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马克思主义哲学新探图书

A New Research on Marxist Philosophy

SSAPID:101-3770-3829-58
ISBN:978-7-5097-0106-5
DOI:
ISSN:

[内容简介] 时代在发展,社会在进步,马克思主义哲学亟需发展和创新。本书以问题为主线,以新的视角审视马克思主义哲学既成的范畴、体系和方法,对实践唯物主义与科学发展观、马克思主义文化哲学、哲学思维方式的创新、网络思维等时代问题展开新的探索,具有一定的理论和现实意义。

相关信息

丛书名:马克思主义理论与现实研究文库
作 者: 郑又贤 李建平
编 辑:胡鸿亮;刘骁军
出版社:社会科学文献出版社
出版时间: 2008年04月
语 种:中文
中图分类:E 军事

 马克思主义理论与现实研究文库总序

 文库编委会

 第一章 全面理解思维和存在关系问题的完整内涵

  一 思维和存在关系问题的“一方面”:思维和存在的对立

  二 思维和存在关系的“另一个方面”:思维和存在的统一或“同一性”

  三 思维和存在关系的“隐”内涵:二者关系的辩证性和实践基础

 第二章 关于实践唯物主义的新思考

  一 “实践的唯物主义者”中“实践”之本意

  二 能否用“实践唯物主义”概括马克思主义哲学

  三 透视“实践本体论”的观点

 第三章 透析辩证唯物主义之“物”

  一 正确理解物质、物质性、实践的关系

  二 全面把握物质的多层含义

 第四章 现代科学革命对辩证唯物主义的丰富和深化

  一 现代科学发展丰富和深化了辩证唯物主义物质观

  二 现代科学发展丰富、深化辩证唯物主义运动观、时空观

  三 现代科学发展丰富深化了世界物质统一性原理

  四 现代科学革命丰富深化了唯物辩证法

  五 现代科学发展丰富和深化了辩证唯物主义认识论

 第五章 马克思创立了历史唯物主义的科学体系

  一 从构成条件看历史唯物主义体系的科学性

  二 历史唯物主义的逻辑结构

  三 历史唯物主义的创立过程

 第六章 马克思主义文化哲学观

  一 文化的本质、结构与功能

  二 文化生产力

  三 文化资本

  四 文化革命

 第七章 马克思主义文化哲学的当代形态

  一 “三个代表”的文化哲学诠释

   (一)全球化背景下的社会主义文化自觉

   (二)“三个代表”重要思想是一个文化有机整体

   (三)“三个代表”与中国文化的时代性与民族性

  二 小康社会的文化解读

   (一)“小康社会”的文化渊源

   (二)“文化小康”的时代诉求

   (三)建设小康文化的哲学思考

  三 和谐社会的精神维度

   (一)人文关怀:和谐社会的精神诉求

   (二)心灵和谐:和谐社会的精神基石

   (三)和而不同:和谐社会的精神旨归

 第八章 马克思主义中国化的哲学方法探析

  一 依据彻底的唯物主义,实事求是,是马克思主义中国化的精髓

  二 坚持矛盾普遍性和特殊性的统一,是马克思主义中国化的科学基础

  三 遵循理论源于实践的原则,是马克思主义中国化的根本路径

  四 贯彻为人民谋利益的唯物史观,是马克思主义中国化的价值取向

 第九章 哲学之“本”与科学发展观

  一 以物为本——科学发展观的本体论之本

  二 以实践为本——科学发展观的认识论历史观之本

  三 以人为本——科学发展观的价值论之本

  四 科学发展观中“以物为本”、“以实践为本”与“以人为本”的关系

 第十章 马克思主义哲学视域中的科学发展观

  一 科学发展观凝结了丰富的唯物辩证法思想

  二 科学发展观彰显了马克思主义认识论关于实践和认识相互作用的原理

  三 科学发展观坚持了真理性原则和价值性原则的高度统一

  四 科学发展观的建立,印证了社会发展是合规律性和合目的性的统一

  五 科学发展观的确立,升华了人民群众是历史的主体和创造者的观点

 第十一章 可持续发展观与哲学思维方式的创新

  一 可持续发展观的产生背景及其本质特征

   (一)可持续发展观是社会发展观演变的必然产物

   (二)可持续发展实质上是一种新的发展观

  二 可持续发展观呼唤新的哲学思维方式

   (一)思维方式的历史演变及其影响

   (二)符合可持续发展观的思维方式分析

   (三)构建新型哲学思维方式的困难和要求

 第十二章 作为现代思维重要方式的网络思维

  一 现代思维方式对辩证思维方法的深化与发展

  二 作为现代思维重要方式的网络思维

   (一)网络思维的含义

   (二)网络思维的现代技术基础

   (三)网络思维的特征——非线性

    1.时空的非线性

    2.结构上的非线性

    3.交流的非线性

  三 网络思维方式对辩证思维方法的继承与发展

   (一)网络思维强调个体性与整体性的融合

   (二)网络思维中线性与非线性的并立

 第十三章 关于“客观真理”的重新审视

  一 理论界关于“客观真理”的理解不尽相同

  二 列宁对“客观真理”概念的具体使用

  三 是否承认“客观真理”不是唯物主义和唯心主义的分水岭

  四 “客观真理”的提法带来一系列的逻辑矛盾

  五 若干结论

 第十四章 真理及其具体性新探

  一 主观真理与真理内容的客观性

  二 真理是理性之真

  三 具体真理及其逻辑思维行程

   (一)具体真理

    1.具体真理是对具体事物的反映

    2.具体真理包含着多方面的规定

    3.具体真理是多方面规定的有机统一

    4.具体真理在多方面规定的统一中把握住本质的规定

    5.具体真理受时间空间条件的制约

   (二)具体真理的逻辑思维行程

    1.认识具体真理的困难

    2.具体真理的逻辑思维行程

    3.“抽象——具体”是理性认识的第二阶段,思维具体是理性认识的终点——具体真理

  四 价值评价不是真理

 第十五章 生产关系、经济基础与经济制度的联系和区别

  一 关于生产关系内涵的微观考察

  二 生产关系同经济基础的主要区别

  三 生产关系同经济制度的异同分析

 第十六章 社会主义必然取代资本主义新论

  一 什么是社会主义

  二 什么是资本主义

  三 社会主义因素随资本主义发展而在其内部成长

  四 社会主义取代资本主义的道路

 第十七章 构建社会主义和谐社会之哲学思考

  一 构建社会主义和谐社会的辩证要求

  二 构建和谐社会要建立健全利益均势协调机制

   (一)完善物质利益均势协调机制

   (二)建立政治利益均势协调机制

    1.从宏观上说,要努力构建群体性主体政治利益均势的协调机制

    2.从微观上说,要努力构建个体性主体政治利益均势的协调机制

   (三)健全文化利益均势协调机制

    1.健全文化教育权利协调机制

    2.健全文化生活条件协调机制

    3.健全文化交往关系协调机制

    4.健全文化知识价值协调机制

    5.健全知识产权保护协调机制

  三 构建和谐社会要加强理念整合和协调

   (一)加强理念的整合和协调的必要性

    1.理念和谐是社会主义社会和谐的内在要求,而理念的和谐需要通过理念的整合和协调来实现

    2.现实存在的社会理念包含着比较大的差异乃至对立,需要通过一定的机制加以整合和协调,以实现必要的统一

    3.构建社会主义和谐社会是一种高度自觉的实践过程,不但要符合社会发展的客观规律,而且要让社会发展留下我们追求善和美的“意志的印记”*,所以必须确立相应的、能体现真、善、美统一的理念

   (二)加强理念的整合和协调的基本原则

    1.经常性原则

    2.平等性原则

    3.优化性原则

    4.过程性原则

    5.导向性原则

  四 加强理念的整合和协调的具体构想

   1.构建理念交流平台,确保平等申述机会

   2.加强保障机制建设,鼓励保护畅所欲言

   3.健全优化整合规范,提高理念协调质量

   4.完善整合反馈机制,及时总结调整提高

   5.加强思想政治工作,巩固发展主导理念

  五 构建和谐社会要加强人民内部矛盾的协调和疏导

   (一)协调人民内部矛盾的基本前提

   (二)协调人民内部矛盾的关键环节

   (三)协调人民内部矛盾的核心任务

   (四)协调人民内部矛盾的基本途径

 第十八章 当代中国文化生态与文化发展战略

  一 新中国文化生态的历史演进与文化建设实践

   (一)毛泽东时代文化生态与文化建设的政治化倾向

   (二)邓小平时代文化生态战略的调整

   (三)江泽民与跨世纪文化生态战略

  二 市场经济条件下的中国文化生态

   (一)传统与现代的对峙

   (二)中国与世界的融合

   (三)主流文化与市场文化

  三 当代中国文化发展战略:以邓小平为中心的分析

   (一)邓小平关于中国文化发展战略的基本构想

   (二)邓小平文化发展战略的基本特征

   (三)邓小平文化发展战略的现代省思

 第十九章 在马克思主义哲学教学中加强社会主义荣辱观教育

  一 马克思主义哲学的学科特点决定其在社会主义荣辱观教育中的优势地位

   (一)马克思主义哲学为大学生提供正确的世界观、历史观、人生观和价值观指导

   (二)马克思主义哲学具有与时俱进的理论品质

  二 在马克思主义哲学原理教学中应该突出强调的几个问题

   (一)社会主义荣辱观的基本原则

   (二)社会主义荣辱观与传统荣辱观的辩证关系

   (三)树立社会主义荣辱观的重要意义

  三 优化教学方法、形式以有效实施社会主义荣辱观教育

   (一)在教学中要遵循理论联系实际的教育原则

   (二)优化教学方法和形式

 后记

时代在发展,社会在进步,马克思主义哲学亟需发展和创新。本书以问题为主线,以新的视角审视马克思主义哲学既成的范畴、体系和方法,对实践唯物主义与科学发展观、马克思主义文化哲学、哲学思维方式的创新、网络思维等肘代问题展开新的探索,具有一定的理论和现实意义。