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中国佛学(总第39期)图书

The Chinese Buddhist Studies (Vol.XXXIX 2016)

SSAPID:101-7105-6753-00
ISBN:978-7-5097-9029-8
DOI:
ISSN:
关键词:

宗教文化 佛教

[内容简介] 本书为论文集,主要设有汉传佛教、南传佛教、藏传佛教三个栏目,其中汉传佛教部分下设教史研究、义学研究、佛教与传统文化。本期共收录21篇文章,主要来源于全国从事佛教文化研究的专家、学者、硕博研究生以及佛学院的老师、研究生等,皆为学术前沿的研究成果,具有较高的学术价值。

相关信息

丛书名:
作 者:《中国佛学》编委会
编 辑:杨雪;杜文婕;王和
出版社:社会科学文献出版社
出版时间: 2016年07月
语 种:中文
中图分类:B9 宗教

 《中国佛学》顾问及编委会名单

 ·汉传佛教·(一)教史研究

  从《金沙塔院记》看龙泉华严塔

   一 引言

   二 《金沙塔院记》校勘

   三 《金沙塔院记》大意

   四 龙泉华严塔的所藏——感应舍利与《华严经合论》

   五 周启明、杨亿的交往与处州

   六 龙泉华严塔的建成年代

   七 结语

  河西昙旷及其《大乘起信论》研究(下)

   二 昙旷注疏中的唐译《大乘起信论》

    (二)昙旷对唐译的征引方式及新旧二译的比较

     1.梁译、唐译,文意相同,征引唐译,加强论证

     2.唐译略于梁译的情况

     3.唐译繁于梁译的情况

     4.梁译、唐译,文句有所差别的情况

   三 结语

  近代佛教教育的发起与兴盛:以民国时成都为例*

   一 民国时成都佛教教育的发展历史

   二 民国时成都佛教教育的特色

   三 民国时成都佛教教育的困境

   结语:对佛教教育出路的反思

  从政教关系视角重构明代佛教史

   楔子:明代佛教史的研究意义

   一 明代佛教制度中的“重番轻汉”

   二 藏传佛教高僧与僧团的作为

   三 时间与空间上的近世佛教史

   余论:晚明佛教复兴的若干解释

  从悟达国师经历看佛教与政治的关系

   一 引言

   二 悟达国师知玄经历

   三 知玄生平事迹及其对政治的影响

    (一)早年在四川时期

    (二)长安游学和兴教时期

    (三)晚年在四川

   四 佛教与政治的关系

    (一)僧侣对政治的影响

    (二)佛教对政治的依附

    (三)政权对佛教的打击和利用

   五 结语

  从止观双修到数宗并弘

   一

   二

   三

 ·汉传佛教·(二)义学研究

  太虚大师的华严思想

   前言

   一 对华严宗学的判摄

   二 对华严宗史的研究

   三 对华严义学的研究

   四 对华严义理的运用

   五 对华严经典的弘扬

   结语

  三阶教与净土教的论争*

   一 三阶教不读大乘经典的依据

   二 三阶教处理“以文摄义”“不当根”的策略

   三 净土教对三阶教反对别读别诵的攻讦

   四 三阶教对佛经的真实态度

  试论佛陀的财富观及其现实意义

   一 引言

   二 人对财富的基本需要及其创造途径

   三 有关财富的十种“行欲人”

   四 与财富相关的现世安乐以“四具足”为保证

   五 “财物”·“钱财”·“举贷长息是大苦”

   六 结语

  吉藏的中观思想

   一 序言

   二 四谛有无问题

   三 对“空三态”的解读

   四 对“二谛”的解读

  “道”“持斋”“益算”对《提谓波利经》之影响

   一 《提谓波利经》的基本概况

   二 道教思想与《提谓波利经》

    (一)“道”与《提谓波利经》

     1.“道”与“佛戒”

     2.“道”与“五戒”

     3.“道”与“五行”

     4.“道”与五戒神微妙成百身

    (二)“持斋”“益算”与《提谓波利经》

     1.七日斋与增寿益算

     2.岁三斋、月六斋、八王日与善恶寿算

   三 结语

  从药师法门到理想社会

   一 东震旦土与琉璃世界理想国:太虚大师对药师法门的再诠释

   二 佛法救世目标与“净土建设计划”:印顺法师对药师法门的抉择与敷扬

   三 实现人间理想社会与成就东方“琉璃净土”:当代药师文化的实践与弘扬

   四 结语

  “三坛大戒”制度确立之义理解析*

   一 三坛大戒之方便授受说

   二 “会通大小”之理论深化

   三 明末僧人之评价

   四 清觉源禅师对《传戒正范》之批判

  中国佛教管理哲学的现代启示

   前言

   一 中国佛教管理哲学的形成

   二 中国佛教管理哲学对于管理者个人素质提升方面的启示

    (一)内容丰富的佛教人生哲学可以让管理者用更多的角度观察事物,对形势和决策有更准确的判断

    (二)修炼适合自己、方法得当的佛教禅修方式,能令管理者在悟性方面得以提升

    (三)拥有慈悲平等的佛教菩萨情怀能令管理者处理好各类关系

   三 中国佛教管理哲学对于管理制度建设方面的启示

    (一)借鉴严谨、人性化的中国佛教管理制度,做好本单位制度的建立和优化工作,可以让组织有序发展,增强员工的积极性

    (二)敢于革新、进步的佛教创新精神可以激发组织内部创新精神,及时进行科学创新,令其永葆良好的竞争力

    (三)借鉴精进无懈的佛教修学制度能够让员工素质不断得以提升,使单位成为学习型的良性组织

   结语

  论永明延寿的理事无阂观

   绪论

   一 理事无阂观的提出及其内涵

   二 理事无阂观的来源

    (一)华严宗的理事观

    (二)禅宗的理事观

   三 理事无阂观之具体实践

    (一)般若智、方便法不可分

    (二)性空不碍业果

    (三)性德、修德与理善、事善

    (四)“心”与“理事”不离

   四 结语

  净影慧远《大乘起信论义疏》真伪考*

   一 净影慧远其人与著述

   二 疑点综述

   二 《起信论义疏》真伪考

    (一)书志学考

     1.《华严宗章疏并因明录》

     2.《三论宗章疏》

     3.《新编诸宗教藏总录》

    (二)行文章句考

    (三)词义文句逻辑考

     1.关于“释幡”的解释

     2.关于诃梨跋摩与马鸣的时间错误的解释

     3.关于“又远法师解”的解释

    (四)与《大乘义章》的对比分析

   三 总结

  “第二届《维摩经》与东亚文化”国际学术研讨会综述

   一 《维摩诘经》的语言学研究

   二 《维摩诘经》的注疏、诠释研究

   三 《维摩诘经》的哲学研究

   四 《维摩诘经》文献整理研究

   五 《维摩诘经》的文学研究

   六 《维摩诘经》的社会学研究

   七 《维摩诘经》的图像学研究

   八 结语

  “法性即泥洹”

   前言

   一 道安、慧远庐山派系的“本无论”般若思想

   二 鸠摩罗什、僧肇长安派系的“实相论”般若思想

   三 慧远法性实有的“泥洹不变”论

    (一)早期论述

    (二)中期论述

    (三)晚期论述

   四 慧远的“泥洹常住”本体论

    (一)早期论述

    (二)中期论述

    (三)晚期论述

   五 慧远的“冥神绝境”修行论

    (一)念佛三昧法门

    (二)结莲社,誓愿往生净土

   结论

 ·汉传佛教·(三)佛教与传统文化

  试析元叟行端禅师的诗歌

 ·南传佛教·

  西双版纳地区傣族佛寺壁画初探

   一 壁画种类

    (一)粉墙壁画

    (二)金水壁画

    (三)木板、纸类及石砖雕

   二 壁画题材

    (一)本生经题材壁画

     1.维先达腊

     2.召西塔奥波

    (二)戒律与地狱题材壁画

    (三)傣族叙事长诗和生活场景壁画

     1.召树屯

     2.谷神

    (四)动物植物题材壁画

   三 壁画风格

    (一)傣族本土型风格

    (二)境外样式变异型风格

 ·藏传佛教·

  藏传佛教寺院教育与现代学校教育的思想理念比较研究

   一 藏传佛教寺院教育的思想理念

   二 现代学校教育的思想理念

   三 藏传佛教寺院教育思想理念和现代学校教育思想理念的比较