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文化研究（第11辑）图书
Culture Studies Vol.11
[内容简介] 自从哈布瓦赫的《论集体记忆》、阿斯曼的《文化记忆》出版后，集体记忆、文化记忆的问题成为西方学术界的兴奋点之一，在中国，文化记忆和集体记忆问题也是极有理论价值和现实意义的学术课题。本书的中心论点是探讨记忆特别是当代中国的灾难记忆建构的文化机制。同时，本专辑也将通过一定的篇幅翻译介绍了西方文化记忆方面的经典文献，比如哈布瓦赫的《论集体记忆》，阿斯曼的《文化记忆》等。
主编的话
《文化研究》稿约
专题一 文化记忆：西方与中国
集体记忆与文化身份Kultur und Gedachtnis，eds. Jan Assmann and Tonio Holscher（Frankfurt/Main：Suhrkamp，1988）9-19——原注。中文版译自New German Critique，No.65，Cultural History/Cultural Studies.（Spring-Summer，1995），pp.125-133.——译注。Warburg however quotes Durkheim in his Kreuzlinger Lecture of 1923 in which the concept of“social memory” appears in his work for the fmt time. Cf. Roland Kany，Mnemosyne als Programm：Geschichte，Erinnerung und die Andacht zum Unbedeutenden im Werk von Usener；Warburg und Benjamin（Tiibingen：Niemeyer，1987）. H. Ritter has informed me that according to unpublished notes，Fritz Sax1 had referred Warburg to the work of Maurice Halbwachs.">*
问题和计划
交往记忆
转换
文化记忆
迈向文化创伤理论Cultural Trauma and Collective Identity）一书导论，该书2004年由University of California Press出版。——译注">*
日常语言与反身性
常民创伤理论
启蒙思维
精神分析思维
自然主义的谬误
文化创伤的社会过程
1.宣称：表意作用螺旋
2.承载群体
3.受众与情境：言说行动理论
4.文化分类：造就创伤成为新的主导叙事
5.制度性的场域
6.阶层化的层级
7.认同修整、记忆和例行化
创伤创造与实践——道德行动：非西方的关联
逝去的时间：论晚期现代文化中的记忆与遗忘Lost Time：On Remembering and Forgetting in the late Modern Culture，Amherst：University of Masschusetls. 2000。">*
一 记忆所承载的丰富内涵
二 历史中的记忆
三 记住者的品性
四 记忆价值的衰落及其原因
五 记忆与遗忘的价值变迁体现
六 社会记忆：作为社会水泥的记忆
七 记忆的各种社会图式
八 新世纪的我们与记忆
伦理，宗教和记忆Journal for the Study of Religions and Ideologies. 9.26（Summer 2010）：94（20）. Academic OneFile. Gale. St Marys College-SCELC. 28 Oct. 2010.">*
作为上帝和人类的回归的记忆
邪恶与针对以色列回忆的战争
指向一种互相负责的对话
普里莫·莱维《如果这是一个人》中的大屠杀记忆Shofar. 27.1（Fall 2008）：36（22）. Academic OneFile. Gale. St Marys College-SCELC. 28 Oct. 2010.">*
作为持续挑战的大屠杀
人性的放逐和摒弃
解药（Antidote）和重获人性
代结论
大屠杀的私人化：记忆、编史与政治Israel Studies. 14.1（Spring 2009）：36（29）. Academic OneFile. Gale. St Marys College-SCELC. 28 Oct. 2010.">*
大屠杀、记忆和民族身份
记忆之净化
记忆之否定
有条件之记忆
研究之否定与记忆之私人化
统一记忆之悖论
后—犹太复国主义和大屠杀记忆之私人化
孤独的写作和“文革记忆”叙述：从行村哲的《孤独的咒语》谈起
一 写作的志业和两种读者
二 幸存者的写作
三 怎么说“文革”故事
四 虚构形式的真实代价
结语
记忆·成长·乡土：《赤脚医生万泉和》的另类书写
缘起
城乡简史
重绘乡村图景
“不正常”的赤脚医生
“文化杂种”的未来进行式
对“文革”的“选择性记忆”
文化记忆的建构
一 文化记忆与文化研究
二 中国“文革”记忆的特殊性
三 文化记忆：艰难的建构
四 文化记忆的伦理与条件
“文革”小说：集体记忆与集体书写的反思
一 “文革”小说是集体记忆
二 “集体记忆”的危机
三 “记忆现象学”的开新
四 “记忆诗学”中的“文革”
文化记忆体制化的仪式生产：大型音乐舞蹈史诗《东方红》（1964）
一 文化记忆的载体
二 仪式化的文化记忆
三 体制化生产下的仪式化记忆
四 《东方红》文化记忆生产和建构的得失
身体狂想与想象性记忆的建构
被抚摸的臂膀
从“说侠”到“话武”：武侠小说的发生
身体狂想：想象性记忆与亲历性记忆
记忆“断裂”的社会学分析
一 现代技术：记忆丧失的催化剂
（一）现代技术对时间的异化
（二）现代技术加速记忆的丧失
二 消费文化：有组织忘却的内在操纵力量
（一）大众传媒：记忆媒介的图像化
（二）遗忘：消费文化的内在消极功能
（三）怀旧：能抵抗遗忘吗
三 “我边缘故我在”：“集体记忆”消沉的哲学机理
（一）边缘的盛宴
（二）个人记忆的僭越和集体记忆的消沉
结语
统一的梦与相会的广场：“电影里没什么不可能实现的”
一
二
三
四
五
专题二 华语电影研究
主持人的话
电影的消失或更新
结论
全球影视文化中建构知青的视觉政治：解读知青电影《秀秀》和《小裁缝》*
王小帅在《二弟》中对移民与全球化问题的探讨
犯罪电影
家庭伦理剧
言情剧
结论
全球化、台湾人特性与电影类型
数字化“城市交响曲”，捕捉时间的阴影：《三元里》中的蒙太奇与时空构造
韵律蒙太奇与电影时间的控制
时间化视觉和听觉空间
结论
其他论文
民主参与、能动性和生活的技术形式
一 数位媒介：在参与和控制之间
二 使用的语境——能动性的发展
三 互联网、全球化和民主能动性
四 前景
敞明与遮蔽
一 麦克卢汉对英尼斯媒介理论的传播
二 麦克卢汉对英尼斯媒介理论的曲解和误读
1.英尼斯学术生涯的分期问题
2.英尼斯与芝加哥学派的关系问题
3.英尼斯对电子媒介的评价问题
访谈
关于理论与问题的探讨
《文化研究》编委会
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［64］Wise，McGregor J.（1997）：
