《价值论与伦理学研究》稿约

 卷首语

 传统价值与伦理

  论“中和”理念的几个问题

   一 “中和”理念的源流

   二 “中和”理念的内涵

    （一）“中”与“和”的多维关系

     1.中心与边缘

     2.直线与曲线

     3.静态与动态

     4.本质与表象

     5.本体与效用

    （二）“中和”与“和合”的重合性

   三 “中和”理念的本质

   四 “中和”理念的核心

   五 “中和”理念的要义

   六 “中和”理念的价值

  论“天人合一”就是“身心合一”

   一 中国传统文化中的“天人合一”观念

    （一）夏商时期：“天人合一”的重心在“天”

    （二）春秋战国时期：“天人合一”的重心转向“人”

   二 用“精神青春期”概念撬动“身心合一”与“天人合一”

    （一）“天人合一”的基础是“身心合一”

    （二）身心分裂始于人的生理青春期

    （三）身心分裂的严重后果和危害

    （四）“身心合一”是人的一个内在的自然需求

    （五）如何做到“身心合一”

   三 结语：“身心合一”就是“天人合一”

  文质论与义利之辨：黄宗羲与王夫之夷夏观之比较

   一 文质论：黄宗羲夷夏观的思想根基

   二 义利之辨：王夫之夷夏观的哲学归宗

   三 总结

  浅析周敦颐所论性之善恶

   一 生与性

   二 善与恶

  要“应当”更要“良知”

   一 可以“应当”，不能“但是”

   二 “应当”的实质

   三 要良知

 西方价值与伦理

  艾莉斯·M.杨差异式正义论的诠释

   一 概述

   二 理论架构及意义

    （一）杨的批判理论

    （二）杨的建构理论

   三 反思

  功利主义的苦乐计算法

   一 边沁的苦乐计算法

   二 密尔的修正

   三 结语

  从文明批判看文化建设的现实路径

   一 文化与文明的词义辨析

   二 对西方现代性文明的文化批判

   三 文化建设的现实路径

  浅析《启蒙辩证法》的技术批判思想

   一 启蒙精神唤醒技术理性

   二 技术理性的霸权

   三 《启蒙辩证法》技术批判思想评析

  维特根斯坦与人类学

   一 仪式

   二 语言

   三 价值

  文艺复兴与现代西方法治精神的形成

   一 文艺复兴奠定了现代西方法治精神的理性根基

   二 文艺复兴奠定了现代西方法治精神的价值取向

   三 文艺复兴奠定了现代西方社会的法律笃信思想

   四 当代启示

 理论探讨

  从天人合一、天人二分到五位一体

   一 中国传统文明观强调天人合一

    （一）哲学形态：天人合一

    （二）天人合一的特征：强调整体性与合一性

   二 西方文明观强调天人二分

    （一）哲学形态：天人二分

    （二）天人二分的特点：突出人的理性与科学精神

   三 马克思主义文明观强调五位一体

    （一）哲学基础：辩证唯物主义

    （二）五位一体的特点：强调具体性与人民群众的主体性

    （三）五位一体的最终落脚点：和谐

   四 大力发展社会主义文明观

    （一）批判继承中西传统文明观

    （二）创新发展社会主义文明观

  中国文化价值观的早期传播略论

   一 中国文化的早期传播

   二 中国文化早期传播的价值分析

  《莱茵报》时期马克思对“利益”的伦理思考

   一 马克思在《莱茵报》时期遇到的“难事”和“疑问”

   二 对私人利益的判断力和德行进行批判

   三 诉诸自由的智力论证理智的利益

  在继承中创新培育和践行社会主义核心价值观方法

   一 在继承中国共产党培育和践行核心价值观方法基础上创新

    （一）在继承说服教育法基础上创新新时代核心价值观教育方法

    （二）在继承典型教育法基础上创新新时代核心价值观教育方法

   二 在继承中国古代核心价值观方法基础上创新

    （一）在继承教化方法基础上创新新时代核心价值观教育方法

    （二）在继承自我修养方法基础上创新新时代核心价值观教育方法

 社会热点

  对我国社会主义慈善事业的伦理学思考

   一 我国慈善事业的现状

    （一）我国公众的慈善意识不强

    （二）缺乏科学规范的慈善制度体系

    （三）社会主义慈善伦理的研究相当薄弱

   二 我国社会主义慈善伦理的应有内涵

    （一）慈善伦理的内涵

    （二）社会主义慈善伦理的内涵

   三 我国社会主义慈善事业的伦理构建

    （一）坚持社会主义方向

    （二）充分吸收优秀文化成果

    （三）多种方式增强慈善意识

    （四）积极拓展慈善事业的渠道

    （五）积极推进慈善事业的制度建设

  “萌”的边界

   一 “萌”的本义及属性

   二 “萌”的积极性

   三 “萌”的消极性

   四 余论：“装萌”与“卖萌”

  企业文化建设探微：以湖北诺克特药业公司为例

   一 有关文化制度建设的调研数据

    1.文化建设的认同度

    2.加强制度建设的认同度

    3.岗位差异性认识

    4.文体比赛的认同度

    5.如何实现公司的跨越式发展？

    6.对文化和制度的总体认识

    7.制约单位发展的主要因素

    8.价值要素认同度

    9.行为规范认同度

   二 企业文化建设需要解决的现存问题

    1.公平问题

    2.分级管理问题

    3.程序正义问题

    4.员工素质问题

    5.员工归属感问题

    6.长远发展战略问题

   三 文化建设的基本方案

    1.以制度管理而不是以人情管理

    2.建立完善的企业文化体系

    3.严格用人制度，引进、起用高水平人才

    4.大力提高员工（包括管理者）素质

    5.鼓励创新，支撑企业长远发展战略

    6.加强团队建设，提高企业对员工的凝聚力和向心力

   四 企业文化的设计原则和主要内容

    1.处理制度管理与文化管理的关系

    2.建立高度认同、健全规范、一主多元的文化体系

    3.企业文化建设的主要内容

 编辑委员会

《价值论与伦理学研究》由湖北大学哲学学院、屮华文化发展湖北省协同创新屮心、国际价值研究学会共同编辑，以价值论和伦理学前沿问题为研究旨趣，刊载价值论和伦理学原理以及中西伦理思想史、现代生活的价值或伦理反思方面的文章。集刊注重发表理论伦理学方面的文章，以夯实理论基础；注重发表中西价值论与伦理学思想史方面的文章，以强化刊物的学术根基；注重发表应用伦理学各个分支学科的义章，以回答当代人类和当代中国现实问题。2018上半年卷针对传统价值与伦理、西方价值与伦理等问题展开讨论，既对中国哲学与中国伦理文化所推崇的“中和”理念的源流和内涵等进行了深入思考，探究文质论与义利之辨，也深入探讨了维特根斯坦与人类学的关系、文艺复兴与现代西方法治精神的形成等西方价值与伦理，以期获得对我国社会建设的有益借鉴。本刊作为国际价值论与伦理学研究的重要学术平台，既有严肃的深度学理探讨，也有理论联系实际的应用研究。