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族群、民族与国家构建图书
Ethnicity, nationality and nation-building:The Ethnic issues in Contemporary China.
[内容简介] 改革开放后，民族优惠政策实施中依靠的计划经济体制已基本不存在，无论城乡青年还是大学毕业生都必须通过劳动力市场上的激烈竞争才能就业和获得发展空间，这使民族学校毕业的少数民族大学生、农村青年在就业市场上遇到极大困难。在民族地区自然资源开发中，当地政府和民众在与中央国企和沿海大企业的互动中居于劣势。随着“西部开发”的项目投入，大量东部汉族人口涌进西部民族地区，这些新形势的发展使我们必须对我国民族关系和矛盾协调机制进行反思和调整。努力探讨在21世纪新的国际国内形势下，中国应当如何思考我国的民族理论、制度和政策。我们必须努力探讨在中国民族问题上的理论创新，在此基础上，以实践为标准，进一步探讨中国在民族制度和政策方面的创新。
相关信息
民族研究的创新需要坚持实事求是、解放思想*
理解民族关系的新思路
一 “民族”（Nation）和“族群”（Ethnic Group）
二 引导族群关系发展的两种政策导向：政治化与文化化
1.以“文化”为核心的中国传统“族群”观
2.欧洲近代出现的民族主义运动：族群问题的“政治化”
3.苏联继承了欧洲族群问题“政治化”的基本思路
4.近年在现代化进程中各国再次出现族群问题“政治化”的趋向
5.美国对于本国少数族群的“文化化”政策导向
三 “族群”的政治层面与文化层面
1.族群有可能转变为“民族”并重写自己的历史
2.族群“政治化”的具体措施：族群身份和族群关系的制度化
3.近代中国的“文化主义”与“民族主义”族群观
4.中国1949年后实施的民族政策
四 理想的国家族群框架：“政治一体”和“文化多元”
1.政治统一与族群平等
2.“族群文化多元”与“民族文化认同”
五 结束语
当前中国民族问题的症结与出路*
1.关于“民族”概念的起源与内涵
2.什么是现代意义的“民族”？
3.西欧“民族”概念的内涵是什么？具有哪些要素能够构成一个“民族”？
4.构建“民族”的目的：建立民族国家（Nation-state）
5.西欧的“民族国家”
6.“民族”的第二种模式：其他地区的被动效仿
7.沙皇俄国的“民族构建”
8.斯大林把苏联建成了一个“民族联合体”
9.清朝末年和随后的中华民国如何进行“民族构建”
10.1949年新中国成立后的“民族理论”和国家构建
11.当前中国民族问题的症结
12.中国民族关系中出现的新形势
13.从根本上解决中国民族问题的出路
14.在“解放思想、实事求是”精神指引下反思“民族”理论、调整民族政策
当前中国民族问题研究的选题与思路*
一 实事求是、解放思想、拓展眼界
二 一个基本命题：认同意识的演变
1.群体认同意识的产生、演变与分层结构
2.“民族主义”（Nationalism）与现代“民族”（Nation）的产生
3.近代中国社会精英与各族民众在认同方面的历史演变
4.1949年以来中国社会各族精英和民众的认同状况
三 四个研究视角
（一）族群问题的“政治化”与“文化化”
1.近代欧洲的民族主义运动及民族的“政治化”
2.中国历史上形成的“文化主义族群观”
3.新兴移民国家的种族—族群“文化化”
4.马列主义从政治革命的角度把族群“政治化”
5.中华人民共和国成立后的民族“政治化”措施
6.两种政策导向的不同后果
（二）群体组织的“公民国家”和“部族国家”
1.两种类型的国家
2.两类国家的特点体现于一国内部发展程度不同的地区和群体
3.族群精英人物的角色与功能
4.世界历史发展的大潮流
（三）“群体优惠”（团体的多元主义）与“个体扶助”（自由主义的多元主义）政策
1.指导族群关系的两类“多元主义”
2.以个人为单元的平等和与族群为单元的平等
（四）从“文化互动—融合—演变”的视角来分析族群关系
1.各文明体系在人类文化发展进程中的产生与传播
2.语言、宗教等文化要素可跨越族群边界而为多族共享
3.在文化交流过程中，外来文化的“本土化”
四 六个研究参照系
（一）知识体系和实践经验的四个来源
1.中国民族关系史
2.欧洲传统的“民族观”及其演变
3.马列主义民族理论及其在社会主义国家（苏联、东欧国家、中国等）的实践
4.亚、非、拉其他发展中国家民族—族群的历史演变
（二）六个可供比较研究的参考系
1.苏联70年民族理论、制度、政策的实践
2.西欧工业化国家的族群政策和“民族区域自治”的实践
3.美国等移民国家“种族—族群”政策的实践
4.印度、印尼等前亚洲殖民地独立后的“民族构建”的实践
5.非洲的“部族社会”与建立现代国家的实践
6.拉丁美洲殖民地社会的形成与国家的建立
五 目前中国民族—族群问题可考虑的研究选题
（一）中国历史上与近现代的民族关系研究
1.中国民族交往史中反映出来的“群体认同”的内涵与实践
2.清末民初“民族国家”概念的引入与中国知识界的思考
3.1911～1949年期间中国共产党和中国国民党的“民族观”与相关政策
4.50年代的“民族识别”工作的回顾与反思
5.粉碎“四人帮”后在“拨乱反正”过程中对中国民族问题的新提法
（二）当前中国民族关系的专题研究
1.21世纪中华民族多元一体格局的演变与发展
2.语言的使用与双语教育体系
3.人口迁移、人口流动与民族关系
4.居住格局与族际交往
5.族际通婚与影响因素的研究
6.群体优惠政策对民族身份认同与族际关系的影响
7.中国各地区的族群分层现状与发展趋势
8.中国各族民众的身份认同体系与公民意识
9.少数族群中的宗教组织与宗教活动研究
10.关于“民族区域自治”实施情况的调查
六 结束语
全球化与民族关系研究*
一 全球化浪潮中西方经济、制度与意识形态的扩散
1.西方经济活动、社会制度与意识形态的传播
2.不同意识形态的传播对各国带来不同的社会发展态势
3.在传播意识形态时，欧美国家经常干预他国内政甚至实施军事侵略
4.不同意识形态之间的竞争
5.“民族”和“民族主义”是源自西方社会的意识形态
二 在现代化和全球化过程中，各国的传统文化将会如何演变
1.两个层面的基本理念与交流规则
2.“差序格局”中的三个交流—合作圈
三 如何看待我国族群关系在现代化进程中的演变
1.马列主义“民族”观和中国历史延续下来的群体治理传统
2.中国历代传统对各族群实行“区别对待”的基本思路
3.1949年以来我国的民族制度和政策由意识形态所主导
4.外来意识形态的传播不一定符合本土社会的实际情况
四 中国民族研究的反思与讨论
1.思考中国的民族问题必须坚持“实事求是”
2.如何理解“民族平等”
世界各国民族关系类型特征浅析*
一 西欧工业化创始国的民族关系
二 欧洲人在海外建立的以白人为主体的新移民国家
三 在殖民时期由大规模移民造成的新型混血国家
四 殖民地基础上形成的黑非洲国家
五 有古代文明历史的亚洲原殖民地国家
六 北非、中东和西亚的穆斯林国家
七 受到殖民主义冲击但保持了独立的多民族国家
八 欧洲国家的新移民浪潮
结束语
现代中国民族关系的类型划分*
一 多民族国家的政府需要制定不同政策来对待不同族群
二 中国各民族之间在许多方面存在差别
三 近代学者们在民族史中对中国民族的分类
四 中国历史上各朝代对不同民族采用区别对待的政策
五 西方学术界对民族、族群类型的研究
六 对当代中国各民族进行类型归纳的因素
七 对中国各民族进行的初步类型归纳
结束语
中国社会的另一类“二元结构”*
一 汉族与“少数民族”的二元区隔
二 “中国”和中华民族不等于汉族
三 民族研究的学科区隔和教育体系中的民族区隔
1.学科的民族区隔
2.学校的民族区隔
3.著名大学必须关注少数民族人才的招生和培养
四 政府工作业务的民族区隔
五 媒体和文化娱乐中的民族区隔
结束语
21世纪的中国是否存在国家分裂的风险？*
一 国家分裂的机制和要素
二 现代民族主义和“民族国家”
1.现代“民族”意识的起源
2.在外力冲击中被动转型的传统部族国家
3.在现代社会，“民族自决”是国家分裂的合法性原则之一
三 传统多部族帝国的“转型”努力
四 俄国与苏联的“民族构建”
1.沙皇俄国在“民族构建”和国家转型方面的努力
2.列宁、斯大林在什么历史条件下提出“民族”理论并支持“民族自决权”
3.布尔什维克党夺取全国政权后的“民族构建”，把俄国转型为一个“多民族联合体”
4.苏联得以保持统一和稳定的机制
五 清末和民国时期中国的“转型”
1.帝国主义瓦解中国的策略
2.清朝的应对措施
3.中华民国的“民族构建”
4.民国期间帝国主义对中国的侵略与分化策略
5.统一全国行政体制，培养和吸收少数族群精英进入国家政权
六 中国共产党的“民族理论”和新中国成立后的国家构建
1.中国共产党的“民族理论”和国体设计
2.新中国成立后的“民族识别”与民族构建
3.新中国的“民族区域自治制度”
4.新中国的官方“民族理论”
5.培养了一支作为“民族代表人物”的少数民族干部队伍
七 21世纪中国面临的最大风险是国家分裂
1.对新中国“民族构建”整体过程的反思
2.代际更替使新中国成立初期的民族关系发生变化
3.其他多种族/族群国家“民族构建”经验的比较
八 必须以对国家和民族高度负责任的态度来思考中国的民族问题
1.如果说中国未来有可能出现国家分裂，这是不是“杞人忧天”？
2.苏联学术界在国家分裂风险预警方面的严重失职
3.俄罗斯联邦“民族构建”的最新动态
4.中国需要在“解放思想、实事求是”精神指引下反思“民族”理论、调整民族政策
九 今后应如何改善中国的民族关系
（一）逐步对全体国民的“民族”意识定位进行调整
1.讨论和说明“民族”一词的历史来源和理性定位
2.中央政府和主流群体（汉族）必须真诚关心、爱护和帮助各少数民族
3.加强西部地区的基础建设，改变现有的“族群分层”状况
4.优惠政策的对象从“民族”调整为“区域”
（二）淡化“民族”与“领土”的固定对应关系
（三）调整现有的民族干部培养方式，培养国家精英
（四）改善我国的民族关系，必须治标兼治本
（五）用发展和辩证的眼光看待民族精英
（六）境外势力的影响和干预
结束语
“汉化”还是现代化*
“援助”与“感恩”*
引用文献不能断章取义*
试谈如何理解列宁、斯大林对民族的论述*
一 关于经典原文词汇的汉文翻译
二 要用分析的眼光来理解经典著作中的观点和思路
斯大林是否在民族问题上犯了历史性错误？*
一 当年苏联为什么建成联盟-联邦制
二 苏联完成这一过渡的最佳时机
三 斯大林为什么没有终结这一过渡期
四 维系苏联统一局面的三个重要纽带
结束语
对苏联民族政策实践效果的反思*
一 未能预测解体暴露出西方苏联研究的重大缺陷
1.西方学术界对未能及时预测所做的反省
2.西方的苏联研究存在对少数民族问题的忽视
3.在西方的苏联研究中，（俄罗斯）主流社会研究与少数民族研究之间的脱节
4.我国的苏联研究和中国民族研究现状及存在的问题
二 苏联如何看待和处理“民族”和“阶级”两者之间的关系
1.马克思主义经典理论中，“民族”和“阶级”两者之间的关系
2.共产党执政国家消灭了社会中的阶级结构之后
三 苏联十月革命成功后是如何处理“民族”问题的
1.共产党夺权政治纲领中的“民族”问题
2.十月革命后为什么实行联邦制，以及苏联采用的是什么性质的联邦制
3.苏联革命成功后的“民族构建”
4.斯大林“民族”定义和苏联“民族自决”理论对其他国家的影响
四 关于苏联建国后推行“民族化”（Nativization）的讨论
1.中国学者对苏联“民族化”的讨论
2.萨尼教授对苏联“民族化”的讨论
3.“民族化”孵化和加强了各群体的“民族意识”
4.“民族化”给各民族社会带来的新矛盾
五 在创建“民族”后对其“领土化”（Territorialization）的讨论
1.民族“领土化”进一步在行政区划和人口方面加强了“民族国家”构建
2.民族“领土化”导致各民族共和国内出现了新的“少数民族问题”
3.民族“领土化”使各共和国政策的实施根据“民族身份”不同而区别对待
结束语
附录1 1991年苏联解体后西方出版的关于苏联民族问题研究的英文学术出版物
附录2 1991年苏联解体后我国出版关于苏联民族问题研究的中文学术出版物
附录 反思民族研究：理论与实践*
附录 “‘去政治化’和‘文化化’的意思，就是要给少数民族更大的活动空间和更完整的公民权利！”*
附录 族群不是不同的物种
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