文前辅文

 序章 日本帝国主义统治末期文学的两极分化

  序章 日本帝国主义统治末期文学的两极分化

   一 中日战争爆发后文学界的两极分化

   二 金史良的《天马》与不合作之路

    （一）日本作家的朝鲜访问热潮

    （二）非合作抵抗之路与日文问题

    （三）对在朝日本人自我中心的种族主义的批判

   三 李石薰的《静谧的风暴》及合作之路

    （一）文艺保国巡回演讲与亲日合作的自发性

    （二）亲日合作的深层化和良心的呐喊

    （三）在朝日本人与被日本主义吸收

   四 合作与抵抗

 第一部分 合作

  第一章 对亲日文学的内在批判

   一 重新解读亲日文学

   二 民族主义——对亲日文学的外在批判

   三 对亲日文学有意或无意的拥护

   四 内在批判的必要性

  第二章 亲日文学的性质

   一 为什么在当今时代研究亲日文学？

   二 对亲日文学的浅薄理解

    （一）狭隘的语言民族主义

    （二）以日据末是否参与社会团体判定是否亲日的态度

    （三）把创氏改名作为判断亲日标准的态度

   三 时代性与亲日性的分水岭

    （一）从无产阶级文学到生产文学论

    （二）从个人主义到集体主义

    （三）从追随近代西方到东方的自觉

   四 亲日文学的两种形态

  第三章 亲日文学与近代性

   一 与殖民主义法西斯合作的两个契机

   二 中日战争与事实接受论——近代化论的没落

   三 东方崛起产生的新体制论——变型的近代化论陷阱

   四 近代化论对亲日文学的吸收

  第四章 蔡万植——“克己奉公”的时代超越

   一 自发性与内在逻辑

   二 蔡万植文学的亲日化及契机

   三“克己奉公”的意识形态

   四 战争动员与“军国之父”

   五 战争叙事诗化与“军国之母”

   六 对合作的孤独的反省与冷战的拒绝

  第五章 徐廷柱——进化的东方学

   一 亲日文学的自发性与内在逻辑

   二 太平洋战争与亲日文学的新形态

   三 对西方近代的批判与前近代东方的神话化

   四 徐廷柱与吴章焕的道路

  第六章 崔贞熙——母性与国家主义的结合

   一 女性文学的亲日合作之两条道路

   二 东方的发现与合作的开始

   三 以东方论为媒介的母性与国家主义的结合

   四 对男性力量的赞美

   五 缺乏民族问题的女性问题认识局限

  第七章 宋影——歪曲的国际主义

   一 无产阶级文学与宋影

   二 无产阶级国际主义及殖民地朝鲜的背离

   三 殖民地的近代与国际主义的动摇

   四 缺乏民族问题的亲日合作

 第二部分 抵抗

  第八章 日本帝国主义统治末期文人的三种抵抗方式

   一 是“重复的破裂”吗？

   二 封笔与沉默

   三 迂回写作

   四 最后的选择——逃亡

  第九章 金起林——同时性的非同时性与沉默的抵抗

   一 用沉默抵抗

   二 近代的危机和殖民地性

   三 近代的激进批判与近代主义的超越

   四 用沉默抵抗东方论及殖民主义

  第十章 韩雪野——《大陆》与迂回写作

   一 《大陆》的问题性

   二 日本人——五族协和的虚假性与新出路

   三 中国人——对殖民主义的批判与新国际主义

   四 超越殖民主义和自我种族中心主义

  第十一章 金史良——逃亡或迂回写作的突破口

   一 殖民主义与非合作之路

   二 对日文创作的批判

   三 对创氏改名的批判

   四 迂回写作策略

   五 迂回写作的困境

 前言