当代中国马克思主义研究2017图书
[内容简介] 为推进国家社科基金“十八大以来党中央治国理政新理念新思想新战略研究”专项工程项目——“十八大以来党中央治国理政的文化思想研究”,本书收录了2017年“首都当代中国马克思主义”论坛发言、优秀征文及课题组成员撰写的论文共计28篇。
相关信息
后记
文化自信中的政治与学术
一 文化自信既具有政治性又具有学术性
二 文化自信视角的历史审视
三 树立文化自信之路
当代中国文化的自信是文化自信的最重要的内容
一 文化自信是对全部中华优秀文化的自信,不是对人类历史发展某一阶段的优秀文化的自信
二 文化自信的基础是中国优秀传统文化
三 文化自信的根本和关键是当代中国优秀文化的自信
文化自信是核心价值观的重要支撑
中国传统文化传承创新的几个误区
一 “优秀传统文化”不是文化构成的物理切割,而是基因提炼,应给予当代中国人从何处来向何处去的观念依据
二 当下对传统文化过多强调知识考察,忽略了价值观念的化育特别是忽略了家庭生活中价值默契的底线和少儿的习惯养成
三 目前依然存在“中国传统文化”与“西方现代文化”简单对立的思维方式,不利于中国文化的国际化融合
守正出新,宣传好当代中国马克思主义
在新的历史起点上推进理论创新
与时俱进:马克思主义政党的理论品格
实践导向:理论创新的根本原则
立论兴策:理论创新的核心使命
习近平文化自信思想的重要价值及实践途径
一 习近平文化自信思想形成的基本依据
(一)中华优秀传统文化的强大生命力
(二)革命文化的精神价值
(三)社会主义先进文化的前进方向
二 习近平文化自信思想的重要价值
(一)理论价值
1.丰富和发展了中国共产党的文化建设理论
2.完善和发展了中国特色社会主义理论体系
3.厘清了马克思主义与中国传统文化的关系
(二)实践价值
1.文化自信是实现中华民族伟大复兴的精神动力
2.文化自信是维护国家文化安全的有力武器
3.文化自信是培育和践行社会主义核心价值观的稳固基石
4.文化自信是提升国家文化软实力的意识前提
三 文化自信思想的实践路径
(一)增强文化认同感,提升文化自觉
(二)坚持包容互鉴的理念,促进文化交流
(三)站在时代的高度,推动文化创新
文化自信是民族自信心的重要支撑
一 文化自信是一种巨大的精神力量
二 文化自信是道路自信的重要根基
三 文化自信让中国在国际舞台发挥更大影响力
增强文化自信应着力把握好四个重要关系
一 文化自信与社会主义核心价值观自信的关系
二 中国特色社会主义文化自信与传统文化自信的关系
(一)要保持对中华文化内在生命力和创造力的高度自信
(二)要坚定民族文化主体性的自信意识
(三)要正确把握文化民族性与时代性的内在关联
三 文化自信与文化交流的关系
(一)要虚心学习、借鉴不同国家和民族的优秀文明成果
(二)要尊重各国各民族的文明,维护文明多样性,反对文化霸权主义
(三)要积极传播中国文化价值观念,努力推动中华文化走向世界
四 文化自信与中国特色社会主义自信的关系
(一)文化自信与道路自信
(二)文化自信与理论自信
(三)文化自信与制度自信
人类命运共同体视角下文化自信构建的辩证考察
一 人类命运共同体既继承中国优秀传统文化基因,又搭建本土文化与全球文化的共同桥梁,与文化自信的基本要义存在一定共通之处
(一)人类命运共同体是中华优秀传统文化在现实国际关系策略层面的延伸,具有鲜明的地方性
(二)人类命运共同体是文化观念有形和无形的统一,具有辩证统一性
(三)人类命运共同体具有人类共同的文化基因,具有普遍的全球性
(四)人类命运共同体体现中国迎接复杂挑战的文化自信,具有现实性
二 文化自信是特定文化主体思考增强本民族文化自觉意识,实现本土性和全球性共存共融的信念和策略,为构建人类命运共同体提供理论支撑
(一)文化自信是在文化自觉中逐渐形成的自我认知心态,具有现代性
(二)文化自信是人对自身未来生存境遇和价值归宿的思考,具有世界性
(三)文化自信在比较鉴别中得以确立,具有优越性
(四)文化自信的构建不能忽略经济因素,具有开放性
三 构建文化自信,需直面现实挑战,破除旧思维干扰,以人类命运共同体理念为参考确立文化发展新原则
(一)辨识全球化二元矛盾,实现文化民族性和全球性的良性互动
(二)抵御文化帝国主义和文化霸权论,推崇文化平等主义
(三)克服文化自卑自负心理,彰显文化自觉和文化自信
习近平总书记关于传承发展中华优秀传统文化思想研究
一 围绕“传统文化与现代化”“传统文化与马克思主义”两大关系展开
(一)传统文化与现代化的关系
(二)传统文化与马克思主义的关系
二 中华优秀传统文化的当代价值
(一)对现实问题的关切:中华优秀传统文化为人类发展和国家治理提供智慧
(二)对历史文化的自觉:中华优秀传统文化是走中国特色文明发展道路的文化渊源
(三)对未来目标的追求:中华优秀传统文化为实现中华民族伟大复兴的中国梦提供中国精神
三 科学对待中华优秀传统文化
(一)批判地继承中华优秀传统文化
1.反对历史虚无主义或文化虚无主义
2.反对文化保守主义或文化复古主义
(二)实现中华优秀传统文化的创造性转化和发展
1.深入挖掘和阐发中华优秀传统文化的当代价值
2.吸收人类创造的一切优秀思想文化
(三)大力传播中华优秀传统文化,提高国家文化软实力
文化自信与中华传统文化的关系
一 我们应当对什么样的文化有自信
二 文化自信与中华传统文化的创新
三 文化自信与中华传统文化的继承
四 结论
文化传统之“生生”观念及其现代化意义
一 “生生”观念的内涵
二 “生生”观念文化传统的转型
三 “生生”观念对国家治理现代化的意义
中国传统文化与马克思主义的互动关系研究
一 坚持马克思主义的指导地位与传承中国传统文化不可偏废
二 马克思主义发展着中国传统文化
(一)坚持马克思主义避免了中国传统文化遭遇断裂的危险
(二)马克思主义中国化的成果是中国文化的重要组成部分
(三)马克思主义为中国传统文化的发展提供了世界观和方法论的指导
(四)坚持马克思主义是实现中华文化复兴的正确向导
三 中国传统文化滋养并推进着马克思主义向前发展
(一)中国传统文化为马克思主义在中国的发展提供了生发土壤
(二)中国传统文化赋予了马克思主义民族表达形式
(三)中国传统文化提升了马克思主义话语权
四 马克思主义中国化和中国传统文化现代化是辩证统一的过程
传统文化创造性转化与创新性发展关系辨析
一 传统文化“创造性转化”的内涵
二 传统文化“创新性发展”的内涵
三 传统文化“创造性转化”与“创新性发展”的关系
批判继承与创造性转化:中国共产党对待传统文化模式的历史考察
一 革命与传统相嫁接的农民动员模式
二 规整传统文化的“改造利用”模式
三 传统遗产与封建残余的“二元处理”模式
四 强化民族性的“重整创新”模式
结语
试论社会主义核心价值观植根于中华优秀传统文化
一 社会主义核心价值观植根于中国优秀传统文化的理论可能性
(一)社会主义核心价值观植根于中华优秀传统文化的文化基础和智慧源泉
(二)社会主义核心价值观植根于中华优秀传统文化的思想沃土和宝贵资源
(三)社会主义核心价值观植根于中华优秀传统文化的价值支撑与道义支持
二 社会主义核心价值观植根于中华优秀传统传统文化的现实必要性
(一)中华优秀传统文化是建设社会主义文化强国的文化软实力
(二)中华优秀传统文化是实现中华民族伟大复兴中国梦的文化源泉
(三)中华优秀传统文化为解决当代世界难题和人类文明冲突提供了重要启示
三 坚持社会主义核心价值观植根于中华优秀传统文化的科学原则
(一)坚持传统性与现代性相结合原则
(二)坚持民族性与世界性的统一原则
(三)坚持主导性与多样性的统一原则
四 完善社会主义核心价值观植根于中华优秀传统文化的对策建议
(一)传承和弘扬以爱国主义为核心的民族精神,总结和把握以改革创新为核心的时代精神
1.传承和弘扬以爱国主义为核心的民族精神
2.总结和把握以改革创新为核心的时代精神
(二)构建中国特色和中国气派的社会主义核心价值观,提高国民的道德水平和精神修养
1.培育和践行社会主义核心价值观,具有中国特色、中国风格和中国气派
2.传承和弘扬中国传统优秀文化,提高国民道德水平和精神修养
传统伦理道德、文化认同与价值观培育
一 传统伦理道德的活力因子与文化认同
二 传统伦理道德的政教功能与历史自觉
三 传统伦理道德的德行意涵与社会主义核心价值观
四 结论
革命文化是中国特色社会主义文化最鲜明的自信
一 革命文化是中华文化重拾自信的历史抉择
二 革命文化是中华文化现代化重建的第一个阶段
三 革命文化是中国特色社会主义文化续写辉煌篇章的宝贵财富
以文化促进社会主义法治的发展
一 社会主义法治文化建设概念辨析
二 社会主义法治文化建设的重要意义
(一)社会主义法治文化建设是文化强国建设的重要组成
(二)社会主义法治文化建设在国家治理现代化中的作用
(三)社会主义法治文化建设体现了文化自信作为一种更深层次的自信
三 推动中国特色社会主义法治文化建设的路径
(一)传承中华法制的优秀法律文化传统
(二)以开放的心态对待外来法治文化的精华
(三)塑造中国特色社会主义法治文化
习近平对外文化交流思想战略初探
一 战略目标:提升中国文化软实力与建设社会主义文化强国
二 战略话语:人类命运共同体
三 战略定力:文化自信
四 战略平台:互联网等现代传媒技术
五 战略力量:青年人才
六 战略实践:独具魅力的人文交流方式
中国传统文化国际传播路径探析
一 唐宋文化所蕴含的中国传统文化精神
1.和而不同
2.仁爱友善
3.有容乃大
二 唐宋时期对外文化传播遇到的主要问题
1.文化传播观念问题
2.文化传播道路问题
3.文化传播安全问题
三 拓展当代中国传统文化国际传播的有效途径
1.准确把握中国传统文化对外传播的象征符号
2.积极建设中国传统文化对外传播教育机构
3.加强中国传统文化对外传播的国家外交引领
4.推动中国传统文化对外传播的产品开发与贸易发展
弘扬中华文化 提升国际影响力
一 促进中外文化交流,加大中华文化走出去的力度
二 中华传统文化的弘扬需要传承和创新
三 重视文化外交和文化传播的几个问题
略论“一带一路”背景下中华文化海外传播
一 中华文化对“一带一路”建设的特殊重要性
(一)古代“丝绸之路”曾有文化先行的成功经验
(二)文化的影响力超越时空、跨越国界
(三)文化交流是走向和平、发展、共赢的通途
(四)“一带一路”建设急需文化助力
二 中华文化在“一带一路”传播的现实困境
(一)文化辐射力失衡
(二)文化对外传播意识错位
(三)高素质文化人才不足
(四)文化产业实力薄弱
三 “一带一路”背景下推动中华文化海外传播的对策建议
关于“讲好中国故事”的几点思考
一 讲好中国故事,要侧重于讲好当代中国故事
二 讲好中国故事,要侧重于用新媒体方式来讲述
三 讲好中国故事,要侧重于塑造好每一位中国游客的形象
党内政治文化研究述评及前沿问题探讨
一 党内政治文化的概念内涵及相关理论研究
(一)概念的提出:从政党文化到党内政治文化
(二)党内政治文化的特征和意义
(三)党内政治文化的理论渊源
(四)探讨党内政治文化在全面从严治党中的战略地位
二 当前党内政治文化建设中存在的问题和原因探析
(一)关于党内政治文化建设存在的问题
(二)对党内政治文化存在问题的原因进行分析
三 推进党内政治文化建设和发展路径研究
(一)他山之石——国外政党加强党内政治文化的做法以及启示
(二)党内政治文化建设的推进路径
四 党内政治文化研究需要进一步拓展和深化的若干问题
中国协商民主的文化特征与文化生态建设探析
一 中国协商民主的文化基础
(一)整体性思维是中国协商民主的内生动力
(二)“和合”思想是中国协商民主的核心精髓
(三)民权思想是中国协商民主的生长因素
二 中国协商民主的文化特征与优势:中西方比较的视野
(一)中国协商民主内含人民性、统战性、制度性三大文化属性,有效推动了民主政治、统一战线、民主治理三者之间的协同互动
(二)社会主义协商民主肩负弘扬中华优秀传统文化与弘扬社会主义核心价值观的双重文化使命,为中国梦的实现提供了核心驱动力
三 中国协商民主的文化安全与文化生态建设
(一)中国协商民主的文化安全挑战
(二)中国协商民主的文化生态建设
红色文化资源融入高校思想政治教育应用研究
一 红色文化资源与高校思想政治教育的相关性分析
(一)红色文化资源是高校思想政治教育的有效资源
(二)红色文化资源创设了高校思想政治教育的重要环境
二 红色文化资源在高校思想政治教育中的功能
(一)红色文化资源的政治教育功能
(二)红色文化资源的思想引导功能
(三)红色文化资源的道德示范功能
(四)红色文化资源的审美熏陶功能
三 红色文化资源融入高校思想政治教育的主要路径
(一)加强红色文化资源思想政治教育的有效领导
(二)完善红色文化资源思想政治教育人才队伍建设
(三)拓展红色文化资源的思想政治教育内容与方法
(四)构建红色文化资源思想政治教育实效性评价机制
[1]习近平:《习近平谈治国理政》,外文出版社,2014。
[2]习近平:《在哲学社会科学工作座谈会上的讲话》,《人民日报》2016年5月19日。
[3]习近平:《完善和发展中国特色社会主义制度 推进国家治理体系和治理能力现代化》,《人民日报》2014年2月18日。
[4]习近平:《着力提高国家文化软实力》,《中国人才》2014年第9期。
[5]习近平:《在庆祝中国共产党成立95周年大会上的讲话》,《人民日报》2016年7月2日。
[6]中共中央宣传部:《习近平总书记系列重要讲话读本》,学习出版社、人民出版社,2016。
[7]习近平:《把培育和弘扬社会主义核心价值观作为凝魂聚气强基固本的基础工程》,《人民日报》2014年2月26日。
[1]习近平:《携手构建合作共赢新伙伴 同心打造人类命运共同体》,《人民日报》2015年9月29日。
[2]张继龙:《国内学界关于人类命运共同体思想研究述评》,《社会主义研究》2016年第6期,第165~172。
[3]刘林涛:《文化自信的概念、本质特征及其当代价值》,《思想教育研究》2016年第4期,第21~24页。
[4]张雷声:《文化自觉、文化自信与社会主义核心价值体系》,《思想理论教育导刊》2012年第1期,第8~9页。
[5]张克兵:《习近平关于当代中国文化自信力量源泉的三位审视》,《湖湘论坛》2017年第1期,第19页。
[6]任淑艳:《全球化语境下的文化自觉与文化自信》,《长白学刊》2013年第3期,第148~151页。
[7]刘传春:《人类命运共同体内涵的质疑、争鸣与科学认识》,《毛泽东邓小平理论研究》2015年第11期,第85~90、92页。
[8]〔美〕塞缪尔·亨廷顿:《文明的冲突与世界秩序的重建》,周琪等译,新华出版社,2010,第5页。
[9]〔德〕哈拉尔德·米勒:《文明的共存——对塞缪尔·亨廷顿“文明冲突论”的批判》,郦红等译,新华出版社,2002,第2页。
[10]张继龙:《中国(上海)自由贸易试验区金融规则研究》,《科学发展》2014年第10期,第47~51页。
[11]〔英〕大卫·哈维:《新帝国主义》,初立忠、沈晓雷译,社会科学文献出版社,2009,第84页。
[12]费孝通:《论文化与文化自觉》,北京群言出版社,2007,第109页。
[1]中共中央宣传部编《习近平总书记系列重要讲话读本》,学习出版社、人民出版社,2016。
[2]习近平:《习近平谈治国理政》,外文出版社,2014。
[3]习近平:《在中央党校建校80周年庆祝大会上的讲话》,《人民日报》2013年3月3日。
[4]习近平:《在省部级主要领导干部学习贯彻十八届三中全会精神全面深化改革专题研讨班开班式上的讲话》,《人民日报》2014年2月18日。
[5]习近平:《在哲学社会科学工作座谈会上的讲话》,《人民日报》2016年5月18日。
[6]杨瑞森:《弘扬中华优秀传统文化四题——学习习近平同志关于弘扬中华优秀传统文化重要论述的几点体会》,《思想理论教育导刊》2014年第12期。
[1]陈先达:《文化与传统》,《中国青年政治学院学报》1997年第1期,第4页。
[2]步平、〔日〕北冈伸一:《中日共同历史研究报告:近代史卷》,社会科学文献出版社,2014,第7、11页。
[3]宋志勇、田庆立:《日本近代对华关系史》,世界知识出版社,2012,第10、11页。
[4]宋志勇、田庆立:《日本近代对华关系史》,世界知识出版社,2012,第10、11页。
[5]步平、〔日〕北冈伸一:《中日共同历史研究报告:近代史卷》,社会科学文献出版社,2014,第7、11页。
[6]《邓小平文选》第3卷,人民出版社,1993,第3页。
[7]〔美〕亨廷顿:《文明的冲突与世界秩序的重建》,周琪译,新华出版社,2009,第163页。
[8]〔英〕昆廷·斯金纳:《观念史中的意涵与理解》,任军锋译,载《思想史研究》第1卷,广西师范大学出版社,2005,第77页。
[1]《马克思恩格斯选集》(第1卷),人民出版社,2012。
[2]习近平:《习近平谈治国理政》,外文出版社,2014。
[3]费宗惠、张荣华编《费孝通论文化自觉》,内蒙古人民出版社,2009。
[4]罗荣渠主编《从“西化”到现代化——五四以来有关中国的文化趋向和发展道路论争文选》(上册),黄山书社,2008。
[5]习近平:《在文艺工作座谈会上的讲话》,《人民日报》2014年10月15日。
[6]习近平:《在纪念孔子诞辰2565周年国际学术研讨会暨国际儒学联合会第五届会员大会开幕会上的讲话》,《人民日报》2014年9月25日。
[7]商志晓:《中国传统文化创造性转化创新性发展的哲学审思》,《光明日报》2017年1月9日。
[8]王艺霖:《习近平对中国传统文化的创造性转化与创新性发展——以知行关系为例》,《党的文献》2016年第1期。
[9]李军:《坚持“创造性转化、创新性发展”方针弘扬中华传统文化——认真学习习近平同志在纪念孔子诞辰2565周年国际学术研讨会上的重要讲话精神》,《光明日报》2014年10月10日。
[10]龚兵、张允熠:《论中西融通与马克思主义中国化》,《思想理论教育》2016年第11期。
[11]仲呈祥:《“创造性转化、创新性发展”与中国当代文化建设方略》,《中国政协》2017年第12期。
[1]刘云山:《着力培育和践行社会主义核心价值观》,新华网,http://www.xinhuanet.com/politics/2014-01/16/c_119004251.htm。
[2]陈治国:《儒家孝观念的原始意义及其近代以来的多种命运》,《孔子研究》2005年第6期。
[3]李建华:《公民认同:核心价值构建的现代政治伦理基础》,《南昌大学学报》(人文社会科学版)2014年第3期。
[4]张践:《儒家孝道观的形成与演变》,《中国哲学史》2000年第3期。
[5]吕妙芬:《孝治天下——〈孝经〉与近世中国的政治与文化》,台北:联经出版事业股份有限公司,2011。
[6]杨学功:《当前中国价值观冲突及其前景》,《天津社会科学》2014年第3期。
[7]〔美〕麦金太尔:《谁之正义?何种合理性》,万俊人译,当代中国出版社,1996。
[8]杨国荣:《道德与社会整合》,《天津社会科学》2001年第5期。
[9]陈治国:《儒家孝观念的原始意义及其近代以来的多种命运》,《孔子研究》2005年第6期。