后记

 前言

 导论 开拓者的思想起步

  一 马克思主义中国化的思想逻辑

  二 青年毛泽东思想转变的曲折进程

  三 青年毛泽东思想转变的独特模式

 第一章 曲折的求学经历与复合型的知识结构

  一 曲折的求学之路与特殊的求知方式

   （一）乡村私塾中的“旁听生”

   （二）断断续续的6年私塾教育

   （三）三次短暂的新式学校教育

   （四）三个阶段的自学教育

   （五）5年半的师范学校教育

  二 中国传统文化知识早期积累

   （一）大量接收并服膺传统主流文化

   （二）初步接触传统文化的重要典籍

   （三）传统亚文化知识的广泛涉猎

   （四）传统文化主导型知识结构中的异质性要素

  三 “新学”“西学”文化知识的学习吸收

   （一）进入新式学校接受全新的知识体系

   （二）改良主义思想文化的较多接触与崇拜康梁

   （三）资产阶级民主主义思想文化的接触和体验

   （四）社会主义思想的初次了解与交流探讨

   （五）国外文化知识的吸收与知识视野的开阔

  四 国学主导、中西合璧的复合型知识结构

   （一）学习方法的改造与提升

   （二）传统文化的研究型学习

   （三）西方思想文化的深入学习

   （四）新思潮、新文化的猛烈吸收

   （五）复合型知识结构及其深远的思想影响

 第二章 思想结构的初步建构及发展方向的不确定性

  一 思想结构初步形成的社会文化基础

   （一）激烈动荡的社会政治文化环境

   （二）源远流长的湖湘文化学统

   （三）湖南一师的思想文化氛围

  二 社会实践的初步经验及其对思想发展的影响

   （一）积极从事反帝反封建活动，提升民主主义和爱国主义思想

   （二）多次进行社会调查活动，深入了解底层社会现实

   （三）认真主持工人夜学，着力提高工人群众的文化水平

   （四）热情参加各种学生社团活动，增强社会组织能力

  三 思想结构的初步形成及发展方向的不确定性

   （一）“精神不灭、物质不灭”的二元论世界观及其两种走向

   （二）“圣贤救世”“变化民质”的唯心史观及其异质性因素

   （三）早期辩证法思想及其夹杂的相对主义因素

   （四）反帝反封建的激进民主主义思想

   （五）彻底革命与温和改良并存的改造中国的政治理想

 第三章 理论视野的急遽开阔与思想结构的内在冲突

  一 思想解放的狂飙突进与理论主张的多元共生

   （一）中国社会现实困境下的思想解放运动

   （二）现实目标一致前提下的思想共识

   （三）多元思想理论的并存共生

  二 理论视野的迅速拓展和思想结构的混杂无序

   （一）一个局外中立的自学者

   （二）理论视野的开阔和知识体系的扩张

   （三）思想结构的混杂无序

  三 思想矛盾在五四运动实践中的理论外化

   （一）一个追求理论与实际相结合的青年社会活动家

   （二）在哲学世界观上，基本转向唯物主义但仍然留有唯心主义因素

   （三）在政治理论上，坚持兼容并蓄但明显倾向改良主义理论

   （四）在社会革命道路上，盛赞十月革命的伟大意义但又主张呼声革命

   （五）在社会关系分析上，初步掌握阶级分析方法但幻想阶级之间和乐亲善

   （六）在思想发展阶段上，虽已初具共产主义思想但仍处于激进民主主义阶段

 第四章 多种主义的实践体验与思想方向的逐步确定

  一 岳麓山下的空想社会主义实验

   （一）《大同书》的空想社会主义思想

   （二）从改造中国的角度理解大同理想

   （三）一次初行即止的空想社会主义实践

  二 新村主义设计及其无疾而终

   （一）新村主义及其在中国的传播

   （二）《学生之工作》中的新村设计

   （三）改造中国的一种空想社会主义道路探索

  三 工读主义实践及其迅速放弃

   （一）饶有兴趣地接受工读主义思想

   （二）工读主义实验及其放弃

  四 问题研究会规划及实验主义尝试

   （一）青年毛泽东同胡适之间的多方面交往

   （二）认同和赞扬胡适的实验主义思想

   （三）《问题研究会章程》与实验主义尝试

  五 驱张运动及改良主义实践

   （一）驱张运动及其并不完美的“完结”

   （二）驱张运动是一场社会改良主义的实践

   （三）毛泽东在驱张运动后期的理论反思

 第五章 思想方向的转换与马克思主义的初步实践

  一 思想方向日益明确，初步确立马克思主义信仰

   （一）在阅读基本著作中掌握马克思主义理论精髓

   （二）在广泛思想交流中深化对马克思主义的理解

   （三）在总结亲身实践中实现思想方向的深刻转变

  二 创办文化书社，深入学习和大力宣传马克思主义

   （一）创办文化书社之前思想和行动上的准备

   （二）创办文化书社的意图就是要传播马克思主义

   （三）文化书社的所有制和管理模式是共产主义性质的

   （四）文化书社经营的重点是马克思主义书刊

   （五）文化书社推动了马克思主义在湖南的广泛传播

  三 创办俄罗斯研究会，深入研究和宣传十月革命道路

   （一）创办俄罗斯研究会是确定道路方向的重要体现

   （二）研究和宣传十月革命经验和社会主义建设实践

   （三）大力推动湖南青年选择十月革命道路的方向

  四 创建党团组织，把个人信仰上升为组织化实践

   （一）呼应北李南陈，积极开展建团活动

   （二）注重寻找真同志，创建真正的马克思主义政治团体

   （三）创建长沙共产主义小组，参与创建中国共产党

 第六章 湖南人民自治运动的实践挫折与思想上的自我清算

  一 领导湖南人民自治运动及其实践挫折

   （一）从领导驱张运动转入领导湖南人民自治运动

   （二）指导湖南人民自治运动的乘势发动与快速发展

   （三）两种自治思路的斗争及湖南人民自治运动的实践挫折

  二 根本转变前夕的思想矛盾

   （一）马克思主义基本观点的实践运用

   （二）俄国革命经验的初步总结和实践借鉴

   （三）非马克思主义思想的余光残留

  三 一次全面彻底的自我思想清算

   （一）湖南人民自治运动失败后的冷静思考

   （二）对非马克思主义思想的重新评价和彻底清理

   （三）通过全面彻底的自我清算走向新的思想建构

 第七章 政治信仰的全新选择与思想转变的彻底完成

  一 中国思想界的裂变与新民学会的内部分化

   （一）五四之后中国社会思想的裂变

   （二）新民学会内部的思想分化及组织的终结

   （三）毛泽东思想转变完成的时间及其文献依据

  二 青年毛泽东对几个关键问题的郑重选择

   （一）关于根本目标问题

   （二）关于指导思想问题

   （三）关于道路选择问题

   （四）关于具体步骤问题

  三 思想转变的完成与自身的马克思主义化

   （一）思想结构的彻底转变与融合重构

   （二）实现自身的马克思主义化

   （三）在马克思主义中国化的大道上开拓前进

 第八章 青年毛泽东思想转变的特色模式和当代启示

  一 影响思想转变的主客观因素及其相互关系

   （一）青年毛泽东思想转变中的客观性、共性化因素

   （二）青年毛泽东思想转变中的主观性、个性化因素

   （三）客观共性要素同主观个性要素之间的结合互动

  二 自我清算式的思想转变模式

   （一）青年毛泽东思想转变的特色机制

   （二）青年毛泽东思想转变的特殊模式

  三 青年毛泽东思想转变的当代启示

   （一）认真阅读马克思主义经典著作，牢牢把握马克思主义的理论精髓

   （二）深入理解民族文化的思想精华，努力实现优秀传统文化的现代转型

   （三）科学分析中国国情和时代特征，全面推进马克思主义中国化、时代化、大众化

   （四）毫不动摇地坚定马克思主义信仰，同非马克思主义思想作坚决的理论斗争

辛亥革命推翻了清王朝，结束了两千多年的封建帝制，但是中国社会半封建半殖民地的性质并没有改变。封建思想依然残留，并反复回潮，而世界各种思潮蜂拥进入中国，中国的青年知识分子上下求索，寻求改变国家和民族命运的出路。青年毛泽东就是其中的一个。作者正是以此为背景，追寻青年毛泽东读书求知和社会实践的足迹，逐一研究他先后接受改良主义、资产阶级民主主义、空想社会主义、实验主义、工读主义、无政府主义等各种各样的理论主张，并在多次重大历史运动中进行实地检验，比较鉴别，最后逐步认识到这些思想观点的局限性和危害，最终选择了马克思主义作为救国救民的实践指南。作者以大量的资料展现青年毛泽东广泛吸收新知识、亲身参与和领导组织工农运动实践，并从当时中国的社会现状、发生的重大历史事件、毛泽东早期的重要论述以及其与师长、同学、朋友之间来往信件等多角度剖析毛泽东思想从改良主义转向社会主义的复杂、艰难的必然过程，表明毛泽东以及中国共产党、中国人民接受马克思主义并与中国实际相结合，作为中国的革命和建设的指导思想，不是自然生成的，也不是外来强加的，而是长期上下求索，在实践过程中反复比较鉴别得来的。因此是弥足珍贵的，是不可动摇的。