后记
编序
一 身份与性别意识
从凯特·肖邦《觉醒》反思婚姻中妻职、母职与女性情欲处境致谢辞：本文之完成，受惠于东吴大学谢瑶玲教授所开授的女性主义课程甚多，在此致上谢意。另外，特别谢谢两位匿名评审极为用心的评论，乃至于接受这篇文章的刊登，对于一位学界的新鲜人而言，此番雀跃欣喜的心境，不是感激涕零可以形容的。当然，一切文责，应由笔者自负。">*
一 前言
二 妻子——“神圣”的称号？
三 母职的巨大“吞没”
四 情欲的唤醒（awakening）与培力（empowerment）*
五 结语
性别的相对主体性与性别权力思考逻辑的型构*
一 前言：女人与性别历史
二 西方传统性别秩序的社会建构基础
（一）神话信仰与宗教生活
（二）知识建构及其论述氛围
（三）法律制度和国家角色
三 性别秩序的建构逻辑
（一）层级性别秩序的建构逻辑：一种权威性权力的角度
（二）性别秩序建构逻辑的再思考
（三）相互性性别秩序的建构逻辑：一种生活言行权力的观点
四 结语：迈向更宽广之性别历史的理解与建构方式
东方论述与当代西方女性书写*
一 东方主义、中国想象
二 当代西方女性书写的中国想象
三 《金山勇士》（China Men）The Woman Warrior）的母亲书，合为家族书（Kingston，Maxine Hong，“Imagined Life”，Michigan Quarterly Review 2，1983：563.）。为免两书合并篇幅冗长且互相干扰（Rabinowitz Paula，“Eccentric Memories：A Conversation with Maxine Hong Kingston”，Michigan Quarterly Review 26，1987：179），将父祖的故事独立成册，是为《金山勇士》。汤氏原属意英文书名Gold Mountain Heroes，但依出版社建议而更名China Men。至于China Men之中译，或为“中国男子”或为“杜鹃休向耳边啼”，而中文书名《金山勇士》则是作者的选择，封页内每章节前，皆配有一方“金山勇士”的印章，颇有以铭刻为表彰、赞颂之意（Li David Leiwei，“China Men：Maxine Hong Kingston and the American Canon”，ALH 3，1990，484）。参见单德兴《铭刻与再现：华裔美国文学与文化论集》，台北：麦田出版，2000，第128～29页。">*——汤亭亭的另类历史：再论“典型”（stereotype）
从美国平权修正案的争议看男女平权和母亲角色*
一 前言
二 平权修正案的起源和发展
三 正反双方对母亲角色的争议
（一）剥夺女人做母亲和妻子的权利
（二）贬抑母亲（家庭主妇）的重要性
（三）否定“家庭”的重要性（以及谁来照顾小孩）
四 女性主义者的母亲角色
五 结论
二 生活与性别角色
依靠与平等*
一 前言
二 吉泰（Kittay）《论爱的劳动》的理论背景与几个重要论证
（一）人类的生命处境：依靠（dependency）
（二）易受伤害模型：依靠与受伤害
（三）依靠与正义：能力平等（capability equality）
（四）依靠的批判学说（the dependency critique）
三 依靠与关怀伦理
（一）照顾的去性别化
（二）依靠的道德基础：关怀伦理
（三）依靠批判与女性主义：两种关怀伦理
（四）依靠批判的社会价值重构
女人和男人的工作与家庭*
一 前言与文献
（一）时间
（二）工作的时间性（temporal dimension to work）
二 方法
三 工作与家庭间的协调
（一）工作影响家庭
（1）婚姻品质
（2）家务责任：遗憾、愧疚、矛盾、冲突
（二）家庭影响工作
（1）每日生活作息
（2）生命周期
四 结论与含义
农家妇女劳动力的新诠释*
一 前言
二 个体经济学观点（Micro-economy Perspective）
（一）人力资本投资的诠释（Human Capital）
（二）家庭生计策略的诠释（Family Survival Strategy）
三 政治经济学观点（Political Economy Perspective）
四 女性主义观点（Feminist Perspective）
（一）父权意识下的女性劳动力
（二）农场上的两性生产关系
五 结语
社区妇女环境教育目标之发展及其争议点之探讨*
一 前言
（一）妇女在环境保护中的角色
（二）社区妇女环境教育目标的需要
（三）社区妇女环境教育的可能争议
二 研究方法
三 研究结果
（一）理想的社区环保妇女
1.二次问卷统计结果
2.题项之修订与争议议题项
3.小结
（二）社区妇女环境教育目标
1.觉知（Awareness）
（1）两次问卷的统计结果
（2）题项修订及争议性的题项
（3）小结
2.知识（Knowledge）
（1）两次问卷的统计结果
（2）题项之修订
（3）小结
3.态度（Attitude）
（1）两次问卷的统计结果
（2）题项之修订与争议题项
（3）小结
4.技能（Skill）
（1）两次问卷的统计结果
（2）题项之修订与争议题项
（3）小结
5.参与（Participation）
（1）两次问卷的统计结果
（2）题项之修订与争议题项
四 讨论
（一）社区妇女环境教育应加强“生活中实践环保”！
（二）社区妇女环境教育该不该涉入女性议题？
（三）社区环保妇女的环境知识与技能要多少？
（四）社区妇女是学习“改变他人的行为”还是“尊重他人的决定”？
（五）参与环保公共事务在社区妇女环境教育中要被鼓励吗？
（六）女性领导在社区妇女环境教育中是否要被强化？
五 结论
妇女与都市公共空间安全*
一 背景
二 妇女安全感与都市公共空间
（一）家庭性别权力关系
（二）公共空间的性别藩篱
（三）妇女出外的顾虑与安全感
（四）安全感、犯罪与空间设计
（五）遭遇性侵害的感受、反应与影响
（六）研究问题
三 科学/科技与性别检视
检视社会学教科书*
前言（吴嘉苓）
第一部分 女性主义观点的缺席
一 文化（杨芳枝）
（一）“文化”
（二）颠覆“文化”
（三）文化与权力
二 没有女人和性别关系的社会阶层化（张晋芬）
（一）议题说明
（二）理论、台湾经验与跨国的阶层化现象
（三）结语
三 性别与社会运动（范云）
（一）前言
（二）为什么要在社会运动中“看见性别”？
（三）性别如何形塑社会运动？
（四）性别观点对于社会运动研究的可能贡献
四 发展与全球社会变迁（曾嬿芬）
（一）发展是发展什么？
（二）发展领域中被低度发展的女性主义观点
（三）台湾的发展经验——性别篇
（四）结语
第二部分 性别研究的新视野
一 男性研究需要被纳入教科书与性别研究课程（黄淑玲）
（一）男性研究
（二）性别教育需要加入男性研究教材
（三）结语
二 需要重视性别与技术的社会关系（成令方）
（一）性别的技术，技术的性别
（二）“性别—技术”的思考方向
三 社会福利（唐文慧）
第三部分 结语（曾嬿芬、吴嘉苓）
插花的女人*
前言
文献探讨
研究方法
研究发现
一 隐而不见的女性/性别与教育
二 若隐若现的女性/性别与教育
三 勉强出现的女性/性别与教育
四 扭曲再现的女性/性别与教育
（一）刻板印象
（二）零碎孤立
（三）偏狭失衡
（四）谴责女性
（五）贬抑女性
结论与建议
“女性主义教育学”的1998～2004*
一 前言
二 “女性主义教育学”文献概况与初步分析
三 理论的反省，是最有效的偷窥利器
1.重新发问“什么是女性主义教育学”
2.女性教师与关怀的“爱恨情仇”与“陷入泥沼”
四 暂结语
性别权力与知识建构*
一 前言
二 理论观点与相关文献
（一）女性主义观点的亲职教育
（二）知识论述与权力运作
三 数据与方法
四 性别化的知识建构：《亲职教育》的检视与分析
（一）问题矫正取向的专家建言
（二）“常觉男女有别”的刻板性别角色
（三）父母与子女之间的主客体关系
五 检视之后的重构：即将展开的女性主义知识革命与派典转换*（paradigm shift）
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