特稿

  良朋相与志春秋

   引言 “续成”——嘉道西北舆地著述的常态

   一 张穆著作的续成及其《蒙古游牧记》的撰作

   二 《蒙古游牧记》的续成

   三 《蒙古游牧记》的刊刻与稿本递藏

   余论 良朋相与志春秋

  “亲贵之政”与“羯族之政”

   一 “葛陂之役”对于石勒集团的意义

   二 “葛陂之役”后亲贵势力的初兴

   三 石勒旧将群体的边缘化与亲贵势力的崛起

    （一）旧将群体的边缘化

     1.王阳

     2.夔安

     3.支雄

     4.桃豹

     5.郭敖

     6.逯明

     7.孔苌

     8.张宾

    （二）亲贵势力的崛起

   四 石勒集团内部变迁的两个面相

   五 余论

  十六国时期“岭北”地望综论

   一 “岭北”地望辨析

    1.“岭北”四至考

    2.“岭北”相关疑难史料辨析

   二 诸民族汇聚之岭北

   三 十六国诸政权对岭北之重视

   四 余论

  北魏金猥墓志考释

   一 墓志录文

   二 金猥的族属及家族世系

   三 墓志文本来源蠡测

   四 陇东金氏休屠的来源及迁往陇东的时间

   五 结语

  吐鲁番所出武周时期吐谷浑归朝文书史实辨析

   一 对吐谷浑归朝文书年代的判定

   二 关于吐谷浑归朝文书中记载的吐谷浑可汗

   三 关于墨离川和《通典·边防·吐谷浑》中记载的高宗、武则天时期归附唐朝的吐谷浑部众

  于邵生平及赠序文编年考

   一 西北入幕、为官时期

   二 西南节度时期

   三 东南贬谪时期

   结语

  新出唐徐履冰墓志所见入唐吐蕃后裔论氏史事考述

   一 徐履冰墓志所涉史事考述

   二 徐履冰墓志考补入唐论氏史事

   三 余论

  北宋府州折氏与党项族的关系

   一 府州折氏的族源

   二 府州折氏与党项族的关系

   三 府州折氏与夏州李氏暨西夏的关系

   四 结语

  慧因教院改制与宋代华严宗的“中兴”

   一 慧因教院出现之前的“华严宗”

   二 义天入宋与慧因教院的设立

    1.义天的生平

    2.慧因教院的设立

   三 慧因教院改制对宋代华严宗“中兴”的影响

   四 结论

  “九边”视野下的康熙帝第三次亲征噶尔丹

   一 康熙帝西巡宁夏的时代背景

    1.为何西巡宁夏

    2.是帝王亲征、更是巡狩

   二 “北边”视野下的康熙帝宁夏之行

    1.明末清初的“九边”变革

    2.阅览边地：沿长城而西行

    3.康熙帝同陕西三边兵民的互动

   三 西巡宁夏对康熙朝时局的影响

    1.西巡宁夏促成青海蒙古最终臣服清朝

    2.西巡宁夏对康熙朝水利建设的影响

    3.西巡宁夏对皇储废立的影响

   四 结语

  社会控制视阈下清朝对云贵地区土司问题的治理

   一 政乱民怨：土司问题成为清代云贵地区严峻的社会问题

   二 软硬之间：清廷对云贵地区土司问题的态度变迁

    1.顺治朝：抚绥为主

    2.康熙朝：抚剿并用

    3.雍正朝：改土归流

   三 综合施治：清廷对云贵地区土司问题的社会控制

    1.前馈控制

    2.制度控制

    3.弹压控制

    4.设治控制

    5.教化控制

   四 夷情转变：清廷对云贵地区土司问题社会控制的效果评估

    1.流官政权建立，社会管理有序

    2.土地得到垦殖，官府赋税增加

    3.土司不法减少，社会环境好转

    4.学校纷纷建立，文化获得发展

   五 余论

  “存教易政”：清末西藏地方政治制度改革研究

   一

   二

   三

   四 小结

 近现代新疆研究

  清代新疆回族及其经济生活

   一

   二

   三

  维吾尔移民内迁与清代河西走廊西部灌溉秩序的演化

   一 引论

   二 维吾尔移民内迁对河西走廊西部天然水系的塑造

   三 维吾尔移民内迁与河西走廊西部水利管理制度的变化

   四 “皇渠”：维吾尔移民区水利遗产的地方知识化

   五 结论

  试论清代伊犁八旗的社会保障

   一 社会福利

    1.旗屯

    2.俸饷

    3.红白赏恤

    4.设立官铺

    5.修建住房

   二 社会救济

    1.设立仓储

    2.赡养鳏寡孤独

   三 优待安置

    1.养老

    2.抚恤

   四 结语

  晚清吐鲁番基层组织“苏目”研究

   一 苏目建制及其裁改

   二 苏目的社会角色——以四苏目为例

   三 结语

  魏光焘抚新刍议

   一 塔城改制

   二 开发罗布淖尔

   三 巩固防务

    1.整顿营伍

    2.改革兵屯

    3.修建城署

    4.联络保甲

    5.修整卡伦

   四 查实伊犁善后贪污案

   五 力争界务

   六 结语

  新疆蒙古族新式教育的兴起与发展

   一 新疆蒙古族新式教育兴起的背景

   二 新疆蒙古族新式教育的建立与发展

    1.新疆蒙古族新式教育兴起及近代教育体系的建立

    2.新疆蒙古族新式教育的发展和完善

   三 结语

  近代西北考察与新疆政治社会

   一 “赴新案”之缘起

   二 南京政府的介入与“赴新案”之交涉

   三 金树仁与南京政府的交涉及三方妥协

   四 “赴新案”折射出的新疆政治社会

  盛世才主政时期的乌鲁木齐社会教育及影响述略

   一 盛世才主政时期乌鲁木齐社会教育的发展

    1.社会教育机构和公共设施的建设

    2.社会教育师资的培训及经费投入

   二 盛世才主政时期乌鲁木齐社会教育的主要内容

    1.识字教育的推行

    2.公民教育的开展

    3.电化教育的实施

   三 社会教育对近代乌鲁木齐城市社会的影响

    1.提高了各族民众的文化素质和思想水平

    2.促进了边疆城市社会生活方式的变迁

    3.民族意识和国家观念得到进一步增强

   四 结语

  “三维资本”协同视角下新疆民族乡贫困治理研究

   一 新疆民族乡的贫困问题

   二 “三维资本”与新疆民族乡脱贫路径的选择

    （一）民族乡基础设施建设落后是物质资本主导的客观要求

    （二）贫困群体自我发展能力薄弱是重视人力资本投入的现实依据

    （三）贫困人口社会资源匮乏是增加社会资本投入的发展需要

   三 一个扶贫实践案例的考察：温宿县博孜墩乡

    （一）温宿县博孜墩柯尔克孜族乡概况

    （二）增加物质资本投入，加大扶贫开发力度

     1.发展特色经济，有效改善农牧民收入性贫困

     2.不断完善基础设施，提高了农牧民生活水平

    （三）加强人力资本投资，努力提高人力资源水平

    （四）社会资本协同发展薄弱，社会组织初步得到发展

    （五）博孜墩乡的经验反思

   四 结论与反思

  关于黄河南蒙古人族群性的历史考察

   一

   二

    1.清政府的蒙藏分治政策

    2.日渐模糊的蒙藏边界

    3.黄河南蒙古内部族群性与族群意识

   三

  宗教在民间：作为“日常苦痛”的一种言说

   一 需要“言说”的日常之痛

   二 “言说”成为可能及言说的意义

    （一）提供一种“言说场域”

    （二）另一种“阐释”

     1.秩序与混乱

     2.转化与接纳

     3.超越与重塑

    （三）一种“同悲同苦”式的关怀与治疗

     1.关系网络中的“个体性痛苦”

     2.同情中的“底边之痛”

   三 作为生活经验或生活方式的“信仰”

    （一）宗教成为一种生活屏障，一种非信仰性质的“心理依赖”

    （二）宗教成为一种惯习，一种“集体无意识”，一种“常识观”

    （三）宗教是“既信仰又认同”的真理

  日本的净影寺慧远研究略述

   一 20世纪70年代以前的先行研究

   二 20世纪70年代至90年代的先行研究

   三 2000年以后的最新研究

   四 小结

  苏俄人类学的进展

   一 绪论

   二 考古学与人类学的进行

    1.科学的研究机关

    2.人类学的实地工作

   三 主要的科学研究的结果

    1.化石遗迹

    2.旧石器时代的刻像发现

    3.奥里格内克期的屋坑

    4.古莱麻的猛犸遗体

    5.俄联的旧石器时代

   四 新的观念

    1.列宁格勒的北部民族研究所

    2.民族志图戏院

    3.方法论

   五 交换意见的机会

   六 提示的几点意见

 《西北民族论丛》编辑委员会