清代政治与国家认同图书
Politics and National Identity in the Qing Dynasty
[内容简介] 2010年8月9日至11日,中国人民大学清史研究所主办了“清代政治与国家认同”国际学术研讨会,来自美国、日本、德国以及中国两岸三地的近60名著名专家学者, 围绕清代政治史研究与回应“新清史”等主题等问题展开了热烈讨论,以历史叙事再现历史的场景,在反思历史中追求对历史事件的重新解构,并从满人主体性与对满汉文化交融状态的考察出发,以理性的论证回应了“清代的国家与民族认同”等“新清史”的重要话题。本书即是此次会议的论文辑集,分为七个部分,一共四十篇文章,不仅打开一个全新的政治史研究的视野,激发了学界对“回归政治史”的强烈企盼;而且在对问题意识的构建、对学术思维的磨砺,以及学术理念与方法的突破上,都提供了很有价值的参考。
相关信息
第一部分 对“新清史”的再认识:清朝的国家与民族认同
关于“新清史”的几个问题
一 “中国”:一个不断变化的符号
二 征服与同化
三 “新清史”
四 大清皇帝的多面性
五 边疆与帝国
六 重新以清朝为中心
清朝满人的“中国认同”
一 问题意识的由来与满人“中国认同”之确认
二 认同与再造:内涵及特征分析
三 清末满人的现代民族自觉与“中国认同”之演进
四 结语:变与不变的“中国性”:多重认同的统一
国家认同:清史研究的新视角
一 接续治统与政治认同
二 崇儒重道与文化认同
三 多元一体与民族认同
四 结语
清代的帝王庙祭与国家政治文化认同
一
二
三
四
作为民族认同符号的黄帝
一 黄帝作为20世纪中国的政治符号
二 陕西黄帝陵
三 作为汉族祖先的黄帝和晚清的排满运动
四 晚清时期的黄帝
五 中华民国建立以来的黄帝崇拜
六 近现代中国对黄帝的重新评价
七 结论:黄帝和超族群性的普世统治
附录 中国历代黄陵祭文*
明太祖洪武四年(公元1371年)祭文
清圣祖康熙元年(公元1662年)祭文
清圣祖康熙三十五年(公元1696年)为岁歉为民祈福祭文
清圣祖康熙五十二年(公元1713年)为六旬万寿祭告祭文
清高宗乾隆二年(公元1737年)为世宗配享圜丘礼成祭告祭文
清高宗乾隆十四年(公元1749年)为平金川等事祭告祭文
清宣宗道光三十年(公元1850年)文宗(咸丰)践位祭告祭文
1908年同盟会祭文
中华人民共和国祭黄陵公元1955年清明陕西省人民委员会祭陵文
公元1960年清明陕西省人民委员会祭陵文
1980年陕西省各界祭文
1981年陕西省各界祭文
1989年陕西省各界祭文
1991年陕西省各界祭文
1997年陕西省各界祭文
甲申年清明公祭轩辕黄帝文
丁亥年公祭黄帝祭文
对从民族到国家历程的理论反思
一 从民族到国家的理论反思
(一)关于国家起源模式的理论
(二)关于民族模式的阐释
(三)从民族到国家的“进化”道路
二 中国北方民族的起源及其政治过程
三 “满洲”的内涵及其意义
汉族空间与民族处所
一 汉族空间
二 绘制汉族空间思想体系之“地图”
三 历史歧异时期无所不在的“气”的运行
超越“汉化论”与“满洲特性论”:清史研究能否走出第三条道路?
一 “新清史”与“旧清史”研究路径的差异
二 “新清史”研究的盲点所在
三 清史研究出现第三条道路的可能性
被译介的“新清史”
一 国内学界对“新清史”的了解
二 有关“新清史”译文的一些误译、漏译、回译等问题
三 以“族”为中心的讨论
1.满洲(Manchu)与满族
2.族群(ethnic group)与种族(race)
3.国家与gurun(固伦)、state、nation、country
四 小结
清朝史中的八旗研究
一 研究现状
二 如何回应“新清史”
第二部分 政治制度与权力结构:国家的秩序化管理
清前期“属州”考
一 引言
二 “属州”沿革复原
三 “属州”消失的分析*
1.地里琼远,治理不便
2.政区变迁的内在规律
3.统治者的顺水推舟
四 余论
“年选”考述
一
二
三
四
五
六
七
八
清太祖时期设部事实考
一 jurgan*词义考证
二 jurgan*(部、院)溯源
三 天命朝设部及其沿革
四 有关译文之商榷
晚清《外务部大臣年表》订误
一 那桐任外务部尚书兼会办大臣、会办大臣问题
二 徐寿朋卒日问题
三 联芳改署外务部右侍郎问题
四 光绪二十九年那桐卸署外务部左侍郎日期
五 光绪三十三年吕海寰任外务部尚书会办大臣日期
六 光绪三十三年梁敦彦署任外务部右侍郎日期
七 光绪三十三年邹嘉来署外务部右侍郎日期
八 光绪三十四年梁敦彦任外务部右侍郎
九 宣统元年世续任外务部会办大臣问题
十 宣统二年梁敦彦病免尚书兼会办大臣、邹嘉来补授尚书兼会办大臣日期
十一 宣统二年胡惟德转补左侍郎、曹汝霖补授右侍郎日期
十二 光绪三十三年邹嘉来卸署外务部右侍郎问题
制度执行与资源环境基础
一 围场资源环境基础与捕牲相关部门及定制
二 围场鹿羔减少与捕牲定制的调整
三 捕获鹿只定例送省喂养
清代外藩蒙古捐纳
一
二
清代科道“风闻奏事”权力的弱化及其政治影响
一 朝廷耳目:清初科道官员的地位
二 风闻奏事之权开始丧失
三 禁而后开:康熙中后期的再讨论与变革
四 明开实禁:雍乾时期对风闻奏事制度的变革
五 清代科道风闻奏事体制变革的特点和原因
六 尾声
试论雍正朝的开户政策
一
二
三
四
第三部分 国家与社会:权力控制
从北京庙会看清朝的统治政策
一 前言
二 北京藏传佛寺的宗教活动
(一)黄寺与黑寺
(二)雍和宫
三 蒙古王公朝觐活动
四 北京内城的庙会
(一)隆福寺
(二)护国寺
(三)白塔寺
(四)清末民初的庙会
五 清政府对北京庙会空间的控制
六 结论
“私欲”与“冤抑”共存:对清代京控的再思考
一 前言
二 关于史料与研究
三 争地的策略
(一)持“远年地契”的湖地争讼
(二)“若要官事赢,除非死一人”——以人命搏胜诉
(三)合族相斗下的报复
四 因官方灾赈产生的控案
(一)成也垸堤,败也垸堤
(二)书吏的原罪
1.户有应赈不应赈之分
2.官吏可以针对现场放赈情况对放赈者进行调整
3.官方放赈地点可以随机调整
4.放赈书吏勒索侵吞
五 对地方豪族与京控者的打击
六 小结
清初社会传闻与皇权干预
一 “讹言*繁兴”的清初时世
二 杜遏谣言:顺治朝对社会传闻的政治干预
三 整肃人心:康熙朝对社会传闻的皇权控制
晚清的卫生行政与近代身体的形成
一 前近代的卫生防疫与身体约束
二 晚清卫生行政的引入及其基本内容
三 晚清卫生防疫对身体的干预
四 卫生行政与近代身体的生成
(一)士绅精英
(二)普通民众
五 结语
序言
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黄兴、宋教仁编《二十世纪之支那》,1905。
《高等小学国文读本》,出版年不明(1911年后)。
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简 介:国家认同是指人们对自己国家归属的认知及情感取向,对国家安全与社会稳定有着重要影响。事实证明,现代国家认同之形成乃民族国家合法性逐步确立之过程,人民的国家认同为国家提供合理性、正当性论证。当下,国家认同危机已成为一种全球现象,尽管不同国家之国家认同危机或有不同表现,但最终都落实到政治层面上。故国家认同危机根本上即为对国家...
作者:
暨爱民
出版社:社会科学文献出版社
出版时间: 2016年12月
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简 介:本书是一部系统研究清末民国时期中国历史教科书的论著。在描述清末、民初、南京国民政府时期中国历史教科书之编写的基础上,研究教科书的内容,探讨了历史书写与认同建构的关系,即历史教科书与民族主义认同、政权统治合法性认同之建立的关系。
作者:
刘超
出版社:社会科学文献出版社
出版时间: 2016年06月
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