后记

 第一章 生产的终结

  第一节 价值的结构革命

  第二节 生产的终结

   1.劳动

   2.工资

   3.货币

   4.罢工

  第三节 作为仿真模式的政治经济学

  第四节 劳动与死亡

 第二章 仿象的等级

  第一节 仿象的三个等级

  第二节 仿大理石天使

  第三节 自动木偶与机器人

  第四节 工业仿象

  第五节 代码的形而上学

  第六节 触觉与数字

  第七节 仿真的超级现实主义

  第八节 冷酷的杀手或符号的起义

 第三章 时尚或代码的仙境

  第一节 似曾相识的轻浮*

  第二节 时尚的“结构”

  第三节 符号的浮动

  第四节 时尚的“冲动”

  第五节 改变的性别

  第六节 不可颠覆性

 第四章 身体或符号的尸体

  第一节 被标记的身体*

  第二节 次级裸体

  第三节 “脱衣舞”

  第四节 受到诱导的自恋

  第五节 乱伦的操纵

  第六节 身体的模式

  第七节 “菲勒斯汇兑本位制”

  第八节 身体的煽动性

  第九节 寓言

  第十节 庄子的屠夫

 第五章 政治经济学与死亡

  第一节 死人的驱逐*

   1.死后的生存或等价的死亡

   2.墓外贫民窟

   3.死亡的权力

  第二节 原始秩序中的死亡交换

   1.象征、真实、想像

   2.不可避免的交换

   3.潜意识与原始秩序

   4.化身与人格分裂

  第三节 政治经济学与死亡

  第四节 死亡冲动

  第五节 巴塔耶作品中的死亡

  第六节 我的死亡无处不在，我的死亡在梦想

   1.准时死亡与生理死亡

   2.事故与灾难

   3.“自然”死亡

   4.老年与第三年龄

   5.自然死亡与牺牲

   6.死刑

   7.安全的讹诈

   8.殡仪馆与墓室

   9.疏远的死亡

   10.疾病的交换

   11.性化的死亡与致死的性

   12.我的死亡无处不在，我的死亡在梦想

 第六章 上帝之名的毁灭

  第一节 易位书写

   1.作为价值毁灭的诗歌

   2.易位主题的终结

   3.九十亿个上帝之名

  第二节 语言学的想像

  第三节 笑话或弗洛伊德的经济学幻想

   1.笑话的分析*

   2.反唯物主义语言理论

   3.超越潜意识

 附录 如何走出后现代社会的困境

  一 后现代社会的困境：无处不在的“死亡”

  二 象征意义上的“死亡”

  三 “死亡”表演的自我欣赏

  四 政治经济学上的“死亡”

  五 缓慢“死亡”还是“暴死”

  六 几点启示

 前言

享誉世界的法国哲学家让·鲍德里亚所著《象征交换与死亡》的核心论点是：发达资本主义国家已经进入后现代社会，并出现了新的政治、经济、文化和社会危机，对于这些危机，不能采用工业革命以来的斗争模式来解决，而要采取象征死亡的办法加以应对，即把资本主义的工业文明推向极端，从而引发资本主义的自我死亡。这部著作是后现代社会研究最关键的学术论著之一，对人文社会科学领域的研究具有重要的意义。《走出后现代社会困境——〈象征交换与死亡〉导读》既忠实于原著，又不拘泥于原著，融入了作者延伸的理解。本书比较好地处理了“照着说”和“接着说”的关系，对原著既有基础性解释，又有创新性思考，为正确解读原著、把握鲍德里亚思想精髓提供了有力工具，指明了入门路径，对于科学理解西方的政治、经济、社会和文化问题以及正确看待我国发展中的问题具有重要的启发意义。