相关信息
索引
作者简介
第一章 绪论
第一节 何谓质性社会学
一 质性社会学是以质性研究方法为基本理念的社会学
二 质性社会学不等于“定性社会学”
三 质性社会学是一种独立的研究范式
第二节 质性社会学何以必要
一 对社会学盲目和过度量化倾向纠偏的需要
二 实现科学性与人文性统一、促进社会学学科健康发展的需要
三 适应社会转型、推进中国特色新型智库建设的需要
第三节 质性社会学何以可能
一 实践中已有丰富的经验积累
二 理论上自成体系,有充分的学理依据
三 与中国传统文化思维方式高度契合
第四节 质性社会学何为
一 重构与世界平等对话的本土社会学学术话语体系和评价体系
二 重塑社会学的想象力
三 重振中华文化自信
第二章 质性研究史
第一节 质性研究作为一种研究方法体系的兴起和发展
一 质性研究的类型划分和发展阶段
二 质性研究的理论渊源和思想积淀
1.对量化研究方法的反思
2.后现代主义思潮的兴起
3.流派各异的思想积淀
三 国外质性研究的代表性出版物和其他交流载体
第二节 西方社会学质性研究几种代表性理论的产生
一 格拉泽、施特劳斯与扎根理论
二 约根森与参与观察法
第三节 国外质性研究的传统与特色
一 美国:发端于民族志的人类学传统
二 德国:方法论反思的哲学传统
三 日本:实地观察、田野范式的心理学传统
四 国外质性研究的发展趋势
第四节 质性研究在中国的发展轨迹
一 从妇女/社会性别领域切入的质性研究:参与式方法和行动研究
二 从教育学领域切入的质性研究:概念界定
三 从人类学、民族学等领域切入的质性研究:方法推介与意义探讨
四 农村社会学领域的质性研究:“华中乡土学派”的田野调查与“饱和经验法”
五 从研究方法到学科范式:“质性社会学”的提出
第五节 中国早期社会学自发的质性研究传统
第三章 质性方法论
第一节 质性方法的知识生产模式及主要类型
第二节 主体叙事模式
一 焦点小组
二 深度访谈
三 口述历史
第三节 田野参与模式
一 参与观察法
二 民族志
三 行动研究
第四节 影像分析模式
第五节 文本诠释模式
一 德尔菲法
二 扎根理论
三 话语分析
第六节 质性研究方法的特点
一 开放与融合,强调多范式综合
二 坚持本土化和在地性,关注情境意义
三 强调参与和行动,关照主体经验
四 倡导价值和建构,强化解释与理解
五 注重记叙与过程分析,不提倡“预先假设”
六 关注特殊与个案话语,追求深度而非普遍意义
第七节 从质性研究到大数据方法
一 质性研究与量化研究的两种不同起源
二 “大数据”不是“小数据”的延伸
三 一个趋势:从人工为主到机器为主
四 大数据方法应用于社会研究的局限性
第四章 质性认识论
第一节 从质性方法到质性思维
一 认识论视角的质性思维
二 质性思维的基本特征
1.参与性:主客体互构
2.理解性:将心比心
3.解释性:强调深描
4.建构性:凸显知识建构意义
5.价值涉入:社会研究的人文关怀性
第二节 中华传统文化与质性思维
一 质性思维方式契合于本土历史文化
二 中华传统文化的“社会观”
三 中国传统思维方式的认识论特征
1.整体性思维模式
2.包容性思维模式
3.实践性思维方式
4.辩证性思维模式
5.关联性思维模式
第三节 西方文化与质性思维
一 西方文化及其思维方式特征
二 客观主义—建构主义的社会认识变迁
三 西方话语体系与中国社会研究
第四节 大数据与质性思维
一 质性思维是社会学的想象力的基础
二 大数据方法离不开质性思维
三 确定性意义上的“社会计算”不可能
四 大数据方法的认识论基础与质性思维具有同一性
第五节 质性思维的文化“土壤”
一 中国传统文化思想的当代价值
二 本土社会学理论思维应从传统文化中汲取营养
1.为促进社会学的人文性建构搭建思维平台
2.为加快中国社会学研究本土化进程创设新思维
3.为丰富和深化中国社会学研究提供内容支撑
4.为探索质性社会学体系构建方向奠定理论基础
第六节 质性思维的科学性与中华文化自信
一 社会学的科学性追求与文化自信的缺失
二 正确认识质性思维和中华文化的科学性
三 以科学自信找回失去的文化自信
第五章 质性本体论
第一节 纵向视角:社会发展变迁
一 马克思主义视角:生产关系决定社会形态
二 科学技术视角:农业社会、工业社会、信息社会
三 现代化视角:传统社会、现代社会、后现代社会
第二节 横向视角:民族、宗教、文化
一 民族
二 宗教
三 文化
四 区域
第三节 螺旋式发展特征
一 “经济增长”与“社会发展”的矛盾:20世纪60年代美国的社会指标运动
二 从“社会”的缺失到重建:20世纪末欧洲的社会质量理论
第四节 中国“社会”:改革开放以来的发展进程与特征
一 发展的进程
1.量的增长阶段:以经济建设为中心,经济快速发展
2.质的跃升阶段:科学发展观指导下以人为本的和谐社会建设
二 当前中国社会的特征
1.经济发展方式的多样性与“增长取向”
2.社会结构的流变性
3.文化的多元性
第六章 质性社会学:范式特征
第一节 质性社会学是人文社会学
一 两种范式此消彼长
1.科学主义范式及其局限
2.人文主义范式的兴起与社会学理论转向
二 质性社会学的文化自觉
1.文化多样性与文化自觉
2.文化流动与文化焦虑
3.“人”的主体性张扬与个体间互动
三 质性社会学在中国的成长空间与坐标
1.“中体西用”还是“西体中用”?
2.“物竞天择”还是“天人合一”?
3.历史的眼光和过程的视角
4.文化自信与文化自醒
第二节 质性社会学是解释社会学
一 从现象描述到原因追溯
二 质性思维:解释的策略
1.近距离个体切入,全方位倾听声音
2.设身处地、将心比心
三 寻求解释的维度
1.日常经验、历史视角与常人方法论
2.社会结构差异性
第三节 质性社会学是社会质量学
一 社会质量发展观的源起
1.社会质量概念的提出
2.社会质量的概念内涵
二 欧洲的社会质量分析框架
三 社会质量的中国语境
四 质性社会:着眼于社会质量的发展阶段
第四节 质性社会学是建构社会学
一 秉承知行合一、经世致用的学术追求
二 坚持以人为中心,全面、协调、可持续的社会发展理念
三 直面社会风险,规范社会良性变迁
第五节 质性社会学是微观社会学
一 另一种范式转换
二 微观社会学的核心是从本土化到中国化
三 越是民族的,越是世界的
第七章 质性社会学:话语体系
第一节 基本概念:质性
第二节 理论基础:社会全息论
一 中华传统文化与“社会全息”思想
二 生物全息论
三 光学全息论
四 宇宙全息论
五 社会全息论
第三节 方法原则:个案切入、整体认知、模糊识别、直觉感悟
第四节 话语方式:重语言、轻数字,拆围墙、讲故事
一 质性社会学追求学术话语与政策话语的统一
二 我国社会研究的三种文本类型
三 社会学研究有必要拆除围墙、降低门槛
四 人文社会科学领域自然语言表达优于数学语言
第八章 质性社会学:本土路径
第一节 中国社会学呼唤本土化
一 学科建设的呼唤
二 社会转型实践的呼唤
三 大国地位的呼唤
第二节 不忘本来,扎根于中华传统文化土壤思维方式
一 早期中国社会学本土化的探索与流派
二 中国社会学恢复重建的历史背景
三 科学主义范式与人文主义范式分道扬镳
四 植根于中华传统文化沃土
第三节 吸收外来,汲取西方社会学的科学传统理性精神
第四节 面向未来,立足于当代认知科学前沿
一 世界上最不可理解之事,在于这世界竟然可以被理解
二 全息摄影理论与脑神经科学
三 大数据与质性研究
四 人工智能与整体认知
第五节 取道质性研究、回归人文传统,建构中国特色社会学话语体系
后记
《国家哲学社会科学成果文库》出版说明
费孝通:《试谈扩展社会学的传统界限》,《北京大学学报》(哲学社会科学版)第40卷第3期,2003年5月。
郑杭生:《社会学概论新修》,中国人民大学出版社2003年版。
陈向明:《质的研究方法与社会科学研究》,教育科学出版社2000年版。
文军、蒋逸民:《质性研究概论》,北京大学出版社2010年版。
陆益龙:《定性社会研究方法》,商务印书馆2011年版。
安东尼·吉登斯、菲利普·萨顿:《社会学》(第7版),赵旭东等译,北京大学出版社2015年版。
斯蒂芬·K.桑德森:《宏观社会学》(第4版),高永平译,中国人民大学出版社2013年版。
约翰·J.麦休尼斯:《社会学》(第11版),凤笑天等译,中国人民大学出版社2009年。
米尔斯:《社会学的想象力》,陈强、张永强译,三联书店2005年版。