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第一章 发达国家农村社会工作
第一节 农村社会工作在发达国家的历史演变
第二节 城市社会工作与农村社会工作之间的差异争论
第三节 农村社会工作在发达国家遭遇的问题与挑战
(一)发达国家农村社会问题开始凸显
(二)农村社会工作服务供给严重不足
(三)农村社会工作者面临来自社区的挑战
第四节 发达国家农村社会工作研究视角转向及对中国的启示
(一)发达国家农村社会工作研究的新视角
(二)对中国农村社会工作发展的启示
第二章 中国农村社会工作发展
第一节 中国农村社会工作的发展历程
一 第一阶段(1926年之前):缺乏专业性的农村社会工作
二 第二阶段(1926~1948年):专业农村社会工作的初步尝试
(一)对社会弱势人群的关照:建立中国第一家社区服务机构
1.沪东公社简介及其发展历程
2.沪东公社开展社会服务的主要内容
(二)关注时代变迁与社会问题:服务对象与领域不断扩展
(三)三位一体:实务工作、专业教育和学术研究紧密结合
1.社会工作实务
2.社会工作专业教育
3.学术研究与本土化的探索
(四)沪东公社的历史经验对当前发展社会工作的启示
1.积极回应社会问题,扩展服务对象与服务领域
2.做到理论与实践并重,实现“产学研”一体化发展
3.挖掘本土学术资源,发展中国特色社会工作
三 第三阶段(1949~1977年):行政性非专业化的农村社会工作
四 第四阶段(1978~1989年):半行政化的农村社会工作
五 第五阶段(1990年至今):农村社会工作的专业化发展时期
第二节 中国农村社会工作研究与发展现状
1.农村社会工作本土化研究
2.新农村发展研究
3.社会工作理论与方法研究
4.农村社会工作实务模式研究
5.农村扶贫、农民生计与农村留守人口研究
6.农村社会工作的其他相关研究
第三节 当前中国农村社会工作存在的问题
(一)与城市社会工作相比,农村社会工作研究和实践严重滞后
(二)仍然沿袭单一视角分析农村社会问题
(三)机械套用西方的社会工作方法,导致“文化识盲”
(四)缺乏长期的、系统的跟踪性实验研究
(五)对农村社区和农民群体的文化缺乏深入研究
第四节 中国农村社会工作的发展契机与前景展望
(一)农村社会工作的重要性已经在国家层面得到认可
(二)城乡统筹背景下农村社区形态发生转化,更需要农村社会工作的介入
(三)创新农村社会治理离不开农村社会工作的参与
(四)助力扶贫济困,农村社会工作在“精准扶贫”中可发挥重要作用
第五节 小结
第三章 中国农村社会工作思想名家
第一节 晏阳初农村社会工作思想
一 晏阳初乡村社会建设理念
(一)中西融合的“新民本”思想
(二)“平等”“参与”的工作理念
(三)系统整体的农村发展观
(四)以培育农民自我发展的能力为导向
二 对当前农村社会工作的启示
(一)培育良好的农村社会工作职业观
(二)树立成功本土化西方社会工作理念和方法的典范
(三)清楚农村社会工作者所担当的角色至关重要
(四)以促进农民能力建设(capacity-building)为发展宗旨
第二节 梁漱溟农村社会工作思想
一 乡村建设运动及其理念对农村社会工作本土化的影响
(一) 创办“乡农学校”,开展乡村民众教育
(二)倡导“平等”、“自由”、“以人为本”和“民主参与”的乡村工作理念
(三)通过乡约来规范乡村社会秩序,重构乡土社会
(四)以培养农民自我发展能力为导向的乡村教育实践
1.对以情义为核心的伦理关系的重视
2.无差别的职业分途观的深入剖析
3.强调农民自觉精神和知识分子的突出作用,注重团体意识的培养
4.重视文化因素在乡村建设中的作用
5.社会系统理论的应用
二 乡村建设理论对当前农村社会工作的启示
(一)探索建立农村社会工作教育培训新模式
(二)树立农村社会工作者正确的价值观和角色定位
(三)探索建立富有中国特色的本土化农村社会工作制度
(四)以提升农民自我能力建设为发展宗旨
(五)注重个人潜质的发挥,有效利用当地的人力资源
(六)重视团体精神,注重协同与合作精神的培养
(七)激活乡村文化,发挥文化和教育在农村建设中的重要作用
(八)走整体发展的农村建设道路
(九)社会工作行政方法的适时介入
三 小结
第三节 陶行知农村社会工作思想
一 社会工作视角下的陶行知社会救助思想
(一)陶行知社会救助核心思想
(二)西方社会救助思想本土化
(三)陶行知对“行”与“知”的探索
二 陶行知社会救助思想的当代价值
(一)农村社会工作价值观本土化发展
(二)农村社会工作本土化发展
(三)农村社会工作专业化发展
三 结语
第四节 李安宅边疆社会工作思想
一 引言
二 李安宅的边疆社会工作思想
(一)强调助人自助的服务理念
(二)提倡以人为本的价值理念
(三)主张“研究、服务、训练”三者合一的工作理念
(四)重视对边疆社会工作者的培养
三 对于建设边疆地区社会工作的启示
(一)培养“边疆人民”自我发展的能力
(二)培养边疆社会工作者的“文化能力”
(三)注重“研究、服务、训练”三者合一的工作原则
(四)加强对边疆社会工作者的培育
四 结语
第五节 卢作孚农村社会工作思想
一 卢作孚乡村建设思想中的社会工作理念
(一)助人自助的社会工作理念
(二)强调建设现代集团生活
(三)重视企业职工及其培训
(四)注重教育在乡村建设中的作用
(五)提倡农村现代化建设
二 卢作孚的乡村建设思想对当代农村社会工作的借鉴意义
(一)秉承社会工作价值观,开展专业助人服务
(二)培养农村当地人才,建设社工专业队伍
(三)协调农村社会关系,建立社会支持网络
(四)开展乡村社会教育,提高村民综合素质
(五)整合当地优势资源,加强农村组织建设
三 小结
第六节 朱友渔农村社会工作思想
一 慈善事业与社会工作
二 中国慈善的思想与实践
(一)中国传统思想中的慈善
(二)中国慈善事业的实践
1.官方的慈善
2.民间的慈善
(三)中国慈善事业的特点
三 中国慈善事业的思想与实践对当代农村社会工作的启示
(一)中国慈善思想与社会工作的契合点和差异性
1.助人的服务活动
2.互助的服务理念
3.改善民生的服务目标
4.慈善与社会工作的差异性
(二)对于当代农村社会工作的启示
1.依其所需,为农村弱势群体提供持续性服务
2.团结合作,充分发挥农村社会互助力量
3.关注民生,确保农村社会福利落到实处
4.融合发展,发挥社会工作与慈善事业之合力
第七节 雷洁琼农村社会工作思想
一 引言
二 江西妇女干部培训中蕴含的农村社会工作思想
(一)注重培养妇女干部,重视领导的作用
(二)个别化与集体生活结合,民主参与
(三)倡导“平等、自由”思想,以人为本
(四)开展妇女工作,增强妇女权利意识,注重妇女意识的培养
三 雷洁琼农村社会工作思想对当前农村社会工作的启示
(一)注重培养农村社区领袖人物
(二)提倡“以人为本,民主参与”
(三)挖掘农村弱势人群潜力,构建支持系统
第四章 农村社会工作的实务介入
第一节 留守儿童心理问题的个案工作介入
一 留守儿童主要心理问题及其表现
(一)冲动易怒
(二)敏感自卑
(三)抑郁
(四)缺乏安全感
(五)厌学
二 留守儿童心理问题成因分析
(一)个体方面
(二)家庭方面
(三)学校方面
(四)社区及其环境方面
三 个案工作介入方法
(一)社会心理治疗模式挖掘深层诱因
(二)叙事治疗模式重构故事情节
(三)理性情绪治疗模式改变错误认知
(四)行为治疗模式纠正偏差行为
1.循序减敏法细分工作目标
2.正增强给予积极强化
四 结语
第二节 农村留守妇女互助的小组工作介入
一 研究背景
二 调查地区农村留守妇女互助现状
(一)调查地区及研究对象情况
(二)调查地区农村留守妇女生活情况
(三)调查地区农村留守妇女支持网络情况
(四)调查地区农村留守妇女互助行为开展情况
三 农村留守妇女互助的小组工作介入过程
(一)农村留守妇女需求评估
(二)农村留守妇女小组工作介入方案
1.需求评估
2.小组性质
3.小组工作的方法和模式
4.小组工作目标
5.小组成员招募
6.活动反思
7.小组工作评估
四 总结与讨论
(一)总结
(二)讨论
第三节 留守老人社会疏离的社会工作干预
一 社会工作中的抗逆力与农村留守老人社会疏离的介入
(一)社会工作视野下的抗逆力视角
(二)社会工作介入农村留守老人的社会疏离:何以可能?
二 社会工作介入农村留守老人社会疏离的实践模式
(一)干预目标与服务方法
(二)抗逆力提升的逻辑层次
(三)社工干预效果的评估
三 抗逆力干预服务设计的理念和原则
第四节 乡村旅游的农村社会工作介入
一 研究区域概况及旅游业发展现状
二 Y村旅游业发展中社区去权的表现
1.社区旅游参与去权
2.社区旅游建议去权
3.社区旅游获益去权
4.社区旅游信息去权
三 社区增权:实现古村落旅游社区共享发展的有效途径
1.建立合理的利益分配机制,实现社区“经济增权”
2.建立有效的决策参与机制,实现社区“政治增权”
3.挖掘社区村民的文化自觉,实现社区“心理增权”
4.进行全方位的社区建设,实现社区“社会增权”
四 结语
第五节 环境污染的农村社会工作介入
一 问题提出与文献回顾
(一)公众参与环保现状研究
1.国外公众参与环保现状
2.国内公众参与环保现状
(二)公众参与环保对策研究
1.国外公众参与环保对策
2.国内公众参与环保对策
(三)社会工作介入公众参与环保研究
二 社会工作介入农村居民环保参与的意义
(一)理论意义
(二)实践意义
三 Y村村民环保参与现状及原因分析
(一)企业对村庄环境的污染
(二)村民环保参与程度低
1.村民参与理念偏颇
2.村民缺乏环保知识的学习
(三)环保宣传工作不到位
1.地方政府监管不力,村委会宣传不足
2.环保组织缺乏
四 反思与建议
(一)反思
1.村民参与实践的模式单一
2.工作方法单一
3.参与不足
4.后期追踪与回访较难实现
(二)建议
1.与当地村委会建立良好关系
2.根据调查地区实际情况开展社工服务
3.实现多元化服务模式
第六节 少数民族村庄的农村社会工作介入
一 引言
二 少数民族地区农村社会工作实践模式介绍
(一)高校科研实践型
(二)政府主导型:湖南S县的实践
(三)非政府组织运作型:行动援助组织的实践
(四)三种实践模式的比较分析
三 总结与建议
(一)探索多主体协同合作的实践模式
1.政府进行整体规划与支持
2.专业社会工作机构进行具体工作的开展
3.高校为政府规划提供研究建议并作为第三方评估专业机构的实践
(二)具体的对策与建议
1.制定出台促进少数民族地区农村社会工作开展的政策
2.完善少数民族地区农村社会工作人才建设机制
3.建立少数民族地区农村社会工作经费支持机制
4.引领专业社会工作机构服务少数民族农村地区
5.专业社会工作机构开展服务时关注少数民族的独特性
6.高校就近选择项目点,形成本土研究特色
(三)总结
第七节 基层社会治理的农村社会工作介入研究
一 问题的提出
二 农村基层社会治理中存在的问题
(一)农村人口流动导致村庄管理者流失
(二)资源利用问题影响村庄发展
(三)村民参与不足导致村庄自治能力不强
(四)村级关系不良导致村庄凝聚力减弱
三 社会工作介入基层社会治理的优势
(一)强调以人为本的价值观
(二)倡导助人自助的服务理念
(三)遵循科学的工作方法
(四)拥有系统的理论指导
四 社会工作介入基层社会治理的功能
(一)培育村级干部服务意识,培养社区领袖参与意识
(二)充分整合社会资源,合理配置服务资源
(三)发挥村民主体作用,提高村民自治能力
(四)缓解矛盾纠纷,提升村庄凝聚力
五 结论与讨论
第五章 农村社会工作与精准扶贫
第一节 精准扶贫视角下农村社会工作的作用
一 以人为本是扶贫工作的价值取向
(一)以人为本构建平等关系
(二)以人为本尊重多元文化
(三)以人为本注重强化个人潜能
(四)以人为本强调维护参与权利
(五)以人为本突出增权能力
二 去标签化是精准扶贫工作的重要任务
(一)明确标签作用,摘掉负面标签
(二)树立正确认知,关注心理状态
(三)帮助激发潜能,推动助人自助
三 精准扶贫模式是反贫困工作中的经验总结
(一)从农村反贫困社会工作模式中学习科学方法
(二)从农村反贫困社会工作策略中学会整合优势
(三)从农村反贫困社会工作中学会创造机会
四 服务型角色是扶贫开发中的主要力量
(一)支持者
(二)资源提供者
(三)宣传者
(四)执行人
五 小结
第二节 个别化原则在精准扶贫中的运用研究
一 引言
二 个别化原则的内涵
(一)个别化原则的含义
(二)个别化原则的特点
三 个别化原则对精准扶贫的意义
(一)个别化原则是适应新形势下政策取向的必然选择
(二)个别化原则是促进贫困人口自我增能的关键因素
(三)个别化原则是建构基层社会和谐稳定的重要手段
四 个别化原则在精准扶贫中的具体运用
(一)精准识别阶段:个别化导向界定“真贫”需求
(二)精准帮扶阶段:个别化方式活化扶贫举措
(三)精准管理阶段:个别化追踪助力管理机制
(四)精准考核阶段:个别化反馈创新评估体系
五 结论与建议
第三节 精准扶贫中的人本主义应用研究
一 人本主义治疗模式的基本假设
(一)人性观
(二)自我实现观
(三)自我概念
二 精准扶贫中人本主义治疗的应用
(一)关注个体,以受助者为中心
(二)注重能力建设,实施差别帮扶
(三)建档立卡,进行个案管理
三 小结
第四节 农村社会工作介入精准扶贫的路径探讨
一 精准扶贫政策的提出
二 精准扶贫过程中存在的困境
(一)精准识别缺乏监督,“识别排斥”现象严重
(二)帮扶政策“一刀切”,扶贫针对性不足
(三)过度依赖扶贫政策,贫困者自身动力不足
三 农村社会工作参与精准扶贫的优势
(一)农村社会工作强调以人为本的价值观
(二)农村社会工作拥有系统科学的工作方法
(三)农村社会工作能够积极融入社区与贫困户
四 农村社会工作介入精准扶贫的路径探讨
(一)以“第三方”为契机,精准识别扶贫对象
(二)以“需求”为导向,实现个别化帮扶
(三)以“赋权”为目标,重视扶贫对象能力建设
1.挖掘优势,悦纳自我
2.拒绝“标签”,实现增能
(四)以“社区”为纽带,构建社会支持系统
1.构建社区社会支持网络
2.构建扶贫对象的社会支持体系
第五节 助人自助理念对精准扶贫工作的启示
一 助人自助的概念内涵
二 当前扶贫工作中存在的问题
1.扶贫止于助人的缺陷性
2.被脱贫、“数字脱贫”等问题较为突出
3.扶贫队伍建设不足
三 启示
1.“助人”还需先“自助”
2.明确扶贫工作目标,“自助”比“助人”更重要
3.要注重发掘优势资源,而不是聚焦问题
4.转变扶贫理念,建立一种平等的帮扶关系
四 小结
后记