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国际儒学论丛(2016年第2期总第2期)图书

International Tribune of Confucian Studies

SSAPID:101-3817-8712-66
ISBN:978-7-5097-9859-1
DOI:
ISSN:

[内容简介] 本书分为儒学思想、国际儒学比较、儒学经典、儒学史、儒者访谈录、国际儒学动态六个专题,组织了美国、韩国等海内外学者关于儒学研究方面的文章,论题涉及先秦儒家、宋明理学、新儒家,反映了国际儒学研究的一些新动向和新发展,以推动儒学的创造性转化和创新型发展。

相关信息

丛书名:
作 者: 孙聚友
编 辑:马续辉
出版社:社会科学文献出版社
出版时间: 2016年12月
语 种:中文
中图分类:B2 中国哲学

 主要文章英文摘要和关键词

 《国际儒学论丛》编委会

 儒家思想

  现代儒学研究随想

   一 背景与前提

    (一)“现代儒学”的二分法:研究与信仰

    (二)儒学信仰的二分法:儒学和仁学

    (三)古人话语与现代学者对古人话语的研究

    (四)儒学史学和现代历史科学

   二 儒学、史学、汉学的互动关系简述

    (一)新儒家史学派和哲学派

    (二)华裔汉学家和海峡两岸国学家

    (三)国学理念与汉学的西方制度化背景

    (四)学科身份与功能的差异:汉学与国学

    (五)国学史学与历史理论

   三 展望

    (一)仁学信仰作为现代人文科学发展的价值观指南针与动力之源

    (二)中华仁学信仰的更大功用

    (三)学术与现实的相对分离性

  儒家“天下”思想之我见

   一 迪士尼电影的变迁与“花木兰”

   二 中国现代史概况与“花木兰”

   三 动画片《花木兰》的故事结构和“天下”

   四 实拍电影中的花木兰故事和“天下”

   五 花木兰故事折射出的天下思想

  大同世界与世界主义

   一 从“人失之,人得之”的儒家胸怀谈起

   二 《礼记·礼运》大同观的“人情”根基

   三 取大同而舍天下:“天下大同”绝非“一天下”观

   四 从杜赞奇的“复线历史”出发:对“天下观”的四点批判

   五 以孙中山思想为例:中国民族主义与世界主义的合流

   余论:走儒家“等差爱”还是墨家“兼相爱”之路?

 国际儒学比较

  儒家的自由观念及其人性论基础

   一 西方自由主义的自由观念及其人性论基础

    (一)古典自由主义(Classical Liberalism)

    (二)新自由主义(New Liberalism)

    (三)新古典自由主义(Neo-Liberalism)

   二 儒家的自由观念及其人性论基础

    (一)现代新儒家的政治自由观:以张君劢为代表

    (二)现代新儒家自由观念的人性论基础:以牟宗三为典型

    (三)原始儒家与本源性的自由

     1.荀子的性恶论与自由观念

     2.孟子的性善论与自由观念

     3.孔子思想与本源性的自由观念

  安乐哲的儒家民主观

   一 自由主义民主与社群主义民主的比较

   二 儒家思想与杜威实用主义的共通性

   三 儒家思想与自由主义的交锋

   四 儒家式民主如何可能?

  黄玉顺“生活儒学”与林安梧“后新儒学”之比较

   一 思想发生的共通性:现代性诉求的儒学表达

   二 生活儒学与后新儒学的观念层级之展开

    (一)形而下层级:“公民儒学”与“中国正义论”

     1.正义论的论域:社会规范

     2.正义论的主题:正义原则

     3.中国正义论的基本理论结构和正义原则

    (二)形而上层级:“存有三态论”和“变易本体论”

    (三)本源层级:生活儒学的“生活本源论”

 儒学经典

  《论语》入英的初始面貌*

   一 最早的英译本

   二 马士曼译本

   三 大卫·顾利译本

   四 詹姆斯·理雅各译本

  《孟子》内圣外王结构分析

   一 孟子的内圣与外王

   二 《孟子》的框架结构

  赵岐《孟子章句》的诠释特色*

   一 注重训诂

   二 疏通文意

   三 贯通辞气

   四 引用今文学说解《孟子》

   五 引用道家思想释《孟子》

   六 抉发微言大义

    (一)承袭和发挥《孟子》中的仁政、王道思想

    (二)发掘和引申《孟子》中的守道持节思想

   结语

 儒学史

  “六经皆礼”说考论

   一 “六经皆礼”说考

   二 三代作礼为万世法

   三 礼著六经依经制礼

   四 六经载道,以礼治世

  荀子对董仲舒儒学的影响*

   一 从自然天到人格神的天

   二 从心之伪到情欲栣

   三 从一天下到大一统

  中晚唐荀学问题析论*

   一 天人之辨

   二 人性论

   三 荀子的地位及与孟子的关系

   四 结语

  宗教与大同的近现代融合

   一 基督教、佛教和巴哈伊教的大同说

   二 近代儒家论宗教与大同

   三 宗教大同世界的建构

 儒者访谈录

  田辰山教授谈安乐哲先生的儒学研究:与实用主义交流互鉴

 国际儒学动态

  “国际儒学论坛——亚洲文明交流互鉴北京国际学术研讨会”获广泛好评

   一 会议凸显了文明对话和交流互鉴的特色

   二 组织有序,服务周到

   三 美中不足、有待提高之处

   四 国际儒学论坛的新高度

 征稿启事

 International Tribune of Confucian Studies Editorial Committee

《国际儒学论丛》愿意为儒学研究与国际交流尽绵薄之力。本刊的宗旨是“以文会友,以友辅仁”,对待学术争鸣的态度是“以仁心说,以学心听,以公心辨”。儒学产生于百家争鸣的时代,也将在国际化的百家争鸣中创新发展。无论您的文章持什么样的观点,只要“言之成理,持之有故”,本刊都热烈欢迎。

[1]Legge,James. Life and Teachings of Confucius. London:N.Trübner & Co. 1867.

[2]Legge,James. Confucian Analects,the Great Learning,and the Doctrine of the Mean. Hong Kong:Hong Kong University Press. 1960.

[3]陈国兴:《论安乐哲〈论语〉翻译的哲学思想》,《中国比较文学》2010年第1期。

[4]辜鸿铭:《英译〈论语〉》序,海南出版社,1996。

[5]周宁:《天朝遥远——西方的中国形象研究》,北京大学出版社,2006。

[6]张国刚:《明清传教士与欧洲汉学》,中国社会科学出版社,2005。