篇章数

41

引证文献

0 !

参考文献

150

中国非洲研究评论(2016)图书

Annual Review of African Studies in China (2016)

SSAPID:101-3510-3623-02
ISBN:978-7-5201-2642-7
DOI:
ISSN:

[内容简介] 中国的非洲文学研究是近年快速发展的一门学科,它反映出学术界对非洲的兴趣已经从政治和经济扩大到了文化。中国的非洲文学研究如何进行?什么是中国研究非洲文学的方法?如何定义这个研究对象的性质,以及如何建立一套发展中国的非洲文学研究的健康体制?这些问题正在困扰着目前充满热情的研究者们。面对这一系列问题,本书邀请国内主要的研究者对中国的非洲文学研究的发展做了阶段性的总结,反映了当下中国的非洲文学研究者的主要兴趣、方法和成果。

相关信息

丛书名:
作 者: 李安山 蒋晖
编 辑:高明秀;肖世伟
出版社:社会科学文献出版社
出版时间: 2018年07月
语 种:汉文
中图分类:I1 世界文学

 北京大学非洲研究中心简介

 学术委员会

 Introduction of PKUCAS

 北大非洲研究中心2016年大事记

 中国的非洲文学研究

  中国高校非洲文学发展状况·北京大学的北非文学教学与研究

   一 北非文学在北京大学的教学

   二 北非文学在北京大学的翻译

   三 北京大学的北非文学研究

  中国高校非洲文学发展状况·北京大学外国语学院亚非系非洲语言文学学科建设

  中国高校非洲文学发展状况·北京大学葡语非洲文学研究简况

  中国高校非洲文学发展状况·复旦大学外国语言文学学院非洲文学研究主要成果

  中国高校非洲文学发展状况·清华大学非洲文学研究简况

  中国高校非洲文学发展状况·北京外国语大学非洲文学研究简况

  中国高校非洲文学发展状况·中国传媒大学非洲文学研究简况

  中国高校非洲文学发展状况·上海师范大学非洲文学研究简况

  中国高校非洲文学发展状况·天津师范大学非洲文学研究简况

  中国高校非洲文学发展状况·对外经济贸易大学北非文学研究情况

  中国高校非洲文学发展状况·浙江师范大学非洲文学研究简介

  中国高校非洲文学发展状况·华中师范大学非洲文学教学与研究简况

  中国高校非洲文学发展状况·北京师范大学非洲文学研究简况

  中国高校非洲文学发展状况·中南财经政法大学非洲研究简况

  中国高校非洲文学发展状况·华侨大学非洲文学研究简况

  中国高校非洲文学发展状况·南京航空航天大学非洲研究简况

  中国高校非洲文学发展状况·长江大学非洲文学研究简况

  中国高校非洲文学发展状况·长沙理工大学-湖南省非洲文化研究与交流中心简况

  中国高校非洲文学发展状况·非洲文学在台湾

   一 台湾有关非洲的研究

   二 非洲法语文学翻译小说的发展

   三 我与非洲文学的渊源

   四 结语

  理论视野·阿契贝研究、后殖民理论与非洲文学研究的解域

   一 早期阿契贝研究的东方学视角

   二 后殖民理论观照下的阿契贝研究

  理论视野·“日常的政治”:非洲文学研究与大众文化的视角

   一 大众文化与艺术:20世纪70~80年代非洲研究的重要转向

   二 非洲大众文化研究的几个关键词

   三 大众文化研究视角与非洲文学研究在中国

  理论视野·非洲文学中的文化身份困惑与重构

   一 从“他者”到“自我”:文化身份的困惑

   二 从“黑人性”到“非洲中心主义”:文化身份的理论建构

   三 从殖民语到本土语:文化身份的语言建构

   四 从沉默到发声:女性文学的性别身份构建

   五 结语

  文学史、批评史研究·西化文学形式背后的民族性

   一 模仿的书写与豪萨语小说的发生

   二 传统文学对豪萨语小说叙事模式的渗透

    (一)民间传说叙事模式对豪萨语小说的影响

    (二)豪萨诗歌叙事模式在小说中的反映

  文学史、批评史研究·图图奥拉《棕榈酒鬼》的发生学研究

   一 导语

    1.阿莫斯·图图奥拉其人其作

    2.在争议中享誉世界:尼日利亚国内及西方世界的评价

   二 本土语境的发生:民族文化的积淀与传承

    (一)奇诡想象与丰富意象:对民间口头传统的继承

    (二)故事的记录与驾驭:与约鲁巴语小说家弗冈瓦的联系与异同

    (三)传统的汇流与拓展:对本·奥克瑞等后来本土作家的影响

   三 外来语境的影响:与异民族文化的碰撞与交融

    (一)历史的机遇与传奇:《棕榈酒鬼》在伦敦的出版与接受

    (二)民间文学与冒险小说相结合的叙事结构:班扬《天路历程》等英美文学的引导

   四 共性语境下的本土价值:现代尼日利亚民族文学发展之肇端

    (一)从阿契贝到索因卡:对传统文化与外来语言的论辩

    (二)图图奥拉:立足本土与面向世界之肇端

  文学史、批评史研究·库切研究综述

  文学史、批评史研究·我们为什么要研究非洲本土语言文学?

   一 非洲文学研究的“两个领域”

   二 斯瓦希里语文学概况

   三 非洲本土语言文学的现代性表达

   四 结语

  方法探索·后殖民生态书写:重读阿契贝的《瓦解》

   一 引言

   二 原生态的风景:殖民者入侵之前的人与自然

   三 万物有灵:原住民朴素的自然观

   四 被损毁的风景:“生态帝国主义”的侵蚀

   五 结语

  方法探索·《凯旋》中的种族、动物和伦理

   一 “种族狗”:根深蒂固的种族意识

   二 “生成狗”:物种疆界的超越

   三 “虚幻狗”:灵魂的载体

  方法探索·《艾克沙修的圣母》中的语象叙事与新南非语境下的历史建构

   一 引言

   二 “向日葵花田”:种族共存的历史空间

   三 “孪生关系”:黑白并置的叙事

   四 “花丛中的基督”:波比与新南非之间的象征关系

   五 结语

  作家作品研究·贝西·黑德的女性生命书写:《权力之问》

   一 身份之谜

   二 梦魇地狱

   三 康复之途

  作家作品研究·《自然资源保护者》中的物质正义

   一 引言

   二 经济动机与“无主土地”

    (一)经济动机

    (二)“无主土地”

   三 自然资源保护者:梅林

    (一)殖民者梅林

    (二)土地与女人

    (三)角斗场——三号牧场

    (四)农场:白人缺席

    (五)物权“倒转”

   四 结语

  作家作品研究·论莱辛小说中的女性之“逃避自由”

   一 对斯大林主义信仰的认同与逃离

   二 对异性情感的依赖与分离

   三 对自我认知的怀疑与坚定

   四 结语

  作家作品研究·昨天,还在梦回萦系中

   一

   二

   三

   四

  作家作品研究·戈迪默长篇小说中家庭伦理的缺失与重建

   一 家庭伦理的缺失

    (一)两性关系失衡

    (二)代际关系扭曲

    (三)自爱的缺失

   二 家庭伦理的重建

    (一)家庭模式的多元化

    (二)女性主体的重构

    (三)家庭责任和社会责任的担当

  作家作品研究·追寻自由之路

   一 自我定位:“我”是“自由追寻者”

    (一)“我”还是“我”

    (二)“我”是“自由追寻者”

   二 自我阐释:“我”之“自由”

    (一)“自由”之根:信仰之自由

    (二)“自由”之核:民族语言文化之自由

    (三)“自由”之基:抗争之自由

   三 自我形塑:“我”之“自由追寻者”形象的建构

    (一)诠释者之家:信仰自由、信念不死

    (二)Mugumo树下:民族语言文化之自由

    (三)猎犬在门边:抗争之自由

   四 结语

  非洲文学现象研究·非洲文学的彼岸情结

 国外非洲研究前沿

  韩国非洲研究史:学术发展40年

   一 引言

   二 韩国的非洲研究历史

    (一)第一阶段(20世纪60年代至1982年)

    (二)第二阶段(1982~2006年)

    (三)第三阶段(2006年至今)

   三 非洲研究刊物的趋势:政治科学主导与人文学科的崛起

   四 面临的挑战与一些建议

   五 结语

  乌班图:好的人生

   一 定义

   二 详述

  非洲女性主义与下层阶级

   一 绪论:非洲女性主义与贝西·黑德

   二 本论

    (一)“启示”的存在论与《马鲁》

    (二)《马鲁》与下层阶级

    (三)“搭话”与知识分子

   三 结论:《马鲁》留下的课题

 研究生手记

  浅析奥孙-奥索博神树林的复兴

   一 去神圣化:20世纪60年代之前的约鲁巴神树林

    1.传统信仰体系中的神树林

    2.神树林的去神圣化

   二 再神圣化:苏珊娜的艺术创造

    1.苏珊娜其人

    2.苏珊娜在奥索博

   三 复兴的背后:个人、地方与国家

    (一)个人、地方与国家的作用

   四 结语

 调研报告和研究心得

  2016年南非全国性学生运动观察

 文学翻译

  全都为了凯瑟琳

   第一部分

   第二部分

 序言二 中国非洲文学研究发展的现状

 序言一 文化交流双向性的重要意义

中国的非洲文学研究是近年快速发展的一门学科,它反映出学术界对非洲的兴趣已经从政治和经济扩大到了文化。作为一种新的知识类型,非洲文学研究虽然是外国文学内部发展出来的一个分支,却很难被划分到传统的“西语系”和“东语系”,而具有跨学科的性质,这是研究对象本身的性质决定的:非洲文学在地理上属于东方文学,但在许多其他方面,却非常依赖西方的语言、文学生产机制、评奖机制、教育机制和经典生成机制,在这一意义上它又是西方文学内部的产物。因此,中国的非洲文学研究将如何进行?什么是中国研究非洲文学的方法?如何定义这个研究对象的性质,以及如何建立一套发展中国的非洲文学研究的健康体制?这些问题正在困扰着目前充满热情的研究者们。这期的《中国非洲研究评论》面对这一系列问题,邀请国内主要的研究者来集体对中国的非洲文学研究的发展做一个阶段性的总结。这期《中国非洲研究评论》既有国内主要从事非洲文学研究的高校机构的发展史,也有主要学者贡献的文章,以图反映当下中国的非洲文学研究者的主要兴趣、方法和成果。

Wale Adebanwi,“The Writer as Social Thinker,”Journal of Contemporary African Studies,Vol.32,No.4(2014),pp.405-420.

Karin Barber,“Popular Arts in Africa,”African Studies Review,Vol.30,No.3(September 1987),pp.1-78.Karin Barber,Readings in African Popular Culture(Bloomington:Indiana University Press,1997).

Pierre Barrot,Ibbo Daddy Abdoulaye and Lynn Taylor,Nollywood:The Video Phenomenon in Nigeria(James Currey,2008).

Johannes Fabian,“Popular Culture in Africa;Findings and Conjectures:To the Memory of Placide Tempels,1906-1977,”Africa,Vol.48,No.4(1978),pp.315-334.

Johannes Fabian,Moments of Freedom:Anthropology and Popular Culture(Charlottesville:University of Virginia Press,1998).

Toyin Falola and Augustine Agwuele,eds.,Africans and the Politics of Popular Culture(Rochester,N.Y.:University of Rochester Press,2009).

Kenneth W.Harrow,Trash:African Cinema from Below(Bloomington:Indiana University Press,2013).

Jonathan Haynes,Nollywood:The Creation of Nigerian Film Genres(Chicago:University of Chicago Press,2016).

Peter Hogg and Ilse Sternberg,eds.,Market Literature from Nigeria:A Checklist(London:British Library,1990).Matthias Krings and Onookome Okome,eds.,Global Nollywood:The Transnational Dimensions of an African Video Film Industry(Bloomington:Indiana University Press,2013).

Stephanie Newell,ed.,Readings in African Popular Fiction(Bloomington:Indiana University Press,2002).

Stephanie Newell and Onookome Okome,eds.,Popular Culture in Africa:The Episteme of the Everyday(New York:Routledge,2014).

Onookome Okome,“Nollywood:Spectatorship,Audience and the Sites of Consumption,”in Stephen Monteiro,eds.,The Screen Media Reader:Culture,Theory,Practice(London:Bloomsbury Publishing,2017),pp.395-416.Kwabena Opoku-Agyemang,“Social(New)Media and African Literature:Ghanaian Case Studies(2015),”ASA 2015 Annual Meeting Paper.Available at SSRN:https://ssrn.com/abstract=2582135

Mahir Saul and Ralph A.Austen,eds.,Viewing African Cinema in the Twenty-first Century:Art Films and the Nollywood Video Revolution(Athens:Ohio University Press,2010).Janez Strehovec and Sandy Baldwin,Text as Ride:Electronic Literature and New Media Art(Morgantown:West Virginia University Press,2016).

Mark Turin,Claire Wheeler and Eleanor Wilkinson,eds.,Oral Literature in the Digital Age:Archiving Orality and Connecting with Communities(Cambridge:Open Book Publishers,2013).

Yenika-Agbaw Vivian and Lindah Mhando,eds.,African Youth in Contemporary Literature and Popular Culture:Identity Quest,Routledge African Studies 13(New York:Routledge,2013).

Exhibition,Onitsha Market Literature.Lawrence,University of Kansas Libraries.

蔡翔:《作为方法和视野的文化研究》,《中华读书报》2009年3月11日。

戴锦华:《隐形书写——90年代中国文化研究》,江苏人民出版社,1999。

蒋晖:《载道还是西化:中国应有怎样的非洲文学研究?——从库切〈福〉的后殖民研究说起》,《山东社会科学》2017年第6期。

罗岗:《政治与诗学——关于文化研究》,文艺学网,2015年5月16日,http://www.wenyixue.com/index.php?m=content&c=index&a=show&catid=92&id=1105。

倪伟:《作为视野和方法的文化研究》,《中国现代文学研究丛刊》2002年第3期。

王晓明:《从文化研究的窗口望出去》,《当代作家评论》2012年第1期。

André Brink,The First Life of Adamastor(London:Seeker & Warburg,1993).

Lisa McNee,Selfish Gifts:Sengalese Women's Autobiographical Discourses(Ph.D.Diss.,Indiana University,Bloomington,1996).

Christopher Miller,Theories of Africans(Chicago:University of Chicago Press,1990).

Adele Newson-Horst,The Essential Nawal El Saadawi:A Reader(London:Zed Books,2010).

Léopold Sédar Senghor,Les fondements de l'Africanitéou Négritude et Arabité(Paris:Présence Africaine,1967).Mineke Shipper,Unhead Words:Women and Literature in Africa,the Arab world,Asia,the Caribbean and Latin America(London:Allison and Busby,1984).

Victor Hugo,OEuvres complètes,Robert Laffont,Vol.Politique,2002.

Chinua Achebe,“An Image of Africa,Research in African Literatures,”Special Issue on Literary Criticism,Vol.9,No.1(1978),pp.1-15.

Mendy-Ongoundou,Renéé,“Ken Bugul revient avec Riwan,”Amina,Vol.349(1999),pp.67-68.

〔美〕埃里克·吉尔伯特、乔纳森·T.雷诺兹:《非洲史》,黄磷译,海南出版社、三环出版社,2007。

鲍秀文、汪琳主编《20世纪非洲名家名著导论》,浙江人民出版社,2016。

〔法〕弗朗兹·法农:《黑皮肤,白面具》,万冰译,译林出版社,2005。

伦纳德·S.克莱因主编《20世纪非洲文学》,李永彩译,北京语言学院出版社,1991。

宋国诚:《后殖民文学;从边缘到中心》,台北:擎松出版社,2004。

张象、贾锡萍、刑富华编著《列国志·塞内加尔 冈比亚》,社会科学文献出版社,2007。

陈融:《论“黑人性”》,《江西师范大学学报》1988年第4期。

桑戈尔:《黑人传统精神之争——〈行动的诗歌〉一书节录》,《西亚非洲》1980年第2期。

陶家俊:《语言、艺术与文化政治——论古吉·塞昂哥的反殖民思想》,《国外文学》2006年第4期。

夏艳:《20世纪非洲文学的四个特点》,《世界文学评论》2009年第2期。

姚峰:《阿契贝的后殖民思想与非洲文学身份的重构》,《外国文学研究》2011年第3期。

M.Adhikari,“Hope,Fear,Shame,Frustration:Continuity and Change in the Expression of Colored Identity in White Supremacist South Africa,1910-1994,”Journal of Southern African Studies,Vol.32,No.23,2006,pp.467-487.

D.Attwell,B.Harlow,“Introduction:South African Fiction after Apartheid,”Modern Fiction Studies,Vol.46,No.1,2000,pp.1-9.

D.Attwell,Rewriting Modernity:Studies in Black South African Literary History(Athens:Ohio University Press,2006).

D.Attwell,D.Attridge,The Cambridge History of South African Literature(Cambridge:Cambridge University Press,2012).

K.Barris,“The Afrikaner Grotesque:Mediating Between Colonial Self and Colonised Other in Three Post-Apartheid South African Novels,”English in Africa,Vol.40,No.1,2014,pp.91-107.

D.Bell,“The Persistent Presence of the Past in Contemporary Writing in South Africa,”Current Writing:Text and Reception in Southern Africa,Vol.15,No.1,2003,pp.63-72.

D.Bell,J.U.Jacobs,Ways of Writing:Critical Essays on Zakes Mda(Scottsville:University of Kwazulu-Natal Press,2009).

A.Brink,“Interrogating Silence:New Possibilities Faced by South African Literature,”in D.Attridge,J.Rosemary,eds.,Writing South Africa:Literature,Apartheid and Democracy:1970-1995(Cambridge:Cambridge University Press,1998),pp.14-28.

A.Brink,“Reinventing a Continent(Revisiting History in the Literature of the New South Africa:A Personal Testimony),”World Literature Today,Vol.70,No.1,1996,pp.17-24.

R.Courau,“Reading Transnational Histories:The Representation of the Afrikaner in Zakes Mda's The Madonna Of Excelsior,”Scrutiny 2:Issues in English Studies in Southern Africa,Vol.10,No.2,2005,pp.103-115.

M.Crous,“‘A Battle between Lust and Loathing’:The Interplay between Masculinity and Femininity in Zakes Mda's The Madonna of Excelsior,”Tydskrif Vir Letterkunde,Vol.47,No.1,2010,pp.79-94.

A.De Lange,G.Fincham,J.Hawthorn et al.,Literary Landscapes:From Modernism to Postcolonialism(New York:Palgrave Macmillan,2008).

G.Fincham,Dance of Life:The Novels of Zakes Mda in Post-Apartheid South Africa(Claremont:UCT Press,2012).

M.Flockemann,“Traumas and Transformations:Fictions which Play with what ‘they sa’by Zakes Mda and Lindsey Collen,”Journal of Literary Studies,Vol.20,No.3,2004,pp.248-264.

M.Green,“Social History,Literary History,and Historical Fiction in South Africa,”Journal of African Cultural Studies,Vol.12,No.2,1999,pp.121-136.

R.Goodman,“De-Scribing the Centre:Satiric and Postcolonial Strategies in The Madonna of Excelsior,”Journal of Literary StudiesVol.20,No.1,2004,pp.62-70.

R.Goodman,“Race,Satire and Post-Colonial Issues in The Madonna of Excelsior,”in D.Bell,J.U.Jacobs,eds.,Ways of Writing:Critical Essays on Zakes Mda(Scottsville:University of Kwazulu-Natal Press,2009),pp.299-313.

I.Grabe,“Transformation of Ordinary Places into Imaginative Space in Zakes Mda's Writing,”in A.de Lange,G.Fincham,J.Hawthorn et al.eds.,Literary Landscapes:From Modernism to Postcolonialism(New York:Palgrave Macmillan,2008),pp.161-179.

J.U.Jacobs,“Towards a South African Expressionism:The Madonna of Excelsior,”in D.Bell,J.U.Jacobs,eds.,Ways of Writing:Critical Essays on Zakes Mda(Scottsville:University Of Kwazulu-Natal Press,2009),pp.277-297.

Zakes Mda,“Justify the Enemy,”Boston Review,Vol.33,No.3,2008,pp.42-50.

Zakes Mda,“The Fiction of Reconciliation:Creating Dialogue through Verbal and Performance Arts in South Africa,”Journal of Human Rights,Vol.8,No.2,2009,pp.121-132.

Zakes Mda,The Madonna of Excelsior(Cape Town:Oxford University Press,2015).

Zakes Mda,W.Zoe,“No Artist Is Subject To The State,”April 3,2017,https://africainwords.com/2014/09/04/zakes-mda-no-artist-is-subject-to-the-state-chaired-by-zoe-wicomb-edinburgh-international-book-festival-2014/.

W.J.T.Mitchell,Picture Theory:Essays on verbal and visual representation(Chicago:The University of Chicago Press.1994).N.S.Ndebele,“The Rediscovery of the Ordinary:Some New Writings in South Africa,”Journal of Southern African Studies,Vol.12,No.2,1986,pp.143-157.T.S.Raditlhalo,“Senses of Identity in A Chain of Voices and The Madonna of Excelsior,”Journal of Literary Studies,Vol.27,No.4,2011,pp.103-122.

S.Rogers,“Multi-Cultural Mixed Media:Byatt and Mda Expropriate Paint,”English Academy Review,Vol.25,No.2,2008,pp.42-52.M.Wenzel,“Zakes Mda's Representation of South African Reality in Ways of Dying,The Madonna of Excelsior,and The Whale Caller,”Cross/Cultures,Vol.116,2009,pp.125-146.

E.Williams,Zakes Mda,“An Interview with Zakes Mda,”The Missouri Review,Vol.28,No.2,2006,pp.62-79.

程锡麟、王安:《西方文论关键词:语象叙事》,《外国文学》2006年第4期。

米切尔:《风景与权力》,杨丽、万信琼译,译林出版社,2014。

Bill Ashcroft et al.,The Empire Writes Back,2nd Edition,trans.by Ren Yiming(Beijing:Beijing University Press,2014).Clare Counihan,“The Hell of Desire;Narrative,Identity and Utopia in A Question of Power,”Research in African Literature1(2011),pp.68-86.

Gillian Stead Eilersen,Bessie Head.Thunder behind Her Ears.Her Life and Writing(Claremont:David Philip,1995).

Bessie Head,A Question of Power(Johannesburg:Penguin Books,2011).

Craig MacKenzie,ed.,A Woman Alone:Autobiographical Writings(Oxford:Heinemann,1990).

Kim,Sue J.“‘The Real White Man Is Waiting for Me’:Ideology & Morality in Bessie Head's A Question of Power,”College Literature2(2008),pp.38-69.

Adewale Maja-Pearce,“In Pursuit of Excellence:Thirty Years of the Heinemann African Writers’Series,”Research in African Literature4(1992),pp.125-132.

Tiffany Magnolia,“A Method to Her Madness:Bessie Head's A Question of Poweras South African National Allegory,”Journal of Literary Studies1-2(2002),pp.154-167.

Jacqueline Rose,“On the‘Universality’of Madness;Bessie Head's A Question of Power,”Critical Inquiry3(1994),pp.401-418.

〔澳〕比尔·阿希克洛夫特等:《逆写帝国》,任一鸣译,北京大学出版社,2014。

李永彩:《南非文学史》,上海外语教育出版社,2009。

卢敏:《茨瓦纳文化与贝西·黑德的女性观》,《文艺理论与批评》2017年第1期。

Budhos,Shirley,The Theme of Enclosure in Selected Works of Doris Lessing(New York:The Whitson Publishing Company,1987).

Lessing,Doris,Under My Skin(New York:Harper Collins Publishers,1994).

Jonah Raskin,“Doris Lessing at Stony Brook:An Interview by Jonah Raskin,”in A Small Personal Voice(New York:Knopf,1974).Michael Upchurch,“Voices of England,Voice of Africa,”in Earl G.Ingersoll,ed.,Doris Lessing:Conversations(Princeton:Ontario Review Press,1994).

蔡斌、宋彤彤:《玛丽的伦理悲剧——三维伦理视角下的〈野草在歌唱〉》,《外国文学研究》2011年第2期。

蔡圣勤:《孤岛意识:帝国流散群知识分子的书写状况——论库切文学思想中的右翼后殖民主义》,博士学位论文,华中师范大学,2008。

陈红薇:《〈幸存者回忆录〉:一个叙述人性灾难的文本》,《北京科技大学学报》2002年第3期。

〔美〕艾里希·弗洛姆:《逃避自由》,刘林海译,上海译文出版社,2015。

海德格尔:《存在与时间》,陈嘉映、王庆杰译,三联书店,1987。

黄梅:《女人的危机和小说的危机——杂谈之四》,《读书》1988年第1期。

〔英〕多丽丝·莱辛:《金色笔记》,陈才宇、刘新民译,译林出版社,2013。

〔英〕多丽丝·莱辛:《幸存者回忆录》,朱子仪译,南海出版社,2009。

〔英〕多丽丝·莱辛:《野草在歌唱》,一蕾译,译林出版社,2013。

李汀:《困境的背后:混乱与分裂——多丽丝·莱辛的〈野草在歌唱〉解读》,《当代文坛》2008年第2期。

刘雪岚:《分裂与整合——试论〈金色笔记〉的主题与结构》,《当代外国文学》1998年第2期。

姜红:《中国的多丽丝·莱辛小说研究》,《当代外国文学》2014年第3期。

约翰·库切:《论多丽丝·莱辛和她的自传》,蔡圣勤、黎珂译,《译林》2008年第2期。

衣俊卿:《西方马克思主义概论》,北京大学出版社,2008。

周桂君:《跨越四面楚歌中的危机——〈金色笔记〉中安娜精神崩溃的原因探析》,《外语学刊》2015年第1期。

朱振武、张秀丽:《多丽丝·莱辛:否定中前行》,《当代外国文学》2008年第2期。

朱彦:《灾难已经发生,何须预言?——解读莱辛小说〈幸存者回忆录〉》,《外国文学研究》2015年第3期。

James Lowry Clifford,ed.,Biography as an Art:Selected Criticism1560-1960(New York:Oxford University Press,1962).

Mary Evans,Missing Person:The Impossibility of Auto/Biography(Routledge,1999).

?ngela Lamas Rodrigues and Ngugi wa Thiong’o,“Beyond Nativism:An Interview with Ngugi wa Thiong’o,”Research in African Literatures,Vol.35,No.3(Autumn,2004).

William Slaymaker,“Linguistic Liberation of Ngugi wa Thiong’o,”Symplokē,Vol.7,No.1/2,Affiliation(1999).

Ngg Wa Thiong’o,Decolonising the Mind:The Politics of Language in African Literature(London:James Currey,1986).

Ngg Wa Thiong’o,“The Language of African Literature,”in Tejumola Qlaniyan and Ato Quayson,eds.,African Literature:An Anthology of Criticism and Theory(Malden & Oxford:Blcakwell Publishing Ltd.,2007).

Ngg Wa Thiong’o,In the House of the Interpreter:A Memoir(London:Vintage,2012).

Wilkinson,Jane,“A Writer’s Prison Diary:Ngg Wa Thiong’o’s Detained,”Africa:Rivista Trimestrale di Studie Documentazione dell’Instituto italiano per L’Africa e L’oriente,Anno38,No.4(December,1983).

博埃默:《殖民与后殖民文学》,盛宁译,牛津大学出版社,1998。

邸璐璐、孙妮:《国内外恩古吉·瓦·提安哥研究述评与展望》,《合肥工业大学学报》(社会科学版)2015年第3期。

方红:《杂交主义与非殖民化进程中的文化两难》,《天津外国语学院学报》2006年第2期。

〔法〕菲利普·勒热纳:《自传契约》,杨国政译,北京大学出版社,2013。

高文惠:《撒哈拉以南非洲民族主义文学思潮的地缘特征》,《重庆邮电大学学报 》(社会科学版)2007年第3期。

邱华栋:《恩古吉·瓦·西昂戈:回望肯尼亚,凝视非洲大地》,《西湖》2014年第5期。

杨正润:《现代传记学》,南京大学出版社,2009。

赵白生:《传记文学理论》,北京大学出版社,2014。

Han Geonsoo,“A Methodological Reflection on African Studies in Korea and a Review for Research Topics,”Asian Review,Vol.3,No.5,2013,pp.159-193.

Giryun Han,“The Concern of France over Violence in Africa,”Regional Administration,Vol.4,No.10,1955,pp.18-22.

Oh Hanjin,“Recruitment of the Department of Eastern European Studies and KiSwahili,”The Developmental History of Korean Educational and Policy,eds.by Taesoo,Chung and Kyuhyang(Cho.Seoul:Yejugak,1991),pp.765-767.(In Korean)

Cho Wonbin,“Korean Research Trends in African Studies,”Asian Review,Vol.2,No.4,2012,pp.129-148.(In Korean)

Park Wontak,“Current situations and questions of African Areas Studies,”African Studies,Vol.12,1996,pp.1-15.(In Korean)

Institute of African Studies,“Africa,Crossing Boundaries:Building a Korean Paradigm for African Studies,”Research Proposal for Humanities Korea,Institute of African Studies,HUFS.(In Korean)

Daily Economics,October 18,1976.

Daily Economics,August 27,1982.

DongA Daily,June 18,1982.

Kyunghyang Daily,August 16,1982.

M.J.Bhengu,Ubuntu:The Essence of Democracy(Cape Town,South Africa:Novalis Press,1996).

D.Cornell & N.Muvangua,eds.,Ubuntu and the Law:African Ideals and Postapartheid Jurisprudence(New York:Fordham University Press,2011).

M.J.Eze,Intellectual History in Contemporary South Africa(New York:Palgrave Macmillan,2010).

K.Gyekye,“African Ethics,”in E.Zalta,ed.,Stanford Encyclopedia of Ethics,2010,http://plato.stanford.edu/entries/african-ethics/.

T.Metz,“Ubuntuas a Moral Theory and Human Rights in South Africa,”African Human Rights Law Journal,11,2011,pp.532-559.

T.Metz & J.Gaie,“The African Ethic of Ubuntu/Botho :Implications for Research on Morality,”Journal of Moral Education,Vol.39,2010,pp.273-290.

N.Mkhize,“Ubuntuand Harmony:An African Approach to Morality and Ethics,”in R.Nicolson,ed.,Persons in Community:African Ethics in A Global Culture(Pietermaritzburg,South Africa:University of KwaZulu-Natal Press,2008),pp.35-44.

M.Mnyaka & M.Motlhabi,“The African Concept of Ubuntu/Bothoand Its Socio-moral Significance,”Black Theology,Vol.3,2005,pp.215-237.

M.F.Murove,ed.,African Ethics:An Anthology of Comparative and Applied Ethics(Pietermaritzburg,South Africa:University of KwaZulu-Natal Press,2009).

G.M.Nkondo,“Ubuntuas A public Policy in South Africa:A Conceptual Framework,”International Journal of African Renaissance Studies,Vol.2,2007,pp.88-100.

P.Paris,The Spirituality of African Peoples(Minneapolis,M.N.:Fortress Press,1995).

M.Ramose,African Philosophy through Ubuntu(Harare,Zimbabwe:Mond Books,1999).

A.Shutte,Ubuntu:An Ethic for the New South Africa(Cape Town,South Africa:Cluster Publications,2001).

D.Tutu,No Future Without Forgiveness(New York:Random House,1999).

Bessie Head,Maru(London:Heinemann,1971).

Bessie Head,When Rain Cloud Gathers(London:Heinemann,1969).

Bessie Head,A Question of Power(London:Heinemann,1973).

Bell Hooks,Ain’t I Woman(Boston:South End Press,1981).

Luce Irigaray,“This Sex Is Not One,”in New French Feminism(University of Massachusetts,1980).

Trinh T.Minh-ha,Women,Native,Other:Writing Postcolonialism and Feminism(Bloomington:Indian University Press,1989).

Toril Moi,Social/Textual Politics(Methuen,1986).

Gayatri Spivak,“Can the Subaltern Speak?”in Marxism and the Interpretation of Culture,eds.byCary Nelson and Lawrence Grossburg(Macmillan,1990).

Gayatri Spivak,In Other Worlds:Essays in Cultural Politics(Methuen,1987).

〔韩〕太惠淑:《后殖民主义的女性主义》,女性文化理论研究所,2001。