作者简介

 自序

 明清易代之际忠贰现象探赜*

  一 明清之际忠贰现象的历史回顾

  二 明清统治者对忠贰人物的相同态度

  三 忠贰现象留给人们的不尽思考

  四 对美化贰臣及贬斥忠义诸说之商榷

 再论明清易代之际的忠贰问题*

  一 明确界定

  二 认清形势

  三 辨别忠贰

  四 批驳谬论

   1.故意模糊历史，掩盖真相，以回护叛贰

   2.违背历史主义，臆造“统一”论、“新兴势力”论，以美化叛贰

   3.偏执内部矛盾说，鼓吹无敌可抗论，以肯定叛贰

   4.兜售虚无主义，散布无国可爱论，以证明叛贰有理

   5.偷换概念，归谬对方，以宣扬叛卖有功无罪

   6.倡言投降不死日后精彩论，以归美叛贰

   7.诬称被囚拒降不死即是偷生论，以诋毁忠义，玷污崇高

  五 史心宜正

 清开国时期对谋臣态度之嬗变*

  一 用而深疑

  二 用而有疑

  三 用而不疑

 盛京文化发展历程及启示*

  一

  二

  三

 朝鲜“三学士”沈阳就义始末*

  一

  二

  三

 明末清初“九义士”述论*

  一 缘起

  二 九义士考述

   1.关于崇祯年间被掳获者

   2.关于顺治初被掳获者

   3.关于朝鲜质子

   4.关于九义士归朝鲜质子处的方式

   5.九义士东赴朝鲜

   6.九义士居东事迹

  三 九义士子孙的爱国志节

  四 九义士精神的启示

  五 赘言

 张春及其《不二歌》*

  一 关于《不二歌集》

  二 张春事略

  三 《不二歌》析

  四 三官庙与盛京皇宫

 征服者与抗争者*

 奇人 奇遇 奇诗 奇语*

  一 奇人与奇遇——函可其人

  二 奇诗与奇语——关于《千山诗集》与《千山语录》

 苗君稷简论*

  一 清人对苗君稷的评论

  二 守志不移的一生

  三 深重的忧思与深挚的友情

  四 与时奋进的爱国赤诚

  五 余论

 范文程归清考辨*

  一

  二

  三

  四

 李延庚叛清考评*

  一

  二

  三

 多尔衮拥立福临考实*

  一 多尔衮是如何拥立福临的

  二 拥立后的几起事件说明什么

  三 拥立的前因与后果

 南明弘光帝“失德”驳议*

  一 关于朱由崧“失德”的记述

   1.初现政治舞台，即声誉不佳

   2.乱政、怠政及荒淫无耻

    （1）乱政诸端

    （2）怠政情形

    （3）荒淫

  二 关于朱由崧“失德”记述真伪的辨析

  三 关于朱由崧历史真相的探求

  四 朱由崧悲剧探源

   1.沉重历史，深受其害

   2.慈悲为怀，不切实际

   3.倚重马阮，终坏全局

 还努尔哈赤以本来面貌*

  一 顺势篇

   1.不凡家世，苦难童年

   2.历史潮流，时代任务

   3.抓住时机，乘势而起

   4.伟绩丰功，彪炳史册

   5.韬光养晦，大业以成

   6.团结内部，无坚不摧

   7.目标坚定，一往无前

   8.创制规划，宏图大展

   9.客观形势，玉成其业

  二 逆势篇

   1.肆虐汉人，无以复加

   2.一意孤行，大搞倒退

   3.痛遭反抗，终遇强敌

   4.深陷困惑，悄然而逝

  三 结语

 荒原奇葩——清初盛京流人文学述略*

  一 盛京各地流人文士概况

  二 冰天社、致知格物之堂与云思草堂——盛京流人的文学活动

  三 盛京流人文学创作的成就

   1.沈阳流人函可、陈梦雷等人的作品

   2.铁岭流人左懋泰、郝浴等人的作品

   3.尚阳堡流人季开生、丁澎等人的作品

  四 清初盛京流人文学创作成就的启示

   1.浓厚的文学创作氛围是激发成就的前提

   2.傲然不屈的思想氛围是取得成就的要件

   3.杰出人物的表率与倡导是取得成就的关键

   4.宽松的政治环境是取得成就的保证

   5.与地方社会的水乳交融是取得成就的助力

 清代东北名诗人略考*

  一 正名——何谓东北诗人

  二 辨伪——李锴等四人不应算作东北名诗人

  三 存真——辽东三老中的戴亨应该纳入清代东北著名诗人之列

  四 补遗——缪公恩、金朝觐应入清代东北名诗人之列

 晚清东北史上的三位爱国诗人*

  一

  二

  三

  四 结语

 评《清史稿校注》*

  一 《清史稿校注》的突出成就

   1.摸清底细

   2.考订求实

   3.征引丰富

  二 《清史稿校注》的不足与缺憾

   1.校订不细、疏漏与错误所在多有

   2.校订标准不一，前后缺乏呼应，有校有不校

   3.征引文献不全

  三 《清史稿校注》给人们的启示

 评《清史稿辞典》*

  一 取得成果，值得肯定

   （一）纠正谬误

   （二）弥补缺漏

   （三）值得称道的释文

  二 体例不一，编辑混乱

   （一）收词与立目的混乱

   （二）行文的混乱

   （三）体例不当的混乱

  三 谬误充斥，是非混淆

   （一）史实错误

   （二）观点错误

   （三）行文错误

   （四）语词错误

  四 结语

 诿过文过焉能消除问题*

  一 诿过栽赃 掩耳盗铃

  二 文过饰非 欲盖弥彰

  三 伪劣猖獗 发人深省

 清开国史纂修“五宜”*

  1.形势宜明

  2.定位宜确

  3.史责宜清

  4.史料宜全

  5.名物宜辨

 满族文化简史*

  一 满族史概述

   （一）族源

   （二）历史发展与流向

  二 满族的语言与文字

  三 满族的生活习俗

   （一）饮食

   （二）服饰与发式

   （三）居住

   （四）交通

   （五）婚俗

   （六）葬俗

   （七）节日

  四 满族的哲学、伦理道德与宗教

   （一）哲学

    1.泛神论

    2.天命论与宿命论

    3.无神论

    4.人本思想

   （二）伦理道德

    1.忠君爱国与献身精神

    2.孝悌忠信，珍视友情

    3.文明礼貌

   （三）宗教

    1.萨满信仰

    2.佛教

    3.道教

    4.基督教

  五 满族的文学、史学与艺术

   （一）文学

    1.民间文学

     神话

     故事

     歌谣

     长篇说唱故事

    2.文人创作

     散文

     翻译作品

     清前期的文学活动

     清后期（鸦片战争后）满族的文学活动

     子弟书

   （二）史学

    1.兴起时期的史学。

    2.清代满族的史学

   （三）艺术

    1.歌舞

    2.戏曲、曲艺

    3.书法、绘画

  六 满族的体育与游艺

   （一）体育

   （二）游艺

  七 满族的教育与科技

   （一）教育与科举

    1.辽沈时期的教育

    2.清前期的教育

    3.鸦片战争后的满族教育

   （二）科技

    1.民族崛起时期的科技概况

    2.清代满族的科技概况

  八 结语

 总序

 辽宁社会科学院学者文库编委会

本书是张玉兴的历史学论文集，包括理论探讨篇、忠义表彰篇、考证诸文篇、东北文史篇、有关清史书评及纂修篇，其内容如下：选取了社会上最为关心的热点问题，特别是如何评价明清之际的降清“贰臣”，学术界争议很大，或谓其大节有亏，或谓其乃弃暗投明，可谓针锋相对。作者已公开发表论文80余篇，皆为自辟蹊径，独立经营，发前人所未发的填补空白之作，本书选择21篇，以见一斑；选取了弘扬传统美德，具有社会效益之作。