文本与唱本图书
Text and Libretto: A Research on the Ancient Miao Songs from the Perspective of Literary Anthropology
[内容简介] 完整意义上的苗族古歌应包括文本与唱本。除了学者搜集、翻译、整理的文字文本之外,苗族古歌至今还以唱本的形式流传于民间,后者是源,前者是流。本书从文学人类学视角,对苗族古歌这一非汉民族的活态口头诗学进行田野调查,从歌词与民俗、唱者与听者、功能与传承等多个维度系统梳理了苗族古歌从演唱到记录的文本流变,在对不同方言区的苗族古歌进行深描的基础上,系统阐述了苗族口头文化传统在中国多元文化格局里的价值和意义。
相关信息
Abstract
摘要
索引
序言
后记
图目录
绪论
一、研究对象
(一)苗族古歌在苗族民众生活中占有重要的地位
1.苗族古歌叙述了众生和谐的生命观
2.苗族古歌表述了积极的劳动创世观
3.苗族古歌构筑了苗族畏感文化的逻辑基点
(二)口头诗学的兴起
(三)人文学科的人类学转向
二、术语解释
(一)苗族古歌
1.苗族古歌文本定义概述
2.苗族古歌本文称谓梳理
3.苗族古歌的文本与本文并置
(二)Bax deib(巴兑)
三、研究纲要
第一章 回溯与综述:苗族古歌的调查与研究
第一节 苗族古歌调查与搜集
一、苗族古歌调查
1.古歌社会调查五十年(1896—1949年)
2.苗族古歌文学调查五十年(1954—2003年)
3.苗族古歌非遗普查十余年(2004年至今)
二、苗族古歌搜集
1.西部方言区
2.东部方言区
3.中部方言区
第二节 苗族古歌研究百年回眸
一、国外研究概述
二、国内研究概述
1.民国时期:苗族古歌研究萌芽期
2.1949—1979年:苗族古歌研究低潮期
3.1980年至今:苗族古歌研究繁荣期
三、《亚鲁王》专题
1.回顾:燎原之势亚鲁热
2.分析:如火如荼《亚鲁王》
3.前瞻:路漫漫兮亚鲁学
第二章 地域与主题:苗族古歌的分布和分类
第一节 苗族古歌分布
一、神意盎然之中部古歌
1.十二路古歌
2.苗族贾理
二、巫风傩影之东部古歌
1.三大主题
2.苗族古歌与苗族神辞
三、战争浸染之西部古歌
1.战争古歌
2.亚鲁古歌文化带
第二节 苗族古歌分类
一、创世
二、战争
三、迁徙
第三节 苗族古歌与苗族故事
第三章 歌词与民俗:苗族古歌的本文和仪式
第一节 苗族古歌之歌
一、古歌音乐研究概述
二、苗族古歌曲调列举
1.东部方言区
2.中部方言区
3.西部方言区
三、苗族古歌音乐性分析
第二节 苗族古歌之词
一、神话
二、历史
三、民族
第三节 苗族古歌之俗
一、田野点概况
二、还傩愿程序
三、古歌探源
四、结语
第四章 唱者与听者:苗族古歌的呈现和接受
第一节 苗族古歌之唱者
一、歌师
二、理老
三、巫师
第二节 苗族古歌之听者
一、苗族民众
二、世间生物
三、鬼神
四、亡灵
第五章 功能与传承:苗族古歌的田野民族志
第一节 苗族古歌功能研究民族志
一、田野点概况
二、婚姻礼辞吟诵
三、婚姻礼辞功能
四、结语
第二节 苗族古歌传承研究民族志
一、鼓藏节古歌
二、田野点选择
三、格细鼓藏节
1.鼓藏节流程
2.田野访谈
四、鼓藏节传承
1.政治角度
2.经济角度
3.文化传承人
五、结语
第六章 多元与共享:歌谣的文学人类学研究
第一节 歌谣传承的地方性知识
一、苗族丧葬的文化特质
1.招魂
2.闹火把习俗
二、丧葬古歌的历史记忆
1.炎黄之说
2.船舸之争
3.洪水之灾
三、丧葬古歌的文化传承
1.沿袭苗族尊舅传统
2.回答生命的终极意义
第二节 歌谣禁忌现象探析
一、苗族古歌禁忌
二、歌谣禁忌探析
1.母语传承
2.听众多元
3.仪式伴随
4.功能多维
第三节 歌谣的文学人类学研究
一、文学人类学的研究理念
1.活态文学vs固态文学
2.多元族群互动的文学vs单一的审美文学
3.口传文学vs书写文学
二、文学人类学的本科教学
1.必要性:文学功能的多元探索
2.紧迫性:歌谣研究的深描呼吁
结论
附录 亚鲁王祭祀大典田野调查报告
引言
第一节 多重“亚鲁王”文化
一、本土自称:麻山亚鲁神系
二、非物质遗产申报:《亚鲁王》
三、外来话语:横空出世的苗族英雄史诗
第二节 亚鲁王祭祀大典
一、田野点概况
二、观音山工作站
三、东拜王城祭祀流程
1.祭奠
2.用餐
3.砍马
第三节 值得思考的三个问题
一、砍马——文化震撼还是文化净化?
二、照相——他者权利与本土力量博弈
三、文化自豪还是文化自大?
第四节 亚鲁文化传承者
一、麻山神职人员:东郎、宝目与弱
二、杨正江:神?疯?病?
第五节 亚鲁王祭祀大典反思
一、亚鲁王研究的局限性
二、亚鲁王是否产业化?
三、建立亚鲁王生态保护区的紧迫性
第六节 结语
文后辅文
第六批《中国社会科学博士后文库》编委会及编辑部成员名单
表目录
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[496]王菊:《从“他者叙述”到“自我建构”》,博士学位论文,四川大学,2008年。
[497]王曼利:《文本背后的文本——苗族古歌〈说古唱今〉语境研究》,硕士学位论文,华中师范大学,2008年。
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[499]吴占杰:《湘西苗族古歌的伦理道德教育研究——以龙井村为例》,硕士学位论文,西南大学,2009年。
[500]肖丽:《黔东南〈苗族古歌〉“数字”原型研究》,硕士学位论文,华东师范大学,2010年。
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