《拉康的无意识与语言理论》，《人文杂志》1998年第4期。
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吴飞驰：《关于共生理念的思考》，《哲学动态》2000年第6期。
吴从众：《民主改革前西藏藏族的婚姻与家庭》，《民族研究》1981年第4期。
谢立中：《现代性的问题及处方：涂尔干主义的历史效果》，《社会学研究》2003年第5期。
