主办单位

 《王学研究》编辑委员会

 王阳明思想研究

  是非之心、良知与好恶

   一 是非之心的提出及其忽略

   二 良知只是个是非之心

   三 是非只是个好恶

   四 着实用意好善恶恶与无有作好作恶——如何好恶才能尽是非

  王阳明心学之“情”的伦理向度

   一 本然良知之“情”

   二 道德良知之“情”

   三 道德境界之“情”

   余论

  良知与气：再论阳明学中良知的创生性问题*

   一 牟宗三论良知的创生性及其检讨

   二 气化与万物生成

   三 作为气的内在生机的良知

  王阳明“私”的概念

   一 私欲的定义

   二 私欲的根源

   三 私欲带来的恶果

  王阳明的情论

 阳明学与佛道思想

  如来藏思想与阳明“良知学”比较研究

   一 如来藏思想与阳明“良知学”之大义概述

    1.如来种姓*

    2.如来之胎*

    3.自性清净*

    4.如来之界

    1.良知即性

    2.良知即太虚*

    3.良知是本体

   二 如来藏思想与阳明“良知学”比较研究的可能与意义

   三 差异与圆融

   四 信解与尺度

   五 行动中的时间观

   总论

  “良知”与“金丹”的互释

   一 丹道待解之疑题

   二 阳明的良知金丹说

   三 道教对良知说的吸纳

   四 两家旨趣之差异

   结语

 阳明学之现当代研究

  心学家牟宗三的佛学判准研究

   一 前言

   二 牟先生与内学院之不同

   三 中国佛学与印度佛学是否有不同

   四 天台宗可否作为判准

   五 结语与反思

  民国时期张岱年先生的阳明学研究*

   一 立场明确，信取辩证唯物论

   二 中西汇通，探求普遍性的哲学问题

   三 纵向解析，辨其思想之发展源流

    （一）从主观唯心论的角度看其思想源流

    （二）从宋明理学三系之相生互转看其思想之地位

    （三）从其他哲学问题的视角看其思想源流、比较异同

 海外阳明学研究

  阳明学在韩国的展开

   前言

   一 郑齐斗：真心与感通的阳明学

    1.作为感通主体的实心良知

    2.实心良知的现实感通与广泛实现

   二 郑寅普的实心与感通的阳明学

    1.对无实心的虚学与假行的批判

    2.实心良知与感通

   结论

  霞谷郑齐斗的生理

   一 霞谷学的特征及时代背景

   二 霞谷的生理与浩然之气的关系

    （一）霞谷的生理说

    （二）生理与浩然之气

   三 霞谷“生理”的现代观照

  20世纪初的越南学者对王阳明思想的研究

 阳明学比较研究

  从《大学》诠释看阳明与朱子两人思想的关系

   1 朱子对《大学》的诠释理路

   2 对朱子之《大学》诠释的评价

   3 阳明对《大学》的诠释及其与朱子之异同

    3.1 正事

    3.2 良知与致良知

    3.3 知行合一

    3.4 心即理

   4 结论

  王阳明与郑霞谷“良知”思想同异考

   序论

   一 王阳明的“良知”说

   二 郑霞谷对“良知”的诠释

   三 两者在“良知”认识上的异同

    （一）相同性

    （二）差异性

   结论

 阳明学的价值与诠释研究

  从格物到格心

   引言

   一 即物穷理：朱熹的格物方法论

    1.道南一脉渊源

    2.重在格物，即物穷理

    3.由“格物穷理”的道德意味看阳明的格物方法

   二 心物关系：格物如何是格心

    1.格物是内求？

    2.心物关系的重新解释

    3.对“即物穷理”的质疑

   三 为善去恶与良知的显现

    1.回归格物：为善去恶的具体操作

    2.“心物二元”与“心物一体”

    3.性善的认同

   余论

  阳明学的时代精神

   序论

   一 这个时代的话题

    （一）成绩至上主义

    （二）依然存在的身份差别和汤勺阶级论

    （三）1000万宠物时代，动物权利的急剧上升

    （四）塌陷的天伦

   二 用阳明学来解决时代问题

    （一）从提高成绩的学习到寻找真正自我的学习

    （二）从汤勺阶级论到四民平等论

    （三）人类终究要优先于动物

    （四）孝悌伦理是万事之根本

   结论

  试论阳明心学视野下的“生态良知”

   一

   二

    （一）一体之仁

    （二）取用之智

   三

   结语

 阳明学与西方哲学

  内在探究与道德性

   前言

   汉纳·鄂兰对思维的分析

   王阳明思想与汉纳·鄂兰

   对内心内容的认定

   对内心活动的认定

   结论：内心探究与道德

  王阳明心学思想的精神哲学解析*

   一 王阳明心学思想理论何以是精神哲学的？

   二 可能的“理想国”：王阳明精神哲学的现实起点

   三 “一”之“心”：王阳明精神哲学的先验理论起点

   四 定规“伯术”于“圣—心”：王阳明精神哲学的双重真切意义所向

   结语

  论王阳明“岩中花树”问答

   引言

   一 海德格尔“形式显示”的基本内涵

   二 “形式显示”的意义和功能

   三 形式显示地诠释“岩中花树”问答

   结语