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后记
序
绪论 闽南民间文学：理论内涵、研究疆界及意义
第一节 民间文学、闽南民间文学的理论内涵
一 何谓民间文学？
二 何谓闽南民间文学？
第二节 闽南民间文学的研究疆界
一 闽南民间文学研究专著
二 发表于期刊的研究成果
第三节 闽南民间文学研究的价值
第一章 闽南民间神话研究
第一节 创世神话
一 天地开辟神话
二 人类诞生神话
第二节 英雄神话
第三节 自然神与俗神神话
第四节 部族起源神话
第二章 闽南民间故事研究
第一节 厦门民间故事的主题和叙事艺术
一 厦门民间故事主题研究
二 厦门民间故事的叙事艺术
第二节 漳州民间故事的叙事模式
一 知恩必报的叙事模式
二 善恶有报的叙事模式
三 以智应对的叙事模式
四 发家致富的叙事模式
五“破镜重圆”的叙事模式
六“孝亲”的叙事模式
第三节 泉州民间故事中的人物形象
一 泉州民间故事中的女性形象
（一）泉州民间故事中的正面女性形象
（二）泉州民间故事中的负面女性形象
（三）女性形象特点及其成因
二 泉州民间故事中的儒生形象
（一）泉州民间故事中的正面儒生形象
（二）泉州民间故事中的负面儒生形象
三 泉州民间故事中的华侨形象
（一）积极融入并为居住国做贡献的华侨形象
（二）不忘母国、思慕家乡的华侨形象
（三）勇敢与殖民者抗争、维护华人权益的华侨新形象
（四）华侨形象特点及其成因
四 泉州民间故事中的“讨海人”形象
（一）技艺超人、能干出色的“讨海人”形象
（二）机智应对困境、勇于斗争的“讨海人”形象
（三）横行霸道、残忍狠毒的“讨海人”形象
第三章 闽南民间传说研究
第一节 闽南的寺庙与神明传说研究
一 神格化、英雄化、世俗化：闽南的寺庙与神明传说之特征研究
（一）神格化特征
（二）神明的“英雄化”特征
（三）“世俗化”特征
二 闽南民间传说中的妈祖形象
（一）助战平台、护国佑军的战神和英雄神形象
（二）护土庇民、降妖除怪、有求必应、大慈大悲的海神形象
（三）助人救人、聪明智慧、爱美的超人、女神和才女形象
第二节 闽南人物传说
一 漳州民间传说中的陈淳、黄道周形象
（一）“神笔”画家、慈父及理学家：漳州民间传说中的陈淳形象
（二）闽海才子、爱国义士及儒师和学者：漳州民间传说中的黄道周形象
1.身世不凡、勤学自励的“闽海才子”
2.饱学善教、以身作则的儒师和学者形象
3.铁骨铮铮的爱国义士
二 泉州民间传说中的才子、名士群体形象
（一）才华横溢、聪明机智
（二）卓尔不群、敢于抗争
（三）多情且富于同情心、勇于反思
第三节 闽南的史事传说：论“开漳圣王传说”中的善恶二元结构
一“开漳圣王传说”概况
二“开漳圣王传说”中的善恶二元结构
（一）关键词使用上的正、负对比
（二）人物形象塑造上的美、丑对立
（三）唐军与畲民争战的胜、败有别
第四节 闽南的武林传说与民间侠客形象
一 闽南的民间侠客形象分类研究
二 闽南武林传说的特点研究
第四章 闽南民间歌谣研究
第一节 厦门歌谣主题研究
一 厦门童谣主题：童幻、童真、童趣
二 咏叹生之艰辛，寄寓反抗精神，表达美好生活愿望
三 富有教育、劝导意义的歌谣
四 歌咏劳动生活场景与风俗人情
五 有关时政的歌谣，反映闽南人民的历史选择
六 情爱歌谣：歌咏男女之情
第二节 漳泉民间歌谣的艺术特色和修辞手法探析
一 以闽南方言土语入歌而歌咏闽南风土人情
二 使用丰富的修辞手法以增强漳泉民间歌谣的艺术表现力
（一）比喻、比拟
1.比喻
2.比拟
（二）起兴、比兴
1.比兴
2.起兴
（三）双关语
（四）对比
三 漳泉民间歌谣的韵法与句法
（一）句法
（二）韵法
1.AABA式的常见韵式，一、二、四句押尾韵
2.一韵到底的AAAA韵式，是通韵，往往押脚韵
第五章 闽南民间戏曲研究
第一节 闽南民间戏曲概述
一 梨园戏
二 高甲戏
三 歌仔戏及《保婴记》
第二节 厦门高甲戏剧本解读
一 《厦门高甲戏优秀传统剧目选》剧本解读
二 《小戏·小品》中的高甲小戏解读
第六章 闽南民间谚语与谜语研究
第一节 闽南民间谚语研究
一 闽南民间谚语分类
（一）有关“人际关系”的谚语
（二）有关励志、劝学、劝世的谚语
（三）有关经验、说理或事理之类的谚语
（四）有关农业、季节、气候、天气的谚语
（五）有关民俗的谚语
二 闽南民间谚语的修辞、艺术手法探析
（一）比喻
（二）对仗、对比
（三）夸张、摹绘
（四）比较
第二节 闽南谜语研究
一 闽南方言谜语
二 闽南灯谜
表目录
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