序

 第一部分 理论篇

  第一章 人类世：地球新的地质时代

   第一节 地球史：无机地球—生物学地球—人类学地球的发展

    一 人类学的地球

    二 生物学的地球向人类学地球进化

    三 “人类世”的地球

     1.人类世时代

     2.“生态纪元”时代

     3.“人类—生物—地球化学”概念

      （1）地球的前生物阶段，地球化学阶段

      （2）生物—地球化学阶段

      （3）人类—生物地球化学阶段

   第二节 “人类世”形成的机制：物理化学机制—生物机制—人类机制

    一 地球物质运动的物理化学作用力

    二 地球物质运动的生物地质作用力

    三 地球物质运动的人类地质作用力

   第三节 人类世“地球新突变期”对人类的挑战

    一 地球史上的“地质突变”

    二 “地球新突变期”

    三 地球新突变期的挑战

     1.生态危机挑战

     2.地球增温问题的全球性挑战

     3.地球面临“第六次大灭绝”吗

     4.人类安全问题的新挑战

      （1）“生态安全”是国家安全的新目标

      （2）食品，正在挑战人类安全底线

      （3）人类作为一个物种，它的生存已经受到威胁

  第二章 地球的自然科学与社会科学统一

   第一节 地球科学的社会形成和社会建构

    一 人类地质知识的萌芽，从制造和使用石器开始

    二 矿物的发现和使用为矿物学作准备

    三 现代地理学和地质学的产生

    四 现代地球科学的社会形成和社会建构

   第二节 地学社会学研究的兴起

    一 什么是地学社会学

    二 地学社会学的合法性论证

    三 地学社会学的主要问题

     1.关于地球科学和技术的生产力功能的问题

     2.关于地学发展模式从“找矿型”向“社会型”转变的问题

      （1）传统地学模式：地学“找矿型”的发展

      （2）地学“找矿型”发展带来的挑战

      （3）地学从“找矿型”向“社会型”转变

     3.农业地学，为解决粮食安全问题服务

     4.环境地质学，为解决环境污染和环境地质问题服务

   第三节 地球自然科学与地球社会科学统一

    一 从人类文化的视角，文化价值与自然价值的统一

    二 从社会基本矛盾，人与人的社会关系、人与自然的生态关系统一

    三 从科学的角度，地球自然科学与地球社会科学统一

  第三章 人地关系：地球人文社会科学的基本问题

   第一节 人地关系的历史发展

    一 古代：自然力占统治地位，人类臣服自然——崇拜和敬畏自然的观念

     1.远古时代崇拜自然的观念

     2.古代敬畏自然，天命论的自然观

    二 近代：自然界占主导地位，人类适应自然——地理环境决定论

    三 现代：人类的因素占主导地位，人统治自然——人类中心主义

    四 后现代：人与自然和谐发展，尊重自然——人地关系协调论

   第二节 人类与地球相互作用

    一 地球对人类的作用——自然界的优先地位

    二 人类对地球的作用——人是巨大的地质作用力

    三 地球对人类的反作用——环境和资源问题成为社会中心问题

    四 人类与地球对立的统一：调整人地关系

   第三节 人类与地球协调发展

    一 人类与地球协调发展的基本理论

     1.关于人类生存与自然界生存的关系

     2.关于人类对策与自然对策的关系

     3.关于社会物质生产与自然物质生产的关系

     4.关于文化价值与自然价值的关系

    二 人类与地球协调发展的基本规律

    三 协调人地关系——地学辩证法与社会历史辩证法的统一

   小结

  第四章 地学价值论：地球人文社会科学的基本理论

   第一节 地球的科学有用性

    一 关于“科学”与“价值”的关系

     1.古代：科学与道德统一

     2.现代：科学价值中立，科学与道德分离

     3.关于科学价值的讨论

     4.科学技术为人的利益服务

    二 地球的价值：内在价值和外在价值

    三 地球的科学有用性

     1.地球的地质科学有用性

     2.地球的“矿产有用性”

   第二节 地球的经济有用性

    一 矿产价值及其创造

    二 矿产价值的性质

     1.矿产价值的多维性

     2.矿产价值的多层次性

     3.矿产价值的历史性

    三 矿产价值评价：地质评价与经济评价

     1.矿产的真理性评价与价值性评价

     2.不同利益主体有不同的价值哲学

     3.矿产价值评价的两种尺度

   第三节 地球的社会有用性

    一 人创造了“人类世”的地球：它的正价值和负价值

     1.人类创造地球的正价值

     2.人类创造地球的负价值

    二 “灾害资本”：地球的社会有用性的一个方面

  第五章 地球人文社会科学研究的基本方法

   第一节 地球科学“活物质”方法

    一 地球“活物质”概念

     1.“活物质”概念的提出

     2.“活物质”概念的科学意义

    二 地球“生物圈”概念

     1.生物圈是统一的整体

     2.生物圈是地壳的重要机制

     3.生命现象的巨大地质意义

     4.生物圈向智慧圈过渡

    三 “活物质”概念的方法论意义

   第二节 “盖娅假说”：认识地球的生命方法

    一 什么是盖娅假说，它的主要含义

    二 用地球生命方法论证盖娅假说

     1.拉弗洛克的生物—地球化学论证

     2.中国学者的地球生命方法论证

    三 盖娅假说的地学方法论意义

   第三节 地学思维方式：生态整体性思维

    一 什么是地学思维方式

    二 地学思维是一种生态整体性思维

 第二部分 实践篇

  第六章 地球科学的人文转向（1）：地学文化产生与发展

   第一节 什么是地学文化

    一 地学文化的定义

    二 地学文化的历史发展

   第二节 古代地学文化：土地崇拜的文化

    一 土地崇拜是最早的地学文化形式

    二 工业革命后土地崇拜文化逐渐退位

   第三节 现代地学文化：人统治自然的文化

    一 资本专制主义文化的根本性质

    二 资本专制主义文化的环境后果

   第四节 人类世时代：人地关系协调的地学文化

    一 世界环境保护运动为新的地学文化作准备

    二 “世界地球日”的产生是新的地学文化产生的标志

    三 新的地学文化的建构和它的文化责任

     1.新的地学文化结构

     2.新的地学文化责任：地学研究和地学活动的导向与制约作用

  第七章 地球科学的人文转向（2）：地缘政治学

   第一节 什么是地缘政治学

    一 地缘政治学的历史发展*

     1.地缘政治学的创立

     2.“地缘政治学”一词的提出

     3.“海权论”

     4.“陆权论”

     5.空权论

     6.地缘经济学

     7.文明冲突论

    二 关于地缘政治问题的讨论

   第二节 中国面临严峻的地缘政治挑战

    一 国内地缘政治问题

    二 国际地缘政治挑战

     1.三条“岛链”围堵中国

     2.“C型包围圈”完成对中国的完全的地缘政治包围

   第三节 中国地缘政治战略

    一 国际上，建设和谐世界的战略

    二 中国西进战略：“西部战略”

     1.历史上关于“塞防”与“海防”的争论

     2.新时代的“塞防”与“海防”，熟重熟轻

     3.中国历史上几次崛起得益于地缘政治位置

     4.从能源安全的角度看新疆的地缘政治的意义

     5.中国在中亚的存在

     6.从能源安全的角度看新疆的地缘政治的意义

     7.中亚地缘政治矛盾冲突发展分析

     8.中国西部地缘政治问题

  第八章 地球科学的人文转向（3）：地学经济学

   第一节 地理科学中人文地理学占重要地位

    一 什么是人文地理学

    二 人文地理学：地学“人文化”的特有现象

   第二节 “四矿问题”：当前地学经济学的重大问题

    一 “四矿问题”既是现实经济—社会问题，又是战略问题

     1.什么是“四矿问题”

      （1）矿山问题

      （2）矿业问题

      （3）矿工问题

      （4）矿城问题

    二 如何认识和解决“四矿问题”

     1.“四矿问题”表现为经济—社会问题

     2.“四矿问题”需要采取社会政策和决策措施

     3.它需要矿产价值观转变

     4.它需要地球科学和技术转变

     5.关于矿城问题转型

   第三节 “矿产资源再生利用”：当前地学经济学的又一重大问题

    一 资源危机提出“资源再生”问题

    二 “资源再生”的哲学依据

    三 资源开发利用模式转变

  第九章 地球科学的人文转向（4）：地学伦理学

   第一节 什么是地学伦理学

    一 现代地质管理中的伦理学

    二 地球伦理学

     1.伦理对象范围的扩大

     2.对人及人以外的事物的“人之道”

     3.对宇宙的“人之道”

     4.对于大地的“人之道”

     5.对于生物的“人之道”

    三 地质管理与生态伦理

     1.改变长期以来支配人的地学行为的错误观念

     2.制定和实施支配人的地学行为的基本原则：地球资源共享原则

     3.确立调节人的地质行为的新的地质道德规范

   第二节 现代地学伦理是地学生态伦理

    一 地学生态伦理的主要特点

    二 地学生态伦理的主要原则和规范

    三 地学生态伦理是一种责任伦理

     1.国家各级领导干部，社会管理者阶层的道德责任

     2.企业家、国营企业和私营企业主阶层的道德责任

     3.地球科学和技术专家，专业技术人员阶层的道德责任

     4.“草根阶层”的道德责任

   第三节 地学伦理与宇宙伦理

    一 现代宇航技术的开发和应用，提出宇航伦理问题

    二 地球人的宇航伦理

    三 宇航伦理的主要道德原则

    四 “天地境界”是最高的道德境界

  第十章 地球科学的人文转向（5）：地质灾害的自然性与社会性研究

   第一节 地质灾害的辩证思考

    一 地质灾害是一种普遍现象

    二 灾害的定义，地质灾害的“害”与“利”

     1.地质灾变导致生物大灭绝

     2.地质灾变导致生命和生态系统进化

     3.生物进化和地质进化是“渐变”与“灾变”的统一

     4.灾害促进人的产生、进化和人类社会的发展

    三 地质灾害的性质：自然性与社会性

     1.“东日本大地震”是重大的自然事件

     2.“东日本大地震”地质灾害的社会相关性

      （1）大地震损害的社会相关性

      （2）“资本”使核事故向恶化的方向发展

      （3）地震导致社会危机

      （4）地震后重建的社会相关性

    四 人类活动是形成或加大地质灾害的因素

    五 地质灾害引发的自然危机与社会危机

   第二节 地质灾害引发核危机的战略反思

    一 核能发展要求“安全第一”

    二 排除安全隐患是核能发展的必要条件

     1.妥当应对“地质威胁”

     2.妥当应对“地缘威胁”

     3.妥当应对“管理失误”

     4.妥当应对“战争打击”

     5.风险是通往未来技术进步的道路，核电发展要建立在科学的基础上

     6.反对核战争，禁止研发和生产核武器，全面彻底销毁一切核武器

    三 中国核电工业发展的战略反思

     1.大力发展核电是中国能源战略的重要环节

     2.福岛核泄漏事故引发中国核电发展战略的反思

   第三节 人类应对地质灾害的社会—文化战略

    一 激起高昂的抗灾救灾精神

     1.高扬抗震救灾的高尚道德

     2.地震灾害的心理建设，震后公众心理重建

    二 举国动员，组织全社会的力量抗灾救灾

    三 防灾优于救灾，加强灾害预防预报力量的建设

    四 完善抗震救灾的立法和执法

  结语 地球和人类的未来

   第一节 关于地球灭亡的预言

    一 地球灭亡的预言普遍地演绎着

    二 科学家预言地球毁灭

     1.霍金预言“地球200年内毁灭”

     2.科学家解读十种“世界末日论”

     3.“气候末日”预言

     4.“核冬天”预言

     5.“世界末日”10大可能

      （1）外星人入侵

      （2）未被发现的行星与地球相撞

      （3）太阳大灾难

      （4）磁极颠倒

      （5）超级火山大爆发

      （6）第三次世界大战

      （7）大规模伤亡恐怖

      （8）石油峰顶

      （9）蜂群崩溃

      （10）环境崩溃

   第二节 人类与地球命运与共

    一 人类短期内没有能力移民外星球

     1.科学家发现并确认第一颗适宜人类居住的行星

     2.现在人类没有能力移居“吉莱斯581d”星

     3.美国航天局确认发现宜居类地行星

    二 人类与地球命运与共，必须保护地球

     1.发展航天技术，从太空探索中实现更大的利益

     2.发展地壳深部探测技术，从地壳深部开发矿产资源

     3.发展海洋技术，开发海洋矿产和生物资源

    三 哲学家预言“地球不是永恒的”

   第三节 地球科学为国服务，为建设美好的地球服务

    一 “为国服务”是中国地学哲学的宗旨

    二 重视“为国服务”是中国地学哲学的特色

     1.地学哲学研究要联系实际为国服务

     2.地学为国服务的社会角色有不断扩大的趋势

    三 中国地学哲学的新使命：为建设生态文明社会服务

本书依据对地球新的地质时代的分析，遵循地球的自然科学与社会科学统一的方法，提出“人—地关系是地球人文社会科学的基本问题”“地学价值论是地球人文社会科学的基本理论”，就地球科学的人文转向开展研究，对地学文化、地缘政治学、地学经济学、地学伦理学、地质灾害的自然性与社会性统一，以及地球与人类的未来进行系统分析。这是地球科学的新的基础性研究，它补充和完善了地球科学的领域，对建立一个新的地球科学模式，即地球自然科学和社会科学统一的模式进行了初步探索。