后记

 前言 如何看待中国基督教改革开放以来的快速发展

 第一章 近几年中国基督教发展现状及热点探析

  第一章 近几年中国基督教发展现状及热点探析China Study Journal杂志以“Viewing the Church in China Today through the Characteristics of Three Groups of Christians”为题转载，见该杂志（Autumn/Winter，2011）号。">*

   一 高校大学生基督徒群体

   二 基督徒老板及其员工

   三 农民及外出务工人员信教情况

    （一）弱势群体仍为农民信徒的主要构成因素

    （二）基督教在部分农村起到丰富文化生活及道德约束作用

    （三）弱势群体的构成决定着农民信仰的功利性、不稳定性、盲目性

    （四）农村基督教信仰趋向衰落和转型

    （五）农民工信徒群体惹人注目

   四 结语：中国基督教所面临的众多问题

 第二章 中国教会组织的多元存在格局及张力

  第二章 中国教会组织的多元存在格局及张力*

   一 三自教会

    （一）教堂教会

    （二）已登记聚会点教会

    （三）隶属上述两者的聚会点团契

   二 非三自教会

    （一）传统非三自教会

    （二）城市新兴教会

   三 准三自教会

    （一）独立教会

    （二）未给予登记教会

   四 结语：多元存在形态中的张力

 第三章 中国农村基督教的民间信仰化特征

  第三章 中国农村基督教的民间信仰化特征*

   一 XJ村的佛道及民间信仰

   二 XJ村基督宗教信仰概况

    （一）基督宗教信徒的数量及增长趋势

    （二）信徒构成及礼拜地点

   三 基督宗教与其他宗教及民俗间的关系

   四 基督宗教的民间信仰特征

    （一）基督宗教信仰与宗祠

    （二）对联、门贴

    （三）丧葬嫁娶仪式

   五 结语：基督教在中国民俗文化中的两难处境

 第四章 中国基督教地域性差异分析

  第四章 中国基督教地域性差异分析

   一 三教会简介

    （一）厦门ZS教会

    （二）内蒙古赤峰市SS教会

    （三）河南永城ZZ教会

   二 信徒群体基本情况

    （一）女性偏多，但城乡间有差异

    （二）年龄结构基本平衡，老年人偏多，城乡间青年及中年人比例差距较大

    （三）文化程度与当地人口受教育程度对比，农村基本持平，而城市教会甚至略高

    （四）信徒职业以自由职业者、下岗无业人员及农民居多

   三 基本信仰状况

    （一）信仰年份

    （二）信仰原因及接触信仰渠道

   四 基督徒的社会文化观

   五 结语：异与同之交织

 第五章 中国少数民族基督教信仰现状

  第五章 中国少数民族基督教信仰现状*

   一 与汉族基督教信仰的相同性

    （一）少数民族基督教信仰的传入史是西方传教士对华传教活动的一部分

    （二）信徒群体的基本特征与汉族基本一致

    （三）基督教的发展趋势与汉族基本吻合

    （四）少数民族的基督教信仰同样遇到与本民族文化的融合问题，即本色化问题

    （五）与汉族基督教所面临的挑战是一致的

   二 与汉族基督教的相异之处

    （一）少数民族多处边远地区，基督教的“福音”自然吸引无“福”之人

    （二）弱势群体心理，助推基督教的发展

    （三）信徒构成略有差别

    （四）区域文化影响下的基督教信仰形式各不相同

    （五）受境外及异端影响的后果不同

   三 少数民族基督教信仰的多样性

    （一）跨境民族与内地少数民族的基督教信仰间有所不同

    （二）一神信仰与其他宗教文化影响下的少数民族基督教传播状况不同

    （三）少数民族文化传统强弱程度对基督教的发展影响不同

   四 结语：少数民族基督教信仰的发展趋势及面临的挑战

    （一）挑战一：“交流”与“渗透”

    （二）挑战二：“合”与“和”

    （三）挑战三：“整合”与“瓦解”

    （四）挑战四：“成全”与“破坏”

    （五）挑战五：“民族、宗教”与“民族宗教”

 第六章 云南省基督教传播特点及分析

  第六章 云南省基督教传播特点及分析*

   一 云南基督教的独特性

    （一）民族性

    （二）国际性

    （三）区域性

   二 如何看待这些特点

    （一）复杂的民族性

    （二）敏感的国际性

    （三）多元的区域性

   三 思路与建议

    （一）弘扬少数民族文化，加强国家认同

    （二）固本强身，加强国际合作，抵御境外渗透

    （三）因地制宜，兼顾基督教在各地区间之异同

   四 结语：几点反思

 第七章 个案研究一

  第七章 个案研究一

   一 XW城区基督教概况

    （一）教堂概况

    （二）XW城区基督教的发展沿革

    （三）信徒群体及神职人员概况

    （四）教会活动及管理

   二 信徒信仰状况

    （一）信仰者的人生观

    （二）信仰者的社会文化观

     1.基督徒的社会观

     2.基督徒的传统文化观

     3.基督徒的宗教观

    （三）基督徒的憧憬

   三 基督徒的信仰环境

    （一）非信徒眼中的基督教及其信仰者

    （二）管理者眼中的基督教与基督徒

   四 结论与反思

 第八章 个案研究二

  第八章 个案研究二

   一 基督教总体概况

    （一）教会基本状况

    （二）调查点的发展沿革

   二 访谈部分

    （一）您为什么信仰基督教

    （二）您的信仰对家庭成员有何影响

    （三）您信仰基督教后是否有变化？如果有变化，主要在哪些方面

    （四）（对教职人员提问）您在这个堂工作觉得最大的压力是什么

    （五）（对非信徒和宗教工作人员提问）您了解基督教吗？对这个堂点知道多少

    （六）（对宗教工作人员提问）您在执行宗教政策时最大的感受是什么

    （七）（对所有人提问）您认为基督教对社会有什么影响，请具体说一下

    （八）（对所有人提问）您对目前的宗教政策是否满意

    （九）（对所有人提问）您了解本地区其他宗教吗

    （十）（对所有人提问）您认为基督教在本地的发展趋势如何

   三 结论与反思

 余论 关于“基督教中国化”的几点认识

  余论 关于“基督教中国化”的几点认识*

   一 基督教为什么要中国化

   二 基督教由谁来中国化

   三 基督教中国化研究如何开展

    （一）分析基督教中国化所面临的关键问题

    （二）总结古今中外基督教本土化可资借鉴的经验

 笔者相关研究

  西藏基督宗教调研报告

   一 西藏基督宗教简史

   二 盐井天主堂简史

   三 盐井天主教现状

    （一）教堂的建筑

    （二）神职人员及信徒

    （三）主要宗教活动及教义神学

    （四）盐井堂的社会活动

    （五）政教关系

    （六）与本地信仰及文化的互动

   四 盐井的基督新教

   五 盐井基督宗教的未来

  中国东北地区的东正教及其信徒*

   一 中国东正教及其在东北地区传播概述

   二 哈尔滨的东正教及其信徒

    （一）东正教遗迹及利用情况考察

    （二）哈尔滨东正教目前的聚会场所

    （三）哈尔滨的东正教信徒

    （四）哈尔滨东正教的社会联系及面临挑战

   三 内蒙古额尔古纳市的东正教及信徒

    （一）额尔古纳东正教历史

    （二）额尔古纳东正教堂

    （三）额尔古纳的东正教信徒

   四 从宗教传播诸要素看东正教在中国的传播

    （一）传播主体乏力

    （二）传播内容匮乏

    （三）传播渠道有限

    （四）传播对象流失

     1.俄罗斯族民族意识的觉醒

     2.俄罗斯持续的外交努力

     3.中国东正教的国际交流活动日益增多

  河南省开封市宗教现状及格局研究

   一 各宗教均具悠久历史

   二 各宗教在近代以来经历了几乎相同的命运

   三 政教关系问题突出

   四 各宗教团体均具有拓展社会活动、开展国际交往的意愿

   五 各宗教均受到世俗化趋向的困扰

   六 各宗教间关系和睦

   七 各宗教团体具有提高信徒素质的愿望

   八 开封各宗教目前存在形态差异较大

    （一）各宗教信徒的结构不尽相同

    （二）场所、神职、信徒人数比例差距大

    （三）当前各宗教发展的趋势有所不同

    （四）佛道教等本土或本土化宗教与基督教的发展差异大

   九 结语：对“宗教生态论”及其局限性的反思

    反思一：外力作用下的“宗教生态”是否还能称为“生态”

    反思二：基督教与中国本土宗教之间是否为对立关系

    反思三：人的精神信仰是否可类比生态物种

 野铎

本书是对中国基督教进行概览式研究的专著，全书的写作基于作者在中国大陆地区十余个省区市进行的基督教现状调研工作。第一部分关注了基督教最近几年在中国的发展状况及热点问题，并对基督教整体发展进行了评估及反省、对中国基督教教会组织的多元存在格局及张力加以详尽解读；第二部分探讨了中国农村基督教的民间信仰化特征、中国基督教地域性差异特征及边疆少数民族的基督教信仰问题；第三部分属于个案研究部分，以云南省基督教的发展管窥基督教在中国的发展现状。附录部分关注了与本书主题相关但少有学者涉足的西藏基督宗教及中国东北的东正教现状。