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后记
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Preface
丛书主编寄语
导论
一 引子——学术疑案的解开
二 研究的经过
三 研究的意义与主要内容
1.人口特征及变动
2.婚姻与家庭
3.生产经济特征及变动
4.民俗与信仰
5.宗族制度的衰落和复兴
6.村镇政治制度的变迁
7.凤凰村与周边村落的关系>
8.结论
四 研究的主要结论
第一章 自然生态与社会背景
第一节 调查点所在市的基本情况
一 概况
二 历史沿革
三 社会经济发展状况
第二节 潮州文化特色和在潮汕文化中的地位
一 潮州文化的地方特色
1.潮州面向海洋,商品经济发达
2.有浓郁地方味的民间文化
3.独特的信仰习俗
4.方言
5.海外移民与侨乡的形成
6.潮州人的生活方式
二 潮州人的性格
1.浓厚的商业意识
2.流动性大
3.凝聚力强
4.成就动机高,具有强烈的创业精神
5.敢于冒险,适应能力强
6.重鬼神和祭祀
三 潮州在潮汕文化中的地位
第三节 调查点所在镇的基本情况
一 概况
1.水灾
2.旱灾
3.风灾
二 归湖的人文历史背景
1.早期历史
2.归湖文化特征
第二章 凤凰村研究的意义和方法
第一节 凤凰村与华南汉族社区研究
一 国内外社会人类学家对华南的研究
1.费孝通的江村
2.陈达先生潮汕三村的调查
3.施坚雅的标准市场模式
4.弗里德曼的宗族研究
5.黄宗智关于中国农村经济史的研究
6.杨庆堃对南景村的研究
7.萧凤霞对新会环城区的调查
8.帕特的东莞茶山调查
9.王沪宁的村落宗族文化研究
10.王铭铭的闽南溪村研究
二 香港、台湾等地汉族社区的研究
三 凤凰村、广东与村落社区研究
1.在社会人类学的村落社区研究中广东占有特别重要的地位
2.广东的研究从历史来看可以联结成一个世纪完整的历史
3.从研究的理论看反映了人类学理论的发展过程
第二节 凤凰村与潮汕文化的研究
第三节 追踪研究的理论、方法和范例
一 文化变迁的理论
二 变迁研究的方法与追踪研究的先例
1.费孝通对江村的追踪研究
2.林耀华先生对凉山彝族的追踪研究
3.庄孔韶对“金翼”黄村的追踪研究
4.广州南景村持续半世纪的追踪研究
三 具体的研究方法
1.访谈法
2.问卷法
3.参与观察法
4.文献法
第四节 村落社区研究的方法论
一 “小地方与大社会”问题的提出
二 社区研究
三 凤凰村的代表性
1.是过密化农村的代表
2.反映了潮汕文化的基本特色
3.与全国其他村落社会经历了基本相同的发展过程
4.凤凰村是单姓为主的家族聚居的村落
第三章 凤凰村的经济生活
第一节 经济生活的变迁
一 解放前的经济生活
二 解放后至1983年的经济生活
三 1984年至今的经济发展
第二节 凤凰村的家庭经济
一 家庭的主要职业和次要职业
二 家庭企业经营
三 家庭收入
1.1978~1980年的家庭收入
2.1990年的家庭年收入
3.1995年家庭年收入
四 家庭设备
1.房屋
2.传媒接收工具
3.家用电器
4.交通运输工具
本章结论:过密化乡村的发展之路
第四章 凤凰村的人口
第一节 凤凰村近百年来人口的发展
一 1918~1919年的人口
二 1951~1958年的人口
三 1960年至今的人口
第二节 凤凰村的人口特征
一 人口年龄组合与性别
二 人口金字塔
三 人口与生育
1.生育的年龄
2.生育观念
四 家庭与人口规模
第三节 凤凰村的人口变动
一 人口机械变动的类型
1.农转非
2.上中专、大学
3.招工
4.其他
二 人口的自然变动
三 人口流动与华侨人口
四 婚姻与人口变动
本章结论
第五章 凤凰村的婚姻
第一节 婚姻的基本概况
一 婚姻的分类
二 解放前的婚姻情况
1.主要报道人的报道
2.葛学溥在书中所载订婚和结婚的过程
三 笔者调查的婚姻状况
第二节 解放后的婚姻
一 初婚年龄提高
二 传统婚俗的持续
三 聘礼
四 嫁妆
五 婚后居住方式
六 婚姻与职业
1.女性婚前婚后职业的比较
2.男性婚前婚后职业的比较
第三节 离婚、通婚与婚姻圈
一 离婚
二 婚姻圈
本章结论
第六章 凤凰村的家庭
第一节 家庭的组成与分类
第二节 凤凰村家庭的变动
一 婚姻引起的家庭结构变动
二 现在的家庭结构变化
三 家庭内部事务的决策与分工
1.家庭事务的决策
2.家庭劳动分工
第三节 继承与分家
一 分家的概念与过程
二 现在的分家与继承
1.分家
2.继承
本章结论
第七章 凤凰村的宗族制度
第一节 戴氏宗族的起源
第二节 祖先崇拜
第三节 宗族的衰落与复兴
1.辈分关系
2.族产
3.祭祖
4.同姓通婚
本章结论
第八章 凤凰村的“轮伙头”与老人赡养
第一节 轮伙头的前提
一 人口年龄结构特征
二 家庭类型
三 分家
第二节 凤凰村的轮伙头
本章结论
第九章 凤凰村的信仰与习俗
第一节 民间信仰的复兴
一 沟口村
二 凤凰村
第二节 村庙与祭祀圈
一 村庙:福灵古庙
二 拜老爷生
三 其他信仰
四 游神赛会
第三节 岁时节庆与人生礼仪
一 岁时节庆
1.春节
2.元宵节
3.清明节
4.端午节
5.中元节
6.中秋节
7.冬节
二 人生礼仪
1.生育礼仪
2.周岁礼
3.出花园
4.结婚礼仪
5.做寿
6.丧葬礼仪
三 禁忌
本章结论
一 民间信仰复兴的特征
1.民间信仰的复兴过程
2.信仰活动在家庭生活中的地位
3.信仰活动的组织
4.专业活动家
5.宗教活动中的戏剧与电影
二 民间信仰与现代化
1.教育程度提高与宗教信仰的影响
2.宗教复兴的动力
第十章 凤凰村的文化教育
第一节 村落文化名人与村落认同
第二节 学校与教育发展
第三节 凤凰村文化教育的变化
1.入学率
2.凤凰村成年人的文化教育
3.年龄、性别与教育程度的相关
本章结论
第十一章 凤凰村的政治制度
第一节 行政区划的变革
第二节 土地改革
第三节 农业合作化运动
一 从互助组到合作社
1.互助组
2.合作社
二 人民公社运动
三 “文化大革命”
第四节 改革开放以后
一 农村经济体制改革
二 村落领导人的变化
三 村落社团
1.党支部
2.团支部
3.民兵连
4.妇联
1.教育基金董事会
2.族谱重修委员会
3.村庙管理委员会
4.锣鼓队
5.老人会
本章结论
第十二章 凤凰村与周围村落的关系
第一节 归湖的姓氏来源与聚落形成的过程
一 村落与姓氏
二 村落的创建与发展
三 各姓氏的来源
四 聚落与集镇的发展
第二节 归湖的神明与信仰
第三节 游神赛会与社区中村落之关系
本章结论
第十三章 凤凰村未来变迁的方向
第一节 人口增长与精耕农业
第二节 乡村都市化是乡村人口转移的必由之路
第三节 凤凰村的乡村都市化
1.人口结构的分化
2.经济结构的多元化
3.生活方式的都市化
4.大众传播的普及化
5.思想观念的现代化
本章结论
第十四章 结论
第一节 主要结论概述
第二节 凤凰村变迁的原因
一 变迁的外部因素
二 村落社区的内在因素
三 传统复兴与现代化
第三节 葛学溥其人其书
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简 介:维吾尔族主要分布在新疆维吾尔自治区,其中分布最密集的是南疆三地州——喀什、和田、阿克苏。研究显示,新疆维吾尔自治区的离婚率在全国居首位,该自治区的维吾尔族人口占46.6%,汉族为38.6%,哈萨克族为7.4%,其他为7.4%,而汉族和哈萨克族人口的离婚率明显较低。新疆维吾尔族离婚率较高并且主要体现在南疆农村。本书透过描...
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简 介:本书以社区史作为叙述框架,以村落精英为线索,将集市发展和村落再造作为基本的发展实践,揭示了政府官员、村落精英、村民这三个利益主体在这一过程中复杂的博弈和微妙的互动关系,呈现了一幅生动的社会学画卷,从而达到对乡村发展实践的理解和解释,并为农村发展提供另一种可能路径。
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