文艺学
“美术”在东方文化历史语境中的生成
一 “美术”生成的西学东渐背景
二 “美术”在日本的生成
三 “美术”在中国的生成
四 “美术”的生成与文化操作
文化转向与生活转向
一 文化的话语构成
二 生活的形塑
三 文化研究的生活维度
试论李泽厚“情本体”哲学的逻辑起点与思想归宿
一 “人活着”：李泽厚的人类学哲学
二 “双螺旋”与“度”：李泽厚的历史哲学
三 “公德”与“私德”：李泽厚的伦理哲学
四 从“告别革命”到“和谐高于正义”：李泽厚的政治哲学
五 “情本体”：李泽厚的美学思想
当代审美文化中“涌现”现象机理探究
语言学
《论衡》假设复句的假设关系
《脉望馆钞校本古今杂剧》中元杂剧用韵研究
1.东钟
2.江阳
3.支思
4.齐微
5.鱼模
6.皆来
7.真文
8.寒山
9.先天
10.萧豪
11.歌戈
12.家麻
13.车遮
14.庚青
15.尤侯
16.监咸
17.廉纤
“酸汤话”研究述略*
一 引言
二 “酸汤话”的研究情况
三 关于“酸汤话”研究的一些思考
“喇叭人”述略
一 “喇叭人”的形成
二 族称“喇叭苗”的来历
三 “喇叭人”的文化特征
四 “喇叭”文化的存因初探
幼儿声母习得案例研究
一 绪论
（一）意义
（二）上下限
（三）材料取舍
（四）语言环境和目标音系
（五）记音工具
二 目标音系声母习得
（一）唇音［P p m f］
（二）舌尖中音［t th n］和舌根音［k kh x η］
（三）舌面音 和舌尖前音
（四）舌尖前音［z］和零声母
三 小结
《佛说盂兰盆经》相关考查
一 《盂兰盆经》的真伪
二 《盂兰盆经》的成立时间
耶魔
自恣日
四道果
年年
盆器
三 “盂兰盆”的语源、语义
中国古典文献学
《楚辞》所载汉人作品校证（二十五则）*
一 惜誓：飞朱鸟使先驱兮，驾太一之象舆
二 惜誓：苦称量之不审兮，同权概而就衡
三 惜誓：彼圣人之神德兮
四 七谏·怨世：何周道之平易兮
五 七谏·怨世：孰知察其黑白
六 七谏·怨思：贤士穷而隐处兮，廉方正而不容
七 七谏·怨思：愿壹往而径逝兮，道壅绝而不通
八 七谏·自悲：悲虚言之无实兮
九 七谏·谬谏：孰云知其所至
十 七谏·谬谏：伯牙之绝弦兮，无钟子期而听之
十一 七谏·谬谏：音声之相和兮，言物类之相感也
十二 哀时命：弱水汩其为难兮，路中断而不通
十三 哀时命：形体白而质素兮
十四 哀时命：嗼寂默而无声
十五 九怀·昭世：袭英衣兮缇，披华裳兮芳芬
十六 九叹·离世：灵怀曾不吾与兮，即听夫人之谀辞。余辞上参于 天墬兮，旁引之于四时
十七 九叹·怨思：征夫劳于周行兮，处妇愤而长望
十八 九叹·怨思：宁浮沅而驰骋兮，下江湘以邅回
十九 九叹·忧苦：心纷错而不受
二十 九叹·忧苦：聊须臾以时忘兮，心渐渐其烦错
二十一 九叹·忧苦：恶虞氏之箫《韶》兮，好遗风之《激楚》
二十二 九叹·愍命：庆忌囚于阱室兮，陈不占战而赴围
二十三 九叹·思古：乘白水而高骛兮，因徙弛而长词
二十四 九思·疾世：日阴曀兮未光，閴睄窕兮靡睹
二十五 九思·遭厄：鵕 栖兮柴蔟。起奋迅兮奔走
干宝《晋纪总论》记“吴先主”考辨
《归去来兮辞》“僮仆欢迎”之“僮仆”新解
隋炀帝“烝母”“弑父”考辨
一
二
三
四
国内藏传佛教量论因明学相关文献目录辑要（1933～2013）
一 著作
Ⅰ.典籍资料
Ⅱ.因明逻辑
Ⅲ.史志哲学论文集
二 研究论文
Ⅰ.哲学思想
Ⅱ.因明逻辑
三 硕博士学位论文
Ⅰ.硕士论文
Ⅱ.博士论文
中国古代文学
试论共工神话传说的历史和文化内涵
一 共工的身份及其所处时代
1.共工为古帝王，处在伏羲、神农之间
2.共工为争帝者，处在颛顼、帝喾时代
3.共工为尧舜之臣，处在尧舜禹时代
二 共工的族别及其活动区域
三 共工的主要事迹
《邶风·简兮》本义述评
一 刺不用贤说
二 自嘲（自伤）说
三 讽刺卫庄公说
四 舞女辛酸说
五 赞美、爱恋说
六 挫折、悲伤说
《任氏传》与《琵琶行》
一
二
三
对一窗凉月，灯火青荧
一 吴激
二 蔡松年
三 吴蔡体
1.善用典故和对前人诗词的化用
2.有意识地追求意境的高雅
3.以抒发自我情性为主的创作动机和目的
4.奠定了金代词人对魏晋风流和苏轼词风、人格的崇仰
论姜夔诗、词之互动及原因*
一 词具诗韵
二 以词入诗
三 姜夔诗、词互动的原因
唐宋词对楚文化的接受
一
二
三
试论宋人的反“诗史”说
一 “‘诗史’不足以言之也”
二 “诗人之言，类多过实”
代结语
以送别诗为例看《瀛奎律髓》的归类
一 “以题字分类”的归类方法
二 “送别类”中的送别诗
三 其他类别中的送别诗
结语
论《花间集》中的道教巫山意象*
一 《花间集》中的巫山梦境
（一）春梦
（二）痴梦
（三）欢梦
（四）幽梦
二 唐五代词中的巫山意象
三 唐五代文人词广泛引用道教语汇意象的原因探究
贵州影戏流传情况探考
刘大櫆与时文
一 问题的提起
二 刘大櫆的时文理论
三 刘大櫆的时文创作
四 刘大櫆的时文情感
《四库全书总目》中的《四书》批评
一 《四库全书总目》对宋代《四书》学之批评
二 《四库全书总目》对元、明两代《四书》学之批评
三 《四库全书总目》对清代《四书》学之批评
结语
“以才学为注”：中国古代诗歌阐释的传统模式*
一
二
三
司空图诗歌中的生机
一 清新灵动的意象
二 巧妙的意象组合
三 静中出动
中国现当代文学
毛泽东文艺思想的现代性新探
一 研究毛泽东文艺思想现代性的新视角
二 毛泽东文艺思想的现代性特质
结语
王小波“时代三部曲”中的性
一 “公”与“私”错位：谈性色变的年代里性的异化与复归
二 “血”与“性”的混杂：权力运作下性的屈服与抗争
三 噩梦与理想的变奏：知识分子处境的现在与未来
结语
启蒙视角与蹇先艾乡土世界的审美构成
一 启蒙与时代悲剧
二 环境与气候：荒寒的自然世界
三 旧俗与方言：“黔北”的人文世界
非基督教运动对中国现代文学的影响
一
二
三
四
新时期文学批评反思及新世纪文学批评期待
比较文学与世界文学
相似的镜像 别异的风情
一
二
三
四
权力诱惑下的罪与罚
一 亚里士多德的悲剧观
（一）“净化”乃悲剧的目的与意义
（二）“过失说”立论之不足
二 《麦克白》的悲剧性
贵州地域文化及其他
明清诗歌与黔东古驿道
一 惊物候催生古道浓郁诗情
二 叹流转平添驿途恬淡哀愁
三 敦教化叙说羁旅奇异风俗
四 悯世道关注边地民生疾苦
石韫玉而山晖，水怀珠而川媚*
一 清代贵州妇女诗歌创作的思想内容
1.描写自然与人文风光
2.叙说家庭与伦理亲情
3.关注社会与民生疾苦
二 清代贵州妇女诗歌创作的艺术特征
1.铺陈直叙，以诗志史
2.融经为文，书卷味浓
3.善用比兴，意境清幽
三 清代贵州妇女诗歌创作繁荣的原因
1.社会氛围之影响
2.家庭氛围之影响
3.外来文化之影响
地方政府在集中资源办学过程中的作用分析
一 我国农村集中资源办学的背景
（一）农村教育均衡发展的直接要求
（二）农村适龄儿童人数减少的客观要求
（三）农村城镇化的必然结果
二 在农村集中资源办学过程中政府角色的定位
（一）推进农村集中资源办学是政府必须承担的责任
1.政府必须为农村中小学教育提供公共物品
2.促进基础教育的均衡发展是地方政府的责任
3.社会主义制度下的教育应该体现出公平性
（二）农村集中资源办学过程中的地方政府责任
1.切实落实教育优先发展的战略
2.改革教育资金投入机制
（三）政府对农村集中资源办学的预期和动力
1.实施素质教育是地方政府集中资源办学的初始动力
2.实现教育均衡发展是政府集中资源办学的直接目的
三 对农村集中资源办学过程中政府行为的评价
（一）政府农村集中资源办学达到的成效
1.农村教师素质得到提高
2.推动了农村学校办学基本条件的改善
3.政府对农村教育行政管理工作逐步规范化
4.寄宿制学校得以建立和发展
（二）地方在农村集中资源办学过程中存在的问题
1.安全措施落后导致安全隐患的存在
2.农民实际负担并没有减轻
3.撤并学校遗留资产浪费严重
4.目前的寄宿制学校建设还存在问题
5.地方政府对农村集中资源办学的资金投入不足
（三）地方政府在集中资源办学过程中存在问题的原因分析
1.地方政府对集中资源办学政策的理解与执行失当
2.地方政府对遗留校产处置不合理
3.地方政府对农村义务教育投入严重不足
4.教师编制标准不符合农村教育的实际情况
四 针对问题所提出的对策措施
（一）切实解决农村中小学学生的安全问题
（二）加大农村教育经费投入并改革其投入机制
（三）依法合理管理处置农村撤并学校资产
（四）加强完善农村寄宿制学校的建设管理
1.进一步规范寄宿制度
2.加强学校的设施建设
（五）加强教师队伍的建设
1.深化农村教育人事制度改革
2.改革教师编制制度
3.优化城乡教师资源配置
试析“宗教”概念与宗教政策
一 西文“宗教”概念及其批判
（一）古罗马时期
（二）早期教父时期
（三）中世纪
（四）文艺复兴与宗教改革时期
（五）启蒙运动时期
（六）19世纪
二 现代“宗教”概念在中国的形成
三 中文的“宗”“教”及其相关概念字
（一）宗
（二）教
（三）与“宗教”相关的概念字
四 对“宗教”概念的理解影响宗教政策的制定
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