西学东渐四百年祭

  一 四百年祭之三维度

  二 把正史的眼光与皇帝的趣味放在一起反思

  三 《四库全书》之副册、另册

  四 如何处理国家尊严与开放姿态

 《知新报》与19世纪末澳门的公共性

  一 夹缝地带的文化政治：《知新报》的创刊与澳门的特殊位置

  二 知识人、历史与报章公共性：《时务报》与《知新报》的关联研究

 澳门70年代的文学景象与研究意义

  一 副刊与小说创作的繁盛

  二 70年代澳门小说与“汉语新文学”

 同样的诗梦

  上

  下

 免滤的生命表达

  上

  下

 中国的“再疆域化”

  一 《圣经》

   （一）

   （二）

  二 科学

   （一）

   （二）

  三 政法

   （一）

   （二）

 早期《申报》文人群体的新与旧

  一

  二

  三

 晚清《圣经·诗篇》中译的文学化问题初探

  一 中译《圣经·诗篇》的文体形式尝试

  二 中译《圣经·诗篇》的语言选择

  三 中译《圣经·诗篇》的术语问题

 新文学现代主义理论的发展嬗变

 承传与变异

  一 承传

  二 变异

   （一）栏目设置体现的刊物总体风格的差异

   （二）版面设计、文字编排等方面也有很大的不同

 殖民现代性认知中的情感经验

 当“旧小说”遇上“官报纸”：以《台湾日日新报》李逸涛新闻小说《蛮花记》为分析场域*

  一 前言

  二 “旧小说”、“新闻小说”、“官报小说”相互辩证生成的小说场域

   （一）

   （二）

  三 新闻小说《蛮花记》的殖民性、现代性与通俗性

   （一）情爱欲望的修辞想象与节烈观的现代诠释

   （二）异域空间的身心探险与自我的发现

   （三）蕃情叙事的文化情感结构与帝国殖民政治

  四 结语

 1920年前后的期刊与台湾新文学的兴起

  一 期刊出现的原因：近代语境中“文”的凸显

  二 期刊两大系列的相互关联：以民族意识为纽带

  三 两大系列的区别：宗旨目标、传承来源和新旧倾向

   （一）政治批判和文化守护：宗旨、目标之差异

   （二）中国近代通俗文学和五四新文学：传承源头之不同

   （三）坚定的革新派和徘徊于新、旧之间：倾向、立场之差别

  四 新观念的接受与新文学的产生

  五 形塑日据中后期台湾文坛基本格局

 1960年代的台湾“现代化”文化

 90年代的台湾文学报刊

  一 惨淡经营的文学杂志

  二 走向没落的台湾文学副刊

 汤英伸与《人间》杂志的理想主义实践

  一 在《人间》重新为“人”

  二 “我们”的救援与父亲的救赎

  三 “人间品格”与《人间》的品格

 《台湾文艺》与《中国文艺》之关联

  一 辗转两岸的顽韧抵抗

  二 团结振作的文化政治

  三 宏阔视界下的两岸文学与文化

 从纪录片《跳舞时代》看台湾日据时期流行歌曲文化“现代化”的殖民性

 对“古典”的挪用、转化与重置

  一 背景：关联和承续

  二 “现代派”：挪用的表层与深层

  三 乡土诗：转化中的文化认同

  四 “后现代”语境里的重置

  五 结语

 序言