占婆与马来世界的文化交流图书
Champa and the Malay World Cultural Exchange
[内容简介] 有关占婆和马来世界之间关系的历史是一个崭新的话题。除了利用文献资料以外,作者充分利用史学、文献学、民族学的方法,与占人一起学习、生活,把“死材料”和“活材料”结合起来研究,试图理清占婆的历史、文化发展脉络、15世纪以来占婆与马来世界的关系及其文化交流的基本情况。本书以文献的丰富性和文献来源的多元性,填补了目前这一研究领域的空白。
相关信息
文前辅文
摘要
Abstract
序
第一章 导论
第一节 选题的缘起、意义及研究思路、方法等
一 选题缘起
二 选题的意义
三 研究思路和方法
四 研究过程
五 本书的结构
六 书名含义的界定
第二节 本选题的学术研究史
一 19世纪末至20世纪50年代
二 20世纪80年代至20世纪末
三 21世纪初占婆与马来世界文化交流的研究
四 越南及中国国内学者关于占婆与马来世界文化交流的研究
五 占婆与马来文化世界文化交流研究的特点
六 小结
第二章 占婆历史文化及占婆与马来世界关系史
第一节 占婆历史与文化
一 “占婆”名称及占婆简史
二 公元3世纪至15世纪上半叶的占婆文化
三 15世纪下半叶至19世纪占婆文化的发展
四 20世纪以来占婆文化的传承与发展
第二节 占婆与马来世界关系史
一 15世纪下半叶以前占婆与马来世界的关系
二 15世纪下半叶至19世纪占婆与马来世界的关系
三 20世纪以来占人与马来西亚的关系
四 小结
第三章 15世纪以来占婆与马来世界在语言领域的交流
第一节 占语概论
一 占语使用的基本情况
二 占语基本语音系统
1.辅音系统
2.元音系统
三 占语文字的演变
四 占语基本的词类
1.名词
2.动词
3.代词
4.介词
5.副词
6.形容词
7.数量词
8.连接词
五 占语基本的语法特点
1.Angan kami xang musa(我的名字叫木萨)
2.Khon tahlak paran Cham ia Piet Nam(我们是越南的占人)
3.Kami paik pak thang paik prong Peking(我们在北京大学学习)
4.Pien ai nao Kuala Lumpur?(你什么时候去吉隆坡?)
5.Klau urang anak(三个小孩)
第二节 从语言视角探讨文化关系
一 从语言史的视角看占语与马来语的关系
二 亚齐语属于原始占语语群(Proto-Chamic)
三 从词汇学视角看占婆与马来世界的文化关系
1.“Makah”
2.“Java”
3.“Campa”
4.“Cam Jva”
5.“Melayu-Campa”
四 小结
第三节 最早的《马来语—占语词典》所反映的文化交流
一 世界上最早的《马来语—占语词典》各部分的内容
二 词典编撰的年代
三 今日占人在举行祭祀仪式时仍颂读词典中的马来语
四 小结
第四章 15世纪以来占婆与马来世界在文学领域的交流
第一节 占婆文学概论
一 占婆文学研究史
二 占婆文学发展的基本脉络
三 占婆文学体裁
四 占婆的罗摩故事
五 小结
第二节 占婆和马来文学作品所反映的文化交流
一 占婆文学作品中关于马来人的描写
1.拉来史诗——《狄珠—朗珠》(Di Jùq-L?ng Jùq & N?i Tiluiq)
2.拉来史诗——《吉希尔—耐图勒》(Jihia-N?i Tuler)
3.拉来史诗——《武谋晋和武谋迦》(Vum?u Jin- Vum?u Ja)
4.拉来史诗——《耐屠鲁—波道特拉》(Nai Tuluiq& Puau Tlat)
二 马来文学作品中的占婆
1.第十一篇
2.第二十一篇
3.第二十九篇
4.第三十四篇
第三节 占婆与马来的同源文学作品
一 《因拉帕特拉传》与《因特拉布特拉传》
二 《德瓦玛努传》与《第瓦满都传》
第五章 15世纪以来占婆与马来世界在宗教信仰领域的交流
第一节 占婆与马来世界在宗教信仰领域交流的基本脉络
一 印度宗教盛行时期占婆与马来世界在宗教领域的交流
二 伊斯兰教盛行时期占婆与马来世界在宗教领域的交流
三 占婆民间信仰中的马来文化因素
第二节 占婆伊斯兰化过程中的马来因素
第三节 占人的舞蹈祭祀仪式与马来文化
一 占人“舞蹈祭祀仪式”概论
1.仪式准备活动
2.仪式内容
二 占人“舞蹈祭祀仪式”的起源
三 占人“舞蹈祭祀仪式”是17世纪占婆与马来世界文化交流的结果
第六章 15世纪以来占婆与马来世界在宗教建筑等领域的文化交流
第一节 宗教建筑艺术领域
一 占婆的“卡兰”(kalan)与中爪哇的“坎蒂”(candi)
二 传统清真寺建筑艺术
第二节 传统民族服饰领域
第三节 文字、历法等领域
一 占婆与马来世界之间在文字领域的交流
1.古占文与马来半岛、爪哇岛、婆罗洲的文字最具相似性
2.菲律宾古文字与占婆古文字的关系
3.占人至今仍使用爪哇文
二 占人至今仍使用爪哇历法
三 乐器交流
第七章 当代占人与马来人的人员互迁与文化认同
第一节 占人与马来人的互迁
一 占人与马来人互迁的交通路线
二 20世纪以来占人迁移马来西亚的情况
三 马来西亚政府对生活在马来西亚的占人的特殊政策
第二节 当代占人与马来人的融合
一 越南南部占人聚居地的马来民族意识
二 占婆与吉兰丹的亲缘关系
三 当代居住在马来西亚的占人与马来人的融合
第三节 当代马来西亚社会对占婆文化的认同
一 马来西亚社会对占婆与马来世界文化关系了解与认同的原因
二 马来西亚社会对占婆与马来文化关系的了解与认同的过程
第八章 结论
一 15世纪以来占婆与马来世界文化交流的原因
二 15世纪以来占婆与马来世界文化交流的特点
三 从人文地理的角度归类,占婆应属于马来世界
四 东南亚各民族之间的交往也是该地区文化发展的强大推动力
附录
附录1 占婆宾童龙国世系表
附录2 占婆罗摩故事文本原文
附录3 占婆罗摩故事汉译
后记
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